西方的政治制度自考名词解释

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西方政治制度

1、民族国家――所谓民族国家，是指建立起中央集权制政府的、具有统一的民族阶级利益以及同质的国民文化的、由本国的统治阶级治理并在法律上代表全体国民的主权国家。 2、城邦――所谓城邦，即城市国家，以一个城市为中心，包括附近若干村落

3、代议民主制――是指人民根据主权在民的原则，按照一定的程序选举代表组成的代议机关（议会或国会）来行使国家最高权利的政治制度。

4、宪法委员会――是法兰西第五共和国中比较重要的监督机构。

5、直接民主制――是指任何公民都有权利和义务直接参与国家事务的决策和管理。 6、制衡――所谓制衡，则是指分立为不同部分的权利之间应形成彼此制约的关系，其中任何一部分权利都不能独占优势。

7、法制――意为国家法律、法令、法规的一套设施和制度，其重点是落实在法的强制性、合法性、技术性。

8、宪法委员会――是法兰西第五共和国中比较重要的监督机构。

9、直接民主制――是指任何公民都有权利和义务直接参与国家事务的决策和管理。 10、纯粹法学――是指把法律作为一个摆脱道德和政治价值判断的、纯粹属于“社会技术问题”的研究对象的科学。

11、选举制度――是选举产生国家各级代表机关的代表和国家公职人员所应遵

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西方政治制度

1、民族国家――所谓民族国家，是指建立起中央集权制政府的、具有统一的民族阶级利益以及同质的国民文化的、由本国的统治阶级治理并在法律上代表全体国民的主权国家。 2、城邦――所谓城邦，即城市国家，以一个城市为中心，包括附近若干村落

3、代议民主制――是指人民根据主权在民的原则，按照一定的程序选举代表组成的代议机关（议会或国会）来行使国家最高权利的政治制度。

4、宪法委员会――是法兰西第五共和国中比较重要的监督机构。

5、直接民主制――是指任何公民都有权利和义务直接参与国家事务的决策和管理。 6、制衡――所谓制衡，则是指分立为不同部分的权利之间应形成彼此制约的关系，其中任何一部分权利都不能独占优势。

7、法制――意为国家法律、法令、法规的一套设施和制度，其重点是落实在法的强制性、合法性、技术性。

8、宪法委员会――是法兰西第五共和国中比较重要的监督机构。

9、直接民主制――是指任何公民都有权利和义务直接参与国家事务的决策和管理。 10、纯粹法学――是指把法律作为一个摆脱道德和政治价值判断的、纯粹属于“社会技术问题”的研究对象的科学。

11、选举制度――是选举产生国家各级代表机关的代表和国家公职人员所应遵

名词解释 政体：一个国家的政权组织形式，具体内容包括国家机关尤其是中央国家机关的设置和组织形式，产生程序、权力划分和相互关系。

国家结构：主要是指一个国家的各个组成部分如何整合成为一个成其为国家的政治共同体，即国家的整合形式，具体指国家整体和部分之间的权力关系，具体则表现为中央和地方之间的关系。 政治制度：指的是一个国家一定社会经济基础上的整个政治统治形式。不仅涉及到根本政治制度也涉及到具体形式和环节。不仅涉及到国家机构也涉及到国家机构以外的其他政治制度政治程序等等。

