社会分层理论是谁提出的

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《社会阶层分析》答案 答案

MA社会不平等P2 指社会成员、社会群体因社会资源占有和社会机会分配上的不同而产生的差异和等级分化的现象，其产生的根源既有先赋性的性别、肤色、种族等因素，更主要的是来自于法律法规、制度等制度性、结构性社会因素。 MA阶级P11

阶级是社会分层和社会不平等研究领域最为常用的一个概念，基本含义是指依据人群的类别和性质进行的人群分类。按照马克思主义的论述，阶级是在生产关系中处于不同的地位的人们的集团，其中一个集团由于占有生产资料而占有另一个集团的劳动。

MA社会封闭（韦伯）P41 韦伯所谓的社会封闭，指的是社会群体所采取的一种使自身利益最大化的社会行动，即把资源和机会局限于一小部分拥有特别资格的人的范围内。也就是说，拥有较多社会、政治、经济权力的群体，为了使自己的利益得以最大化，垄断一些重要的资源和机会，以确保只有他们这些人才能享受这些资源和机会。 MA市场

社会分层研究与理论的新趋势

社会分层研究是社会学领域中的一个最重要的研究论题，许多社会学理论大师都曾涉及这一论题并提出相关理论，同时，也有大量的社会学家专门从事社会分层研究，因此，长期以来，这一方面的研究一直是成果极为繁多，理论层出不穷，并产生了许多分支研究领域。社会分层研究的主题与理论动向往往与社会变迁及社会思潮的新趋势紧密相关，因而在不同时期它有不同的关注点和理论取向。近一、二十年的社会经济政治变迁，使社会分层理论家们重新反思和争论以往的社会分层理论和概念，并筛选与新的社会现象联系更为紧密的新的研究主题。

最近的几十年里，社会分层领域中的两大主流理论流派——马克思主义和韦伯主义——都被其追随者加以重新建构和重新解释，这导致了1980年代和1990年代上半期新马克思主义和新韦伯主义理论取向的阶级分析研究的高潮。但在这之后的近十年里，这两派理论都未有重大的理论突破，尽管它们仍然是社会分层研究领域的主流理论。与此同时，这两个理论派别的分野界线日益模糊不清，以往两派理论的观点对立已不再成为社会分层领域中的理论争论焦点。1990年代以来，新马克思主义和新韦伯主义阶级分析家们受到了后工业主义和后现代主义分层理论家的严重挑战，后工业主义者和后现代主义者对传

宗教与社会分层

——以印度的宗教为例

社会学系 2011300110058 孙瑞

前言：施莱尔马赫说，宗教过去是，它也必然地必须是社会性的。这篇文章中我们将讨论宗教与社会分层社会等级的一些内容。由于书籍浩如烟海，铺坦开来讨论将会大而无当所以我选择了印度的宗教作为一个主要的分析对象。印度不但是世界三大教之一佛教的发源地，同时也拥有繁多的宗教流派，各个宗都都具有特殊性并反映印度的社会现实和印度古代繁盛的文化，具有一定的代表性和研究价值，然后再结合对于宗教与社会研究的书目某些理论分析一下。

主题：本文所选取的是佛教，婆罗门教（《圣教论》）、印度教、锡克教两个大教以及还有古印度研究意义颇大的《摩奴法论》（相当于宗教性的法律）（会在总结中提到）

1）佛教：佛教认为人人皆有佛性，“一切从生有如来藏”，也就是人人皆有成佛的内在条件。在教义上，佛孝是在社会分层上平等对待众生，这可能与佛陀的出生有关。佛教认为人需要完成四个方面的善就可成佛而不是需要有高贵的身世。佛教有四个方面的善其中一个是平等与泣爱万物。佛教强调“等一物我”即一切生命的平等。宇宙一切的存在之间没有差别。信仰佛教的人无论是恶棍、妓女还是乞丐都可以，一切众生一律平等，都具有佛性

宗教与社会分层

——以印度的宗教为例

社会学系 2011300110058 孙瑞

前言：施莱尔马赫说，宗教过去是，它也必然地必须是社会性的。这篇文章中我们将讨论宗教与社会分层社会等级的一些内容。由于书籍浩如烟海，铺坦开来讨论将会大而无当所以我选择了印度的宗教作为一个主要的分析对象。印度不但是世界三大教之一佛教的发源地，同时也拥有繁多的宗教流派，各个宗都都具有特殊性并反映印度的社会现实和印度古代繁盛的文化，具有一定的代表性和研究价值，然后再结合对于宗教与社会研究的书目某些理论分析一下。

