青少年素质的提高主要靠家庭养成辩论

中学生辩论赛绝对原创辩词

青少年素质的提高主要是家庭养成

一辩辩词

主席、评委、对方辩友：

大家好！英国教育家洛克说过：家庭如同江河的源泉，家庭教育能够使河流的方向从根本改变。而家庭养成正是家庭教育的根本。所以，我方认为：青少年素质的提高主要是家庭养成。下面，我将从四个方面陈述我方观点。

一、家庭养成比学校教育更具有先导性，即先入为主的优势。俗话说：家长是孩子的第一任老师。家庭的生活环境和父母的言行举止等，从小就对孩子产生了深远的影响，在孩子的心里植下了根。而这个影响将成为他以后所受一切教育的根本。

二、家庭养成比学校教育更具有决定性。中国有句俗话：龙生龙、凤生凤。说明什么？对，有什么样的家长就有什么样的孩子。因为父母对孩子的教育具有权威性和信服力，孩子会在崇敬和信任的心理下朝父母希望的方向发展。而学校显然不具备这样的权威性。

三、家庭养成比学校教育更具有长期性、有效性。素质的养成不是一朝一夕的事，不是通过暂时、片段性的学校教育就能达到的。显然，在人的一生中，享受最长的教育就是家庭养成教育。家庭养成独特的情感优势，让它更长期更有效。

最后，我再重申我方观点：家庭养成具有先导性、决定性、长期有效性。再次有力证明我方观点：青少年素质的提高主要是家庭养成。

中学生辩

辩论材料

调研组认为，面对这些新变化，学校与社会、家庭的关系也在面临深刻变化：

——在与社会的关系，学校教育倡导的主流意识与社会多元化的价值观存在许多冲突，正面教育效果因受到社会各种消极因素影响而有所抵消和减弱；

——在与家庭的关系上，学校与家长追求教育目标的不一致性增大，不尽相同的教育导向和成才期望使青少年学生出现困惑；

——在与学生的关系上，学校的主导性地位有所削弱，教师的权威性受到挑战。 因此，面对学生成长环境的迅速变化，还没有找到更多的有效应对办法，在有限的时间、空间中，学校教育难以应付自如。

另一方面，调研也揭示，现有教育条件和体系结构制约着素质教育的推进。

系统调研表明，从现有教育条件来看，中国教育的总体发展水平仍然不高，又存在着较大的城乡差距，这是制约素质教育的客观因素。目前教育经费投入仍然只能满足教育的基本需要，对提高教育质量缺乏必要的投入，教师、课程、教学等教育竞争力的核心要素的建设还没有摆到应有的位置。特别是农村教育仍然相对落后。而教师的发展水平更是制约素质教育的关键因素。目前，仍有约占5%的中小学教师未达到国家规定的合格学历；外语、科学、音乐、美术、信息技术等学科教师普遍缺乏；农村教师数量不足，优

中学生辩论赛绝对原创辩词

青少年素质的提高主要是家庭养成

一辩辩词

主席、评委、对方辩友：

大家好！英国教育家洛克说过：家庭如同江河的源泉，家庭教育能够使河流的方向从根本改变。而家庭养成正是家庭教育的根本。所以，我方认为：青少年素质的提高主要是家庭养成。下面，我将从四个方面陈述我方观点。

一、家庭养成比学校教育更具有先导性，即先入为主的优势。俗话说：家长是孩子的第一任老师。家庭的生活环境和父母的言行举止等，从小就对孩子产生了深远的影响，在孩子的心里植下了根。而这个影响将成为他以后所受一切教育的根本。

二、家庭养成比学校教育更具有决定性。中国有句俗话：龙生龙、凤生凤。说明什么？对，有什么样的家长就有什么样的孩子。因为父母对孩子的教育具有权威性和信服力，孩子会在崇敬和信任的心理下朝父母希望的方向发展。而学校显然不具备这样的权威性。

三、家庭养成比学校教育更具有长期性、有效性。素质的养成不是一朝一夕的事，不是通过暂时、片段性的学校教育就能达到的。显然，在人的一生中，享受最长的教育就是家庭养成教育。家庭养成独特的情感优势，让它更长期更有效。

最后，我再重申我方观点：家庭养成具有先导性、决定性、长期有效性。再次有力证明我方观点：青少年素质的提高主要是家庭养成。

中学生辩

今天，我们谈诚信主要靠他律还是自律，就是讲何者能起到一个主要作用。诚信，简而言之就是诚实信用，属于道德范畴。他律，指的是外在的约束规范，自律，讲的是内心的认可与自制。下面，我将以自律为主，辅之以他律，简单的阐述一下我的看法。

首先，我们要探讨一个标准，对于何者是主要的，我的标准是哪个对着诚信起着本源性，决定性的作用。我方才提到过，自律是自我观念与行动的统一，而诚信，作为一种人内心的品质，应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素，的确是重要的，而伦理学认为：任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧，自律的程度制约着他律实现的程度。 好了，接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上，我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出，1、你自律的标准是什么，要知道，作为一种内在的价值观，每个人都是不同的，而他律，却是有一种标准来引导我们，这种引导，是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物，你无法保证自律的时刻制约自我，那自律恐怕就盛名之下，其实难副了。好的，诚然，我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们，因为在自律的实现中，不足是无可避免的，我方承认，但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面，对于诚信的

今天，我们谈诚信主要靠他律还是自律，就是讲何者能起到一个主要作用。诚信，简而言之就是诚实信用，属于道德范畴。他律，指的是外在的约束规范，自律，讲的是内心的认可与自制。下面，我将以自律为主，辅之以他律，简单的阐述一下我的看法。