在一定社会经济条件下，统治阶级组织国家权力机关并组织社会成员参与国家管理和社会公共义务的形式、规则和实践。

宪政：政府权力不是无限的，而是有限的，即限权政府。 宪政主义不承认任何不受限制的权力，包括最高统治者，其权力也是有限的。

私有财产：私有财产神圣不可侵犯；法律承认并保护私有财产；任何人非经法律程序不得被剥夺自由、财产和生命

主权在民。即，国家最高权力属于人民，人民是一切权力的来源，精神实质是政府权力来源于人民。

代议制原则：人民通过他们选举产生的代表组成代议机关行使立法权和行政权。

法治原则：并不是一般的“依法治国”,古代君主统治也依法。法治精髓在于国家要守法，政府

整理的众多单选多选名词解释

第一章 西方政治制度的历史变迁

一、单选、多选知识点

1、古代希腊社会的基本结构是城邦制度。在古希腊的城邦中，雅典实行的是民主政体，斯巴达实行的是寡头政体。

2、雅典城邦民主制的经济基础是奴隶制经济。

3、早期的雅典城邦由以下三个等级组成：世袭贵族、自由民中的工商业者和农民。

4、梭伦改革为奴隶制城邦民主制的出现奠定了基础。梭伦改革后，雅典人分成了平原派、海岸派和山地派三个派别。

5、古代雅典城邦国家的最高权力机关是公民大会。在雅典，五百人会议是公民大会的常设机构。雅典城邦民主制的核心特征是主权在民。

6、雅典民主制的特征包括：主权在民、直接民主、法治原则。雅典民主制是西方政治制度的活水源头，是西方民主实践的思想摇篮。

7、陶片放逐法是全体雅典公民对高级官吏进行控制和监督的最严重的手段。

8、古罗马国家经历了王政时代、罗马共和国时代、罗马帝国时代；实行过的政体有军事民主制、共和制、元首制和君主制等。古罗马王政时代政治制度的特征是军事民主制。

9、古罗马王政时代的平民与贵族的矛盾集中在：土地问题、债务问题、平民向贵族争取政治权利的问题。

10、罗马民主程度最高的人民大会是特里布大会。

12、公元前326年通过的彼特留法，规定禁止将负债的罗马公

西方政治制度 名解

第一章：西方政治制度的历史变迁

1. 民族国家：指建立起中央集权制的、具有同意的民族阶级利益以及同质的国民文化的、由本国统治阶级治理并在法律上代表全体国民的主权国家。

3. 城邦民主制：是指城邦国家中全体公民享有平等的权利，行使决定国家大政和参与国家管理的权利的政治制度。 4. 议会君主制：是以议会为国家最高立法机关和最高权利机关、君主不直接支配国家政权的政体形式。

第二章：西方民主制度的基本原则

1. 直接民主制：是指任何公民都有权利和义务直接参与国家事务的决策和管理的民主制度。

2. 代仪民主制：是指人民根据主权在民的原则，按照一定的程序选举代表组成代议机关，以行使国家最高权利的政治制度。 5. 分权：即权利分立，是指国家权利不能集中于国家机构的某个部门或者一部分人，而应当合理地分割成若干部分，由宪法授予不同的国家机构（部门）和不同的人民所执掌。

6. 制衡：是指分立为不同部分

1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观;世界观和方法论的统一，考试大 。

2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。

3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，

这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据;第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。

5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代

机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。

7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。

8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都

是一元论哲学。认为世界

《西方政治制度》

导言

一、本课程的研究内容和范围 1、政体——所谓政体指的就是一个国家的统治阶级如何组织自己的政权，即政权组织形式。 2、国家结构——国家结构是国家形式的另一个重要内容，它指的就是国家的各个部分是如何整合而成其为一个国家的，即国家的整合形式。

3、政府制度——狭义的概念即国家中央行政机关，政府制度也主要是指一个国家行政机关的制度，主要内容包括国家行政机关的组织形式以及它在整个国家机关中的地位和与其他机关关系。

4、政治体制——指的是国家机构的具体设置和具体形式、运作的具体方式、具体程序和具体环节。 5、政治制度的概念和所包含的内容：所谓政治制度，指的是一个国家的整个政治统治形式，包括了政体、国家结构、政府制度和政治体制的所有内容，不过，作为国家政权的组织形式，政体是政治制度中最重要、最基本的内容。

二、研究西方政治制度的意义

1、研究西方政治制度的目的与意义： 首先，了解和认识西方国家的政治制度，有助于我们分清中国政治制度与西方政治制度的根本区别。

其次，了解和认识西方国家的政治制度，是我们面向世界、学习外国的需要。 再次，了解和认识西方国家的政治制度，有助于我们更准确地把握西方各国的内政外交及其走向，分析其内外政策的形

高教自考西方文论选读部分名词解释题一

高教自考西方文论选读部分名词解释题一

1.莱辛的诗画界限论

莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然;也有同中之异，主要表现在四方面：

1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。2.就模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音;画用自然的符号，即空间中物体的形状和色彩。3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作;画描绘空间中并列的事物即物体。4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突;画求其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的。

2.三一律

所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。

3.鲍姆加登的“理性类比”概念

“理性类比”是“美学之父” 鲍姆加登于1739年在《形而上学》一书

高教自考西方文论选读部分名词解释题一

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1.莱辛的诗画界限论

莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然;也有同中之异，主要表现在四方面：

1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。2.就模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音;画用自然的符号，即空间中物体的形状和色彩。3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作;画描绘空间中并列的事物即物体。4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突;画求其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的。

2.三一律

所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律对此后的戏剧发展产生了很大影响。

3.鲍姆加登的“理性类比”概念

“理性类比”是“美学之父” 鲍姆加登于1739年在《形而上学》一书

西方政治制度

导言

01、 一个国家的政治制度中起决定性部分是（国体），内容决定形式，一个国家的国体决定的是（政治制度的形式）。 02、 一个国家的统治阶级如何组织自己的政权指的是（政体），国家形式的重要内容是（政体）。 03、 直接体现了国家的统治者如何进行统治的是（政体），“政府”这个概念有广义和狭义之分，狭义的政府指（国

家中央行政机关）。 04、 （国家结构）决定了调整和处理国家整体与部分之间的相互关系和权力划分的基本准则。 05、 “一个国家的纵向权力结构和权力分配关系”，这句话指（国家结构）。作为一政治概念，“西方”指的是（欧

美地区的资本主义世界）。 06、 作为国家政权的组织形式，（政体）是政治制度中最重要最基本的内容。在地理概念中，“西方”指的是（欧

美两大洲）。 07、 日本在第二次世界大战结束后所建立的政治制度的特点是（基本上仿照了英、美两国的制度）。 08、 决定一个国家的国家形式是（国家性质）。指导比较政治研究的根本方法是（历史唯物主义的方法）。 09、 （亚里士多德）是政治学科的创始人。“物质生活的生产方式制约着社会生活、政治生活和精神生活，这句话

出自（马克思）。 10、 “人们不应该停留在孤立地、静止地描述某一种政治制