日本人素质和中国人素质

内容简介

《丑陋的韩国人》是一本从文化的角度书写韩国的力作，作者作为一个出生在中国的第三代朝鲜人，大学毕业后去日本进行深层研究，并多次造访韩国，从文化上来说不属于任何一个国家，因此能够从最客观的角度分析各个国家，不带任何偏见。《丑陋的韩国人》就从韩国人的情绪、礼仪、爱国心、食物、文学、男人、女人、言论、创造力、书店等方面深刻剖析韩国人以及韩国文化，在帮助中国人、日本人等韩国人之外的人们了解韩国人时，能够更好的认识自己。 社会反响

《丑陋的韩国人》日文版和韩文版一经问世，便在日本和韩国引起了巨大反响。一些韩国媒体把金文学推崇为“知韩派”比较文化学者，也有不少韩国民众把他骂成是“亲日派”、“卖国贼”。 作者自述

《丑陋的韩国人》，读这本书的韩国人一定会对我憎恶至极，以致于恨不得杀了我。哪里来的混账东西在胡说八道!其实我也并非出于喜好才写这样的书，而是因为不忍看祖父母的故乡——韩国的现状，欲罢不能而已。我是出生在中国的第三代朝鲜人。在中国度过了差不多四分之一世纪。大学毕业后来到日本进行学术研究，与此同时多次造访韩国。在这期间我不断地努力，试图在祖父母的故乡——韩国，探寻朝鲜族同种同源的根，结果都以徒劳而告终。在深感血浓于水的同时，也

《中国人的素质》读后感

刚开始看这本书的时候，我在网上搜了一下简介，了解到这本书是一百多年前，由一位在中国待了20多年的外国人所著。那个时代的中国贫穷落后、思想上固步自封，经历了1000多年封建王朝的统治，中国人究竟存在着怎样的民族劣根性，也许用一位外国人的眼光来看，会愈发的真实、客观。

怀着期待又忐忑的心情来读这本著作，一方面因为这是一本真实的剖析自己民族品性的书；另一方面这本书就像一面镜子，看的同时，也似乎在明镜自照，照见了我们自己内心所有的缺陷与疤痕。尽管这是写一百多年前的国人，但不得不承认，作者指出的这些族性特有的顽疾，不仅在说过去，当下也同样没有“治愈”。

书中作者从生活的小细节来洞察国人特有的品性，我很多次都怀疑作者是不是以偏概全了，怎么能从个别现象推出整个国人的素质呢。难道真的应了“一方水土养一方人”那句老话，还是从我国古代沿袭至今的传统文化根生地固地影响了一代又一代的国人。让人禁不住想问问，难道几千年来，那些文化氛围、生活习惯、传统习俗、政治制度的“精髓”都能一脉相承的沿袭至今。时过境迁，当中国早已开化，世界各国的文化早已融会贯通，大家都能在“全球化”的背景

下共勉的情况下，中国人的素质仍然被冠以特有的名号，而且大部

简介

《丑陋的日本人》的作者、日本人类文化学家高桥敷教授，上世纪70年代前夕在南美洲任教八年，他以他的亲身经历为线索，用强烈的对比手法，揭示日本人在思想观念、社交礼仪、衣食住行、性格气质、工作态度、性意识等方面的种种弊端，1970年初版时在日本国内引起轰动，但也受到非难，数度隐姓埋名。当时力荐此书的京都大学教授会田雄次评价它是“不断撞击与刺痛读者心灵的一本书”，是“谋求新的发展的日本人最值得阅读并且应该铭刻于心的文章”

[编辑本段]目录

第一章 跳出岛国

第二章 日本人与世界交流的障碍

中央商场糕点商店的老板利卡尔杜先生在举行完“银婚”仪式之后，把店铺交代给儿子，夫妻双双跨进了大学校门。他的夫人每天上午到校学习食品专业课程，他本人则每天下午去学校学习经营学方面的课程，希望毕业后被提名为糕点行业工会官员的候选人，为推进本行业的现代化而尽力。

第三章 残酷与忍从的历史

衣锦还乡！这是日本人所追求的最美好、最崇高的人生价值。为了这个目标他们可以忍辱负重地活着，甚至可以忘却人间的各种快乐。有时为了谋划计策而弄得心身疲惫，有时为了求得完满不惜丢弃自己的人格。要是取得了成功，就会找个日子，俯视着周围的人群，含泪讲述自己艰苦卓绝的创业历程——这就是被日本人视之为比生命更

