也谈诗庄词媚

也谈诗之可译与不可译

[摘要]在中国翻译史上，有关诗可译与不可译的争论可谓由来已久。双方各持异词，都有各自的道理。文章认为，“诗言志”，这是诗的主要方面，所以诗是可译的。

[关键词]诗 可译 不可译 诗言志 翻译

文学的极致。有关诗之可译与不可译的争论在中国译学史上可谓由来已久。双方观点自然各有其道理。诚然，在翻译诗的过程中，由于语言形式和文化差异等因素的影响，译出的诗中必然有所缺失，但总体上来看，原诗中的大部分信息、意境、思想和美在译文中是可以再现的，所以我认为诗还是可译的。

一、诗可译

胡怀琛先生早在1914年出版的他的《海天诗话》中就对诗歌的可译与不可译问题有这样的论述：“欧西之诗，设思措词，别是一境。译而求之，失其神矣，然能文者，撷取其意，锻炼而出之，使合乎吾诗范围，亦吟坛之创格，而诗学之别载也。如苏曼殊之《文学因缘》、《潮音》，马君武之《新文学》，皆为世所称道。” “或谓文学不可译，此言未必尽然。文学有可译者，有不可译者。能文者善于翦裁锻炼，未为不可译。”从以上所引两段文字中可以看出胡怀琛先生虽然承认译诗过程中会有所“失”，但他认为“能文者”则能译出好的诗来，对于诗的可译性，他的态度是肯定的。

闻一多先生也认为诗可译，并以

谈“中国诗”

钱钟书

【教学目标】 ☆知识与技能

1、理清思路，把握文章的基本观点，锻炼学生提取关键信息的能力。

2、了解相比外国诗，中国诗的特点，提高鉴赏古典诗歌的能力。

3、品味精妙的比喻，领略钱钟书特有的幽默与睿智。 ☆过程与方法：圈点标注法、讨论研究法、分析与归纳法相结合。

☆情感态度价值观

体会中国诗歌的无穷魅力与中华文化的博大精深，引导学生在阅读中品味钱钟书学贯中西、古今互见、探幽入微、提要钩玄的深厚学养与人格魅力，语言，发展想象力，提高审美力。 ☆学习重点：

1、分析课文，提取关键信息，进行归纳总结。 2、结合文本，了解中国诗歌的特点。 3、结合精妙的比喻，了解钱钟书特有的幽默和睿智。 ☆学习难点：

1、准确把握文章通过比较文学的立场阐述的中国诗歌的艺术特征。

2、运用所学诗歌由此及彼分析诗歌中的同类现象。 ☆教学时数 二课时 【教学过程】

一、导入新课，激发兴趣

中国是诗的国度，从第一部诗歌总集《诗经》到升入高中学习的第一首词——共和国的缔造者毛泽东主席的

《沁园春长沙》，其间，诗人灿若晨星，诗词浩如烟海。现在请同学们打开记忆的闸门，搜寻印象最深刻、最为喜

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也谈审计文化构建

作者：童燕军

来源：《财会通讯》2010年第07期

第一，当代审计文化的特征。

其一，审计文化是一种管理文化。审计活动是经济社会发展到一定阶段的必然产物，是一种对政治活动和经济生活的管理行为，因而对其指导的审计文化也是一种管理文化，具有管理文化的鲜明特征。

其二，审计文化是一种制度文化。审计活动其实是一种管理控制活动，是一种专业的监督和证明活动，但是这种活动一般都是被动的，都是接受了审计委托人或授权人委托的，所以审计活动必然要受通过立法定制建立起来的一种制度机制的约束。只有建立健全了这种制度机制，才能维护审计活动所反映的社会关系和社会秩序，才能维护审计委托人或授权人的利益。因而它是一种制度文化。

其三，审计文化具有明显的历史和地域特点。由于审计活动与人类社会的政治生活和经济生活紧密相关，因此，不同历史阶段上不同国度的政治制度及其发展水平和经济制度及其发展水平，对审计文化的特征有着决定性的影响作用。我国的社会主义国家性质决定了我国的国家审计非常发达；而我国市场经济和资本市场的不断发展，也促使我国民间

2、赤 壁 ◇杜 牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(1)此诗借古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，可谓以小见大，别出心裁。

(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(3)“东风”指火烧赤壁事或周瑜火攻赤壁大败曹操的事，诗中写到的历史事件：赤壁之战

(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(7)试从“即小见大”的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。 [答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、

1

王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。

3、水调歌头 ◇苏 轼

时政评析。

国际形势分析

也谈“阿拉伯之春”

山西省沁县中学（046400） 卫树鹏

一、概念：“阿拉伯之春”，又称“阿拉伯的觉醒”、“阿拉伯起义”，是指自2010年年底在北非和西亚的阿拉伯国家和其它地区的一些国家发生的一系列以民主和经济等为议题的社会运动，这些运动多采取公开示威游行和网络串连的方式，其影响之深、范围之广吸引了全世界的高度关注，从2011年初开始至今尚未完全结束。

二、爆发：发生在北非国家突尼斯的自焚事件是整个“阿拉伯之春”运动的导火索。2010年12月17日，26岁年轻人穆罕默德·布瓦吉吉因经济不景气而无法找到工作，在家庭经济负担的重压下，无奈做起小贩，期间遭受城管的粗暴对待，抗议自焚，不治身亡。这个事件激起了突尼斯普通大众的同情，也激起了突尼斯人长期以来的对失业率高涨、物价上涨以及政府腐败的潜藏的怒火，致使当地居民与突尼斯国民卫队发生冲突，随后冲突蔓延到全国多处，形成全国范围内的大规模社会骚乱，并造成多人伤亡。

三、事态的进一步发展：·突尼斯 ——总统于2011年1月14日下台。在小贩穆罕默