主题：本文所选取的是佛教，婆罗门教（《圣教论》）、印度教、锡克教两个大教以及还有古印度研究意义颇大的《摩奴法论》（相当于宗教性的法律）（会在总结中提到）

1）佛教：佛教认为人人皆有佛性，“一切从生有如来藏”，也就是人人皆有成佛的内在条件。在教义上，佛孝是在社会分层上平等对待众生，这可能与佛陀的出生有关。佛教认为人需要完成四个方面的善就可成佛而不是需要有高贵的身世。佛教有四个方面的善其中一个是平等与泣爱万物。佛教强调“等一物我”即一切生命的平等。宇宙一切的存在之间没有差别。信仰佛教的人无论是恶棍、妓女还是乞丐都可以，一切众生一律平等，都具有佛性

浅谈我国的社会分层现状

内容提要：本文从社会分层概述谈起，介绍了两种基本的社会分层理论，然后分析了中国社会分层存在的必然性，分析了改革开放前后中国社会分层的转变过程，分别以不同的学者标准和国际通用的各项指标分析了中国社会分层的现状，存在的问题及原因，并得出了中国社会分层结构正在经历由金字塔型向橄榄型转变的结论。

关键词：社会分层 转变 金字塔型 橄榄型

社会分层概述

社会分层是将社会中的人们按一定标准,划分成高低有序的不同等级、层次的过程与现象。社会分层是一种普遍的社会现象，只要有社会存在，就有社会阶层存在。一般来说，社会分层必须满足两个条件:

(1)每一层次内的人们在社会生活中具有相同的地位或在某些方面具有相似的特征。

(2)分层要求各层次之间应具有高低有序的关系,体现出社会的纵向结构关系。1

社会分层的实质，使社会资源在社会中的不均等分配，既不同的社会群体或社会地位不平等的人占有那些在社会中有价值的事物，例如财富、收入、声望、教育机会等等，在社会分层理论中，一般认为卡尔·马克思和马克思·韦伯从两个市郊提出了不同的理论模式和分析框架：即人们熟悉的阶级理论和多元分层理论，前者以对生产资料的占有为依据作为划分阶级的标准，例如毛泽东

谈谈当代社会分层和社

会流动的状况

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谈谈我国当代社会分层和社会流动的状况

摘要：介绍了国内外部分学者对我国改革开放以来社会分层和社会流动状况及成因的研究结论。形成公正合理的社会分层和社会流动是社会良性运行的前提。就如何形成合理的社会分层和社会流动，提出了几点措施。

关键词：社会分层；社会流动；社会公正

改革开放以来，随着市场经济的发展，我国的社会分层和社会流动模式与机制发生了很大变化。社会分层方面，贫富差距迅速扩大，弱势群体成员急剧增多，而且，穷者的穷和富者的富都同样触目惊心。社会流动方面，个体的起点不平等，没有构筑起社会流动的公正初始平台。因此，需要思考解决社会分层和社会流动方面的不公正问题。形成公正合理的社会分层和社会流动是社会良性运行的前提，社会分层唯有建立在社会公正基础上，才可能对社会成员起正面的激励作用；社会流动唯有建立在社会公正基础上，才可能推动社会良性发展，社会也才可能长治久安。

一、我国当前社会分层情况及成因

对于我国当前社会的阶级阶层，学者们或以马克思主义的阶级分法来划分，或以韦伯主义的“三位一体”来划分，总之他们已经从不同的角度运用不同的方法给出了多种结果。有的认为，我国已经形成

对马克思人的本质理论的分层理解

摘要：关于人的本质的理论问题，马克思很早就做出了两个不同侧重点的阐释。本文将从“根本上”和“现实上”两个层次对马克思关于人的本质的论述加以理解和分析，并提出两个层次之间的辩证关系。第一个理解层次是“自由自觉的活动”，第二个理解层次是“一切社会关系的总和”。

关键词：人的本质；自由自觉；社会关系

马克思主义哲学是关于人的解放的哲学，马克思毕生都关注着人的生存与发展，希望人能在自身现实力量的塑造中真正成为社会性的人，在其现实性上，认为人的本质是一切社会关系的总和。在通常的理解中，人们主要是从个人与社会，人的自然属性和社会属性的关系中来界定人的社会性，认为“人的特质是由社会环境和社会教育所决定的本质属性的总和”，“人的社会性并不排斥人的个性”，人通过“与社会性相统一的个性发展”而实现自身的发展。那么对于人之存在的本质究竟该作何解读和认识呢？