篇一：中国人骂日本人的经典台词

两部抗日大片中，中国人骂日本人的经典台词

也许,每个人都多多少少看过抗日的电影或是连续剧,它们中的许多抗日英雄会给我们留下非常深刻、良好的印象。其中的一些经典台词，也会让我们从中受益匪浅。

在这里，列举两部抗日大片中，中国人骂日本人的经典台词，这些台词实在是太精彩、太有说服力和感染力了。

1、《血色湘西》中瞿先生骂小日本的经典台词：

什么叫先进，什么叫优秀，什么叫平蛮攘夷！什么叫推行王化！我来告诉你吧！我怏怏中华，自古以礼仪立邦，以德化服人。何曾暴戾欺人，何曾以强凌弱！你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来学习，因为我们比你们先进，比你们优秀，可那时候，我们先进优秀之中华，来扫除你们这些垃圾，来消灭你们这些废物了吗！没有。我们以教化服之，以文明导之，不以你日本粗鄙落后，愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割的犬羊，而是敞开国门，大张教化，我之先进，我之优秀，任尔学之！

你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样!这才是我中华推行的王化。再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁，先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷

　　嫁到大阪前，不知道日本人如此贪生怕死。

　　在准备与健三郎注册结婚前，被告知有一个新娘培训班必须参加。说是新娘培训，不如说是安全培训，主要讲授在意外情况发生时的应对之道，囊括了包括地震、台风、海啸、车祸、雷击、触电、溺水、蛇咬、雪崩、低体温症……一辈子也未必能遇上一次的风险。足足20个课时。

　　婚期在即，有太多的事情需要劳心劳力。虽然人在课堂上，但心中却琢磨着喜饼婚服之类更现实的事宜。没想到的是还有考试。我抽到的测试题是处理一起因为食物噎住导致窒息的意外事故，我的海姆立克抢救手法姿势错误，被告知必须再接受一次新娘培训。

　　当我终于被恭喜可以结婚时，我腹诽不已，我是去做太太，又不是当急诊科医生。

　　本以为结婚了便万事大吉，但当我成为日本太太后，我发现这种我反感的课程竟然是具有系统性延续性和进步性的——每个家庭主妇每3个月都必须接受5个课时的继续教育。比如如何制作地震警示仪、怎样搭配应急食品包、发生混乱时如何尽快逃生、事故发生后如何自我保护、怎么使用灭火器、如何应对电气火灾……

　　国内的朋友们问我在日本生活得如何，我跟她们倾诉这些让我头大的培训课，她们说我嫁了个胆小

日本人名字大全

Adachi Ayumi 安达 鮎美 Aida Maki 相田 真纪 Aida Misa 爱田 美沙 Aida Syoko 相田 翔子 Aihara Rina 相原 里奈 Aihara Ryou 相原 Aikawa Misao 相川 Aikawa Riyo 哀 里代

Aizawa Chiharu 相沢 千春 Aizawa Chisa 相沢 智沙 Aizawa Fumie 相沢 Aizawa Kaori 相沢

Aizawa Naoko 相沢 直子 Aizawa Shino 相沢

Akahori Tomomi 赤堀 友美 Akai Rika 赤井

Akasaka Nanae 赤坂 七恵 Akasaka Rei 赤坂

Akimoto Rina 秋元 里奈 Akimoto Shinobu 秋元 Akino Hitomi 秋野 Akino Shiori 秋野

Akitsuma Shiro 秋津 真白 Akiyama Misa 秋山 美砂 Akiyama Naoko 秋山 直子 Amamiya Kanon 天宫 Anazawa Akane 金泽 Andou Noriko 安藤 纪子 Ando

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日本人忌八筷

日本人用筷有八忌：

1、舔筷；2、迷筷，手拿筷子，拿不定吃什么，在餐桌上四处寻游；3、移筷，动一个菜后又动一个采，不吃饭光吃菜；4、扭筷，扭转筷子子，用舌头舔上面饭粒；5、插筷，将筷子插在饭上；6、掏筷，将菜从中间掏开，扒弄着吃；7、跨筷，把筷子骑入在碗、碟上面；8、剔筷，将筷子当牙签剔牙。