首先，我们要探讨一个标准，对于何者是主要的，我的标准是哪个对着诚信起着本源性，决定性的作用。我方才提到过，自律是自我观念与行动的统一，而诚信，作为一种人内心的品质，应该是由我们内部因素所决定的。而他律性作为一种外在因素，的确是重要的，而伦理学认为：任何他律的形式都必须内化于心才能起到作用。恰巧，自律的程度制约着他律实现的程度。 好了，接下来我们探讨一下这两者实现的程度吧。在这点上，我认为他律是有文章可做的。坚持他律的一方可能会指出，1、你自律的标准是什么，要知道，作为一种内在的价值观，每个人都是不同的，而他律，却是有一种标准来引导我们，这种引导，是趋于社会主流价值观的。2、人作为一种利益性动物，你无法保证自律的时刻制约自我，那自律恐怕就盛名之下，其实难副了。好的，诚然，我们需要一种他律的社会规范或者法律法规来约束我们，因为在自律的实现中，不足是无可避免的，我方承认，但他律此时就可成为自律不足时的补充。另一方面，对于诚信的

社会秩序主要靠道德 点 1法律具体有界限 正方 论据 例子 点 1.道德的广泛性。 反方 论据 道德能够调整法律调整不到的社会关系。 例子 2.强制，外部 1.能够打击违法犯罪，保障社会秩序的有序进行。 2.从阶级状况和阶级斗争形势来论。在我国，虽然剥削阶级已经消灭，但阶级斗争仍然存在，还有形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动。这是极大的社会不安定因素，对此不进行有力的斗争和制裁，社会安定根本无法谈起。道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的，换句话说，在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的，取而代之的只能是统治阶级的法律制裁。 当然,在现实生活中法律和道德都需要,但重要的是法律.它具有强制性,而这,恰恰是道德所不具备的. 3. 在教育方面的超前性，即法律可以使人们预先估计到他们的行为将会产生的法律后果，且在调整人们的行 2.内心，内部 道德对问题解决的根本性。 1.法律倾向于通过外部力量来使问题得到解决，而道德则主要依赖于内心的信念来维系。这种内心的信念使人

“以德治国”，是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要治国方略，是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断。认真领会这一治国方略的深刻内涵，对于我们更加自觉地建设社会主义精神文明特别是社会主义道德体系，提高全民族的道德素质，完善有中国特色社会主义的治国体系，维护国家的长治久安，具有重大的现实意义和深远的历史意义。 ????

在建设有中国特色社会主义的过程中，我们不仅需要法治，而且也需要德治，使法治与德治相辅相成，相互促进。忽视其中的任何一个方面，都不可能达到使我们的国家长治久安的目的。但是，一个时期以来，我们对法治的重要性看得比较清楚，而对德治的重要性却认识得不够，甚至忽视了德治的作用，结果法治也没能收到预期的效果。鉴于此，江泽民同志在今年初召开的全国宣传部长会议上明确指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但

辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）

正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。

其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的

辩题：诚信主要靠自律（正方）诚信主要靠他律（反方）

正方一辩：谢谢主席，在座的老师同学们，下午好，我方的观点是“诚信主要靠自律”。那么，还是先让我们来了解关于辩题的几个概念。

诚信，指的是诚实信用，以自己的信用取信于他人，对他人给予信任。而自律则指的是一个人对社会、道德的规范，对各种法规自学的认识，是没有处在监督下的一种自觉的行为，而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的，但是究竟何者起主要作用呢？标准就在于何者对诚信起到了本源性，决定性，关键性的作用基于此标准，我方认为诚信主要靠自律，下面就让我来一一阐述。

其一，从诚信的本质看，自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德，是内在诚信观念和外在诚信行为的统一，人外在的行为源自于内心的观念，正所谓内因决定事物的发展方向，外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心，是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。他律只是规定制约着你的在行为——外因。作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司，无论是情感领域还是交易范围的诚信行为，均是源自于人内心的认可，而认可体现的恰恰是自律的作用。

其二，从诚信的具体实现来看，自律所起的作用也是决定性的

篇一：社会秩序的维系主要靠道德还是法律(反方立论)

反方立论陈词

谢谢主席，尊敬的评委、对方辩友、大家晚上好。今天我们的辩题是“社会秩序的维系主要靠道德还是法律”，我方观点为“社会秩序的维系主要靠法律”，开宗明义，概念先行，社会秩序表示社会运行过程中所表现出的有条不紊的状态。维系秩序是指维持和联系社会的秩序，使之不涣散。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的规范。法律是国家制定或者认可的，具有普遍约束力的社会规范。而我方判断社会秩序的维系主要靠道德还是法律的标准在于何者在促进社会良好发展的过程中起主导作用。

下面我将从下面三个方面论述我方观点。

首先，从社会秩序维系的根本来说，法律是维系社会秩序的主要力量。辩题中社会秩序的维系是指对社会安定的维护，既然是维护社会安定，显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素，而不是针对有利因素，而当我们面对一些不利因素时法律和道德相比，法律是更加有效的，因为法律的针对性，强制性，严肃性是，实效性是道德望尘莫及的，因此法律是维系社会秩序的主要力量。 其次，从法律的作用和效能来说，法律是维系社会秩序的主要力量。法律的强制性与明确性，公正性是道德规范所无法比拟的，道德的规范作用主要依赖于社会舆论、个人习惯、以及传