圣经对耶路撒冷的预言
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耶路撒冷的预言应验了—《以色列旅行知识必备》(九)
以色列旅行
耶路撒冷的预言应验了—《以色列旅行知识必备》(九) 2013-12-13 领队分享 耶路撒冷之旅
接下来我们要讲主耶稣在耶路撒冷时发生的事情了。
今天我们去耶路撒冷,橄榄山是大部分游客都会去的,那里也是拍耶路撒冷老城全景的最佳地点。在橄榄山上我们会看到耶路撒冷老城里非常显眼的金顶寺,在耶稣时代,金顶寺所在的位置是当时犹太人的圣殿,修建得极其辉煌。 主耶稣曾天天在那里教训人。记载如下:
(下面的记载并不是完全按照时间顺序,而是按照地点顺序)
当主耶稣在耶路撒冷的时候,他每日在圣殿里教训人,每夜出城在橄榄山住宿。
那时犹太人的逾越节近了。耶稣将近伯法其和伯大尼,在橄榄山那里,就打发两个门徒,说: 你们往对面村子里去,进去的时候,必看见一匹驴驹拴在那里,是从来没有人骑过的,可以解开牵来。若有人问为什么解他,你们就说:‘主要用他。’
以色列旅行
打发的人去了,所遇见的正如耶稣所说的。他们解驴驹的时候,主人问他们说: 解驴驹做什么? 他们说: 主要用他。 他们牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,扶着耶稣骑上。走的时候,众人把衣服铺在路上。将近耶路撒冷,正下橄榄山的时候,众门徒因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美神,有许多上来过节的人听见耶稣将到耶
小学预言的作文
导读:作文简介,假如我是预言家,我要用我的预测能力,预知未来会发生的事。如果未来有危险,我就可以提前告诉人们,这样人... 如果觉得写得不错,记得转发分享哦!
《小学预言的作文》,由小编推荐,欢迎大家阅读与参考!
篇一:假如我是预言家
假如我是预言家,我要用我的预测能力,预知未来会发生的事。如果未来有危险,我就可以提前告诉人们,这样人们就不会受到更多伤害。
一天,我在路上走着走着,突然我的脑子里便传来一种不祥的预感,我的预知能力一预测,心立刻紧张了起来,原来预测能力告诉我:三天后这个地方会发生8。5级的地震,我立刻把这个消息告诉了人们,人们也用专业工具测算了一下,测算出来的结果和预测结果一模一样。我急忙去通知了更多的人,让他们做好防护设施。三天后,这个地方真的发生了8。5级的地震。不过,因为人们做好了防护,所以没有人伤亡。
一次我和几个朋友去爬山,爬到了一半时,预知能力告诉我,这里在一分钟后会发生山体滑坡现象。我一感知到就赶忙告诉了小伙伴们,我们拿上背包就往山下冲,冲到山脚下时,一块巨石向我们滑来,我们跑不动了,就只好进附近的一个山洞才躲开巨石,但一走进山洞,就掉进了陷阱
梦醒了。要是世界上真的有预言家就好了,这样人们就不会受到更多的伤害。
篇二:假如我
死亡预言
罗伯茨是镇上的塔罗牌算命师,他算出自己这几天会有血光之灾,于是在门外张贴了一张告示:本人最近一周内会死于意外,即日起不再接待任何顾客,望谅解!
告示很快传遍全镇。凯维尔的妻子温莎看着丈夫,问:“你说,罗伯茨没亲没顾,如果我们帮他料理后事,他那些财富?”凯维尔听了,兴奋起来,便去邀请罗伯茨来共进晚餐。
走进罗伯茨家,凯维尔对罗伯茨说:“温莎做了顿好吃的,你愿意过去喝一杯吗?”罗伯茨站起身,说:“那再好不过了。”凯维尔笑道:“那咱们走吧?”
