论《窦娥冤》的悲剧性

浅析《窦娥冤》的悲剧性及原因

【摘要】 《窦娥冤》是关汉卿的代表作之一，同时也是一出杰出的古典悲剧，是中国

历史上悲剧的典型代表作品。窦娥最大的悲剧，源于封建社会的各种弊端，源于元朝官僚制度的腐败。对《窦娥冤》文本进行具体的分析，从悲剧性质的界定、悲剧的题材、激烈的悲剧冲突、悲剧的结局、悲剧的效果、典型化的悲剧形象这六个方面来探讨《窦娥冤》的悲剧性。

【关键字】 悲剧性质 题材 冲突 结局 效果 形象

关汉卿是我们中华民族的骄傲，他对中国戏剧的发展做出了卓越贡献，奠定了中国。戏剧发展的基础 。王国维《宋元戏曲考 元剧之文章》中说“关汉卿一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”。指出了他对中国戏剧的开创奠基之功。

一 悲剧性的表现

1.1悲剧的性质

在中国戏剧史上，剧作所体现的不同的作家的创作风格特征，要比体现的戏剧分类中悲剧、喜剧、正剧的戏剧类型特征鲜明得多。但《窦娥冤》却是一部学术界公认的、特征鲜明的悲剧杰作。王国维说；“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》。剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火，仍出于主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。”这是从中国和世界戏剧史的

《窦娥冤》说课稿

各位评委老师，大家好，我是1101号考生邓淑文，来自湘潭大学。我今天说课的课题是《窦娥冤》，我的课时安排是一课时下面，我将从教材、教学目标、教学重难点、教法、学法、教学过程这几个方面来对本课进行说明。 一、说教材

《窦娥冤》是人教版高中语文第四册第一单元第一篇课文。本单元学习中国古代戏曲和中外话剧，目的是培养学生的审美情趣和鉴赏戏曲的能力，提高学生语文素养。新教材的《窦娥冤》 内容由老教材只选取第三折，扩大到选取一、二、三3折，但第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是中国古典悲剧代表作。在中国文学史上有举足轻重的地位。通过本文的学习力求对本单元的学习产生良好的指导作用。

二、说教学目标

这个单元学习的是中国古代戏曲和中外话剧。主要落实《高中语文新课程标准》中“阅读鉴赏”这一课程目标。根据新课标的相关要求，我主要把教学目标设为以下几个方面：

1.了解元杂剧的特点及相关知识，品味鉴赏戏剧语言。

2.把握全局的故事情节并分析窦娥的形象意义，正确认识窦娥的反抗精神。 3.理解剧中想象奇特的浪漫主义的表现手法。 4.理解悲剧美

篇一：新 窦娥冤

《窦娥冤》新教案

教学目标：

⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色

⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言

⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色

⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐

⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动

教学重点： 即目标之⑵、⑶、⑷

教学难点：

⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾

⑵、对第三折[端正好][滚绣球] [耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识

教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》； ⑵讲授与研究性阅读相结合

学习方法：

1．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情；

2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情

3．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情

4．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏

窦娥冤优秀教案 窦娥冤 教学目标：

1.了解元杂剧的有关常识。

2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。 3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。 4.分析体会元杂剧的语言特点。 教学重点、难点：

1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。

2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。 3、情节冲突和人物形象。 教学方法：赏读法讨论法 教学媒体 多媒体 课时：３ 课型：教读课

第 一 课 时 一.教学导入：

在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。 二.元杂剧与关汉卿：

（一）元杂剧有一套较严格的体制： （1）题目：

杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。对句末句为剧名全称。如《窦娥冤》：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动

关汉卿

走近作者、了解元杂剧：

关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表 作家，也是我国戏剧史上最早也最伟 大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 他不仅写作剧本，有时还登台演唱。 他一生创作杂剧有60多部，但大都 散失，现仅存15部。《窦娥冤》 《救风尘》《单刀会》等流传很广。 其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲 剧之一。1956年，他的名字被列入 世界文化名人之列。

我是一颗响当当的铜豌豆

中国古典戏剧概述中国古典戏曲是中华民族文化的一个 重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演 形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且 在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古 希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大 古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中 ，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明 清传奇、清代花部等四种基本形式。

元 代 杂 剧元曲散曲 小令 (一宫调一曲子) 套曲 (一宫调数曲子)