一、“自由自觉的活动”――人的本质的第一层次理解 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为：人是一种类存在物，人的类本质就是“自由自觉的活动”，即劳动实践。如果没有关于人的社会性的类本质“自由自觉的活动”

的这一基本预设，马克思是不可能表达出人存

谈谈我国当代社会分层和社会流动的状况

摘要：介绍了国内外部分学者对我国改革开放以来社会分层和社会流动状况及成因的研究结论。形成公正合理的社会分层和社会流动是社会良性运行的前提。就如何形成合理的社会分层和社会流动，提出了几点措施。

关键词：社会分层；社会流动；社会公正

改革开放以来，随着市场经济的发展，我国的社会分层和社会流动模式与机制发生了很大变化。社会分层方面，贫富差距迅速扩大，弱势群体成员急剧增多，而且，穷者的穷和富者的富都同样触目惊心。社会流动方面，个体的起点不平等，没有构筑起社会流动的公正初始平台。因此，需要思考解决社会分层和社会流动方面的不公正问题。形成公正合理的社会分层和社会流动是社会良性运行的前提，社会分层唯有建立在社会公正基础上，才可能对社会成员起正面的激励作用；社会流动唯有建立在社会公正基础上，才可能推动社会良性发展，社会也才可能长治久安

一、我国当前社会分层情况及成因

对于我国当前社会的阶级阶层，学者们或以马克思主义的

阶级分法来划分，或以韦伯主义的“三位一体”来划分，总之他们已经从不同的角度运用不同的方法给出了多种结果。有的认为，我国已经形成四大阶级，即管理阶级、资本所有者阶级、专业和技术阶级、劳动阶级，其中占主导地位的是管理阶级和

第十一章 社会分层与社会流动

第一节 社会不平等与社会分层 1． 社会不平等

广义：就是社会差别，指个人或群体间的任何差异。（法国启蒙思想家卢梭）

狭义：指个人或群体之间的等级差异。（美国学者赫勒） 2． 私有制与人类不平等的产生：探索者 卢梭 《论人类不

平等的起源和基础》论证了不平等的产生是随着私有制而来的，是建立在私有制确立的唯一基础之上的。 亚当.斯密（“分工理论的最早阐发者”，《国富论》最先创立“分工”概念）和马克思主义的创始人，从社会分工这个前提条件出发，对社会不平等进行科学探讨

3． 马克思和恩格思的社会分工理论：○

1分工有“自然分工”和真实分工之别；○

2从自然分工到真实分工是一个质的飞跃；○

3在真实分工出现的同时，产生了产品的不平等分配和私有制；○

4分工的发展导致了物质劳动和精神劳动相分离；○

5.物质劳动和精神劳动的最大一次分工，就是城市和乡村的分离；○

6.在阶级对立的社会中，分工的发展具有矛盾的性质 4． 社会不平等的主要范畴

(1)阶级、阶层和社会分层， 阶级：依据社会资源的不同占有状况及其相互关系所组成的社会集团。 阶层：①是指阶级内部的层次划分②泛

理论简介：

库恩提出的理论：前范式科学（经过竞争而建立起范式）――常规科学（反常与危机使既有的范式发生动摇）――科学革命（经过竞争与选择而建立起新范式）――新常规科学。 库恩：

托马斯·库恩（Thomas Samuel Kuhn），1922年(壬戌年)7月18日－1996年（丙子年）6月17日，美国科学史家，科学哲学家，代表作有《哥白尼革命》和《科学革命的结构》。

1964年到1968年，库恩在普林斯顿大学任科学史和科学哲学教授，1968—1979年任派恩(M.T.Pyne)讲座科学史教授。这期间，库恩的德文，英文版的论文集《必要的张力》(1977)以及论文《黑体理论的量子不连续性》(1978)发表。在这些文章里，库恩通过一系列的科学史事件分析，进一步补充了他在《科学革命的结构》一书中对科学革命和范式所下的定义。 定义：

范式（paradigm）的概念和理论是美国著名科学哲学家托马斯·库恩(Thomas,Kuhn) 提出并在《科学革命的结构》(The Structure of Scientific Revolutions)（1962）中系统阐述的，它指的是一个共同体成员所共享的信仰、价值、技术等等的集合。指常规科学所赖以运作的理论基础和实践规