罗伯茨在凯维尔家喝了很多酒。“有两个人来找我,一个想买我的眼角膜,一个要过继为我的儿子,替我送终。”凯维尔听到这些,态度冷下来。罗伯茨说这是自己第一次在邻居家吃饭,希望能留张照片。拍了几张照片后,罗伯茨心满意足地离开了。
两天后,有个人找到凯维尔,说:“我是罗伯茨的朋友,他在你家拍的照片关系到我们打赌我的成败,我想把它们买下来。三千美金,怎么样?”凯维尔立即同意了。
距罗伯茨所说的意外死亡只剩一天了。这天傍晚,罗伯茨请凯维尔夫妇去吃饭。酒过三巡,罗伯茨道
潘德的预言G兵种
五大战爵
'麒麟战爵'中梁宏仁 麒麟霸天戟 宝黛丝 '青龙战爵'东方宏义 青龙破天刀 罗兰 '白虎战爵'西门宏礼 白虎啸天枪 阿里斯泰 '朱雀战爵'南宫宏智 朱雀焚天弓 多诺万 '玄武战爵'北堂宏信 玄武震天盾 雷恩
-------------------------------------------------------------------- 裁决 审判 惩戒 荣耀 辉煌
信徒 教徒 门徒 使徒 圣徒 主教 大主教 圣子/圣女 圣主/圣后
裁决之镰 骑枪 审判之刃 大剑 复仇之矛 长枪 命运之矛 永恒之枪 投矛 惩戒之箭 弓箭 守护之盾 剑盾
-------------------------------------------------------------------- 自建骑士团三大教官 周冠夫 罗兰 周亚夫 里泰迪兰 周季夫 弗雷德里
符印手半剑 远古铭文盾 嗜血投枪
-------------------------------------------------------------------- 诺多双雄 伊斯兰迪 伊尔达利安
--------------------------------------
潘德的预言G兵种
五大战爵
'麒麟战爵'中梁宏仁 麒麟霸天戟 宝黛丝 '青龙战爵'东方宏义 青龙破天刀 罗兰 '白虎战爵'西门宏礼 白虎啸天枪 阿里斯泰 '朱雀战爵'南宫宏智 朱雀焚天弓 多诺万 '玄武战爵'北堂宏信 玄武震天盾 雷恩
-------------------------------------------------------------------- 裁决 审判 惩戒 荣耀 辉煌
信徒 教徒 门徒 使徒 圣徒 主教 大主教 圣子/圣女 圣主/圣后
裁决之镰 骑枪 审判之刃 大剑 复仇之矛 长枪 命运之矛 永恒之枪 投矛 惩戒之箭 弓箭 守护之盾 剑盾
-------------------------------------------------------------------- 自建骑士团三大教官 周冠夫 罗兰 周亚夫 里泰迪兰 周季夫 弗雷德里
符印手半剑 远古铭文盾 嗜血投枪
-------------------------------------------------------------------- 诺多双雄 伊斯兰迪 伊尔达利安
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从圣经中看信仰问题
人应该由信仰,信仰使人为善
从圣经中看信仰问题
姓名 陈瑶
学号 1201011003
院系及班级 英文学院10班
课程名称 圣经导读
列夫·托尔斯泰说过,“一个不信仰神(宗教)的人,是什么样的坏事都能干得出来的。”中国是个无信仰最多的民族,没有信仰的人就会做出一些超出常人的恶事。我之前是不相信这句话的。但是了解了圣经中的人民在信仰的支撑下,越过了重重的困难,我才慢慢意识到,一个没有精神信仰的人,精神是很贫瘠、孤独、迷茫的。信仰是一种神秘的精神力量。一种好的信仰可以净化认得思想,让人不断反省和约束自己。
曾经,在我的意识中,信仰是一种很无理的东西,我觉得它是一种诡辩的存在。比如,你要忠实于上帝,他会在你需要的时候拯救你,但是你不可以试图质疑上帝,比如从山上跳下去看上帝会不会真的救你。这样一来,如果你衷心的信奉他,那你就不能违背他的意志而去质疑他,那你怎么知道在你真正遇到危险的
人应该由信仰,信仰使人为善
时候他会出现来拯救你呢?在我看来,这本身是一种愚民的措施。宗教信仰就是一种政治手段,某些人用来思想侵蚀和控制人的东西。
但是,慢慢的,在我逐渐把我的个人偏见慢除掉的时候,我看到了信仰的真正意义和价值所在,一个人只要有了信仰,就坏不到哪里去。我意识到了,
圣经游戏活动100种
圣经游戏活动100种
目 录
前 言
让我们来玩游戏
圣经游戏之十问
彼此认识之游戏
唱游提兴之游戏
热烈运动之游戏
接力竞赛之游戏
文静趣味之游戏
益智活动之游戏
圣经测验之游戏
前 言