唱

杂剧(散曲+“科”+“白”) 唱+演元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经 产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大 致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个 脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”, 凡需演员表演某一动作，剧本上都标明

窦娥冤教案及实录

《窦娥冤》教学设计及课堂实录

《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。

课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘

【学习目标】1.了解作者关汉卿及元杂剧的特点。2.诵读感知，把握本文的故事情节。3.初步感知窦娥悲

剧的一生。【重点难点】步感知窦娥悲剧的一生。体味本色语言的特色风格。分析主人公窦娥的形象，认

识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时

阶级矛盾的尖锐。 学法指导：诵读 讨论探究 点拨

自主学习—台前幕后，先睹为快

一、知识链接

1.元杂剧作家关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国

戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四

大家”之首。

元曲四大家及代表作 关汉卿《窦娥冤》 马致远《汉宫秋》 郑光祖《倩女离魂》 白朴《墙头马上》

元杂剧的四大悲剧——《窦娥冤》关汉卿，《汉宫秋》马致远，《梧桐雨》白朴，《赵氏孤儿》纪君祥

元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来

揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》

《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿一生

创作的杂剧有六十多种，他

窦娥冤教案及实录

《窦娥冤》教学设计及课堂实录

《窦娥冤》历来被评为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首，是关汉卿最重要的剧作之一，现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》（读本第四册选有该剧片断）时，也是以关汉卿创作的《窦娥冤》作为剧作核心情节的。

课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。它揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。这一折可分为三部分，每部分基本上是一个场面。第一部分是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。窦娥在杀气腾腾的气氛中身披枷锁上场，唱出冤气冲天的怨恨。她揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬欺软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。第二部分是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。【倘秀才】【叨叨令】二曲是窦娥和刽子手的对白，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵；又写她“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十多年不睹爹爹面”，交代她孤苦无依的身世。临刑前向婆婆嘱托后事，劝婆婆不要烦恼哭啼，则又一次表现了她的善良。第三部分是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。剧中借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘

第一篇：窦娥冤教案

窦娥冤教案

教学目的：

1、了解元杂剧的有关常识。

2、理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。

3、理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。

4、分析体会元杂剧的语言特点。

教学重点：情节冲突和人物形象。

教学难点：杂剧的语言。

教学课时：2课时。

教学方法：赏读法。

第一课时

一、教学导入：

元朝是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。其中最著名的就是元曲四大家，元曲四大家及代表作是关汉卿《窦娥冤》，马致远《汉宫秋》，郑光祖《倩女离魂》，白朴《墙头马上》。今天我们一起来学习关汉卿的《窦娥冤》，了解元杂剧的艺术特色。

二、元杂剧与关汉卿：

1、关于元杂剧的知识：

（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代剧情的作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末

《窦娥冤》——元杂剧的蓝宝石

摘要：中国传统艺术源远流长，戏剧是其重要发展部分，杂剧则属于戏剧的一个分支，关汉卿和他的代表《窦娥冤》作为杂剧史上璀璨的明珠，对元杂剧的发展起到了至关重要的推动作用，窦娥的悲惨命运及其造成的原因为我们展示了元代社会和官僚的黑暗，也引起了大众对传统“贞孝”妇德思想的讨论，批判或宣扬，人们对此众说纷纭。《窦娥冤》一剧也部分地表现了关汉卿自己的思想观念，他想通过作品向广大百姓传达的东西也得到了明白的表述。 关键词：关汉卿，窦娥，“贞孝”，黑暗社会。

引言：从关汉卿创造《窦娥冤》到现在，它反映了元代黑暗的社会现实这一内容是《窦娥冤》研究者基本上认同的观点，但是针对造成窦娥自身悲剧命运的传统“贞孝”妇德思想是褒是贬却一直得不到统一的答案。有人认为我们对其持宣扬态度，俗话说：百善孝为先，孝顺是中华民族的传统美德，我们应该发扬；但也应该有人说正是这“贞孝”害惨了窦娥，养成了她的悲惨命运，所以应该摒弃这种落后的传统思想，但我认为关汉卿并没有对窦娥的“贞孝”做出褒贬，他写窦娥的性格有着更深层次的挖掘，他通过窦娥的性格写出了造成窦娥悲剧性格的原因，进一步反映了元代社会深渊般的黑暗。 正文：

戏剧作为我国耀眼的传统艺术，它的发展经历了