..日本人忌八筷责任编辑：飞雪 阅读：人次

    汉族是中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为"华夏"的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。 汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族

日本人健康长寿的秘诀
在日本，你可以发现这里的老年人都很健康、活跃。据统计，日本百岁以上老人超过两万，男女平均寿命均为世界第一。日本人为什么会长寿，让我们带着这一问题，一起去走访几位在职老人，同时了解一下老年人们的日常生活，从而对日本丰富的生活文化作一浏览。
日本人为什么长寿？
——92岁的在职医生日野原重明访谈



日野原重明
生于1911年。1937年毕业于京都帝国大学医学部。1941年成为圣路加国际医院内科医生，后历任内科主任医生、院长等职。现为圣路加国际医院名誉院长、同院理事长以及圣路加护士大学名誉校长。



日本人的男女平均寿命，在数值上都占世界第一位。但是，从总体来看，这并不是说日本长命的人多，因为其中也有着「生育少」这一要素的影响。婴儿的死亡率较低，这就必然使儿童少的国家的平均寿命数值提高。所以，不能一概地说“日本人都长寿”。不过，确实，40年前日本的百岁老人仅一百零数人，而今天已经超过两万人。按照这个趋势，百岁老人不久将会超过三万人。
日本长寿老人增多的最大原因在于饮食生活。经历过战争年代的、如今60岁以上的人们，一般来说饮食比较简单，因为他们的饮食中热量和胆固醇成分较少，所以，他们较少患有会导致各种疾病的动脉硬化。
凡长寿者都有一些

《日本人为什么称中国为支那》

冯学荣

在提笔之初，请容我颠覆颠覆阁下的三观：比日本人称呼中国为?支那?更早的，是一个唐代的中国人，他就是我们所熟知的?唐僧?——玄奘法师。

玄奘法师在其口述的《大唐西域记》里面，记载了拘摩罗王和玄奘法师的一番对话如下： 拘摩罗王：‘自何国来，将何所欲？’ 玄奘法师：?从大唐国来，请求佛法。?

拘摩罗王：?大唐国在何方？经途所日，去斯远近？?

玄奘法师：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’ 这段对话，翻译成现代中文，是以下的意思： 拘摩罗王：?你是从哪个国家来的？来我们这里干什么？? 玄奘法师：?我从大唐国来，是来求佛经的。?

拘摩罗王：?大唐国在哪里？要走多少天？有多远的路程？? 玄奘法师：?往东北方向走几万里路，印度叫支那的，就是大唐。? 玄奘法师所说的，只不过是一个事实：古印度将大唐国称呼为?至那?、?支那?、?脂那?。

这个故事发生的时间，是在唐朝。当时的唐朝，是日本崇拜和学习的对象。

于是，从唐朝开始，一些日本僧人就开始在文献中，称呼大唐国为?支那?——注意：那时的日本，仰慕大唐。

对于国内航空我不太了解其工作环境和人际关系的复杂，所以以下所说的全部是作为一名在外航的中国籍空乘的感受。就像很多人说既然选择了这个职业，就已经知道它的艰辛了，每个航班回来，再辛苦也是自己忍着，最多和同事稍稍抱怨一下。我的飞行日志里写下了几年来飞行中所有的真善美，纪录着每一次让我感动的瞬间，为的就是不让自己忘记这个世界其实很美。在我们公司里有上百个国籍的同事经常在一起工作，我们的航线是飞往世界每一个角落的，这种多种族多文化的环境让我们比不少人有机会了解了外面的世界到底是怎样的。同事们每每在一起聊天自然会聊起每个国家的文化和人民等等的相关话题，对于永远是好评的某国我不想做过多的谈论，作为一名中国人有时候自豪，有时候显得那么无助，只好一听而过，还要搭上一句：“你们看到的只是部分现象啦。”在外国人面前，我们每一个人都在维护着自己那颗脆弱的民族自尊心。 文章中学妹肯定了国人素质高的一面，也写了航班上发生的那些不尽如人意的事儿，满含着心酸一面要在外国同事面前努力工作，保护自己和同胞不被看扁，一面又要扛着来自同胞们对我们工作的不够支持，不知道那种感受您是否能体会。我们同是中国人，为什么要侮辱自己的国人侮辱自己呢？文章揭开了我们最不愿看到也不愿意接受的“伤口