团契的聚会如果每次都是查经,讲道,会使同学觉得枯燥呆板,死气沉沉。如果都是游戏,郊游,变成“属灵的俱乐部”,也失去成立团契的本意。有没有解决的办法?假使能够每月一次,或者在每次聚会结束前一小时间,作作圣经游戏:一来引起大家对圣经真理的兴趣,二来使得聚会变为活泼生动。一举两得,岂不是团契之福?所以,圣
经游戏在教会或学校的团契实在应该大力推广。
可惜目前在教会中找不到圣经游戏的材料,各处的团契又急需圣经游戏的手册,所以编者把自己所创作或改编的资料,写成这本“圣经游戏一百种”,提供给 各地团契作为参考,希望有抛砖引玉的效果。编定本书最大的目的,就是要激发更多的基督徒来应用并发明圣经游戏,造就团契的学生,使他们在身、心、灵都均衡发展。
编印这本圣经游戏,得到郑昌国弟兄的多方协助,并请得张晓风姊妹题序,苏文毕弟兄校对,于此谨深表谢意。编撰匆促,错误之处,尚祈主内先进不吝指正。
苏文博识
#########彼此认识之游戏
1 甜蜜朋友
(1) 道具:1、糖果。2、约三公分长两公分宽之纸条(与人数相同
圣经知识问答200题
圣经知识问答『答案』
一:旧约题目
1.旧约圣经共( 39)卷,首卷是(创世纪 ),
末卷是(玛拉基书 )。
2.上帝用( 6 )天把天地万物造齐了。 3.伊甸园里有三种树,分别有( 分别善恶树 )、
(生命树 )、( 无花果树 )。
4.始祖赤身露体后,就编( 无花果树的叶子 )作裙子穿,但是神给他们用( 皮子 )作衣服穿。 5.人类头件凶杀案是( 该隐 )杀死( 亚伯 ),
他们二人是兄弟关系。
6.圣经中寿数最高的人是( 玛土撒拉 ),他的
寿数是( 九百六十九岁 )。
7.创世记中( 以诺 )不见死被上帝取去,他是
亚当的第( 七 )世孙。
8.挪亚传道( 120 )年,洪水来了进入方舟的只
有( 8 )人。
9.以色列国统一王国时期的三大君王是( 扫罗 )、
(大卫 )、(所罗门 )。
10.以色列人的列祖是( 亚伯拉罕 )、( 以撒 )、
(雅各 )。
11.十灾中第一灾是( 水变血 ),第十灾是( 击
杀长子 )。
12.摩西的哥哥叫( 亚伦 ) ,摩西的姐姐叫(米
利暗 )。
13.十诫中前( 4 )条是对神,后( 6 )条是对
人。
对神的首诫是( 尊神为圣--除了神以外,不可有别的神 ),对人的首诫是(孝敬父母 )。 14.圣经中( 司提反 )的祷告声音最大,( 哈拿
何其芳《预言》
篇一:从何其芳的诗看“自我”
从何其芳的诗看“自我”
叶噜
人们对于抒情诗中诗人的“自我”问题,已经发表了很多值得重视的意见。不过我总是认为,如果只是抽象地讨论诗究竟应当表现的是“大我”还是“小我”这样的问题,恐怕一时是不容易得出一个公认的标准结论来的。因为每一个诗人都在走着自己不同于别人的生活道路和艺术道路,任何人也无法规范出一种亘古不变的诗歌创作模式。与其进行马拉松式的争论,不如选择一些有代表性的诗人来加以研究,从中探讨诗人的“自我”是怎样体现在他的创作中的?怎样地影响着和决定着他创作的基调的?它是一利,凝固不变的存在吗?作这样的研究和分析,就可以把对这些问题的讨论引向深入,使认识渐趋一致。
何其芳是“五四,以来现代文学史上比较有影响和有代表性的诗人之一。他由小资产阶级的具有个人主义倾向的知识分子而走上为实现共产主义奋斗的道路,成为一个无产阶级的文艺战士,在同辈人中是颇具典型性和代表性的。在他四十多年的文艺生涯中,他主要是一个诗人。他的诗作中写“自我”是特别突出的。在某种程度上说,他诗中所出现的“自我”,几乎可以说是达到了“赤裸裸的自我表现”。一个想象力比较丰富的人,在读完他的那些写“自我”的诗篇之后,是完全可以给他的生活经历和思想发展过程编出一
预言者梁漱溟
中国文化这个“老小孩”,被卷入现代化潮流之中,起落浮沉,甚至灰头土脸,但在梁漱溟看来,它最终还是担负着制约人类欲望、重建道德理性的天下之重。
去世前一个月,梁漱溟对来访的台湾记者说,他对中国文化的期望,就是“顺应时代的潮流”。
梁漱溟是中国文化独特价值的坚定守护者。他从来“师古而不泥古”,一生撰述,都在中西比较中为中国传统文化寻找重生之机,也为此进行了系统的理论建构。重生机会,埋藏于中西文化的协调、融合、互补之中,实现之途上,人力诚然可贵,天时却无法左右,这大约便是“顺应时代潮流”的深意所在。
今天的中国,文化重生的天时渐现。
无法设想如果梁漱溟能听到“人类命运共同体”这样饱含传统价值的国际表达,以及“五千年绵延不绝的中华文明是建立中国文化自信的有力支撑”这样明确的方向宣示,当作何想。
今日观之,这一切应该都在这位“文化先知”的预料之中罢。
中国不是落后
1842年,中英《南京条约》签订,自那以后中国开始山河变色。
以费正清为代表的后代史家,往往把这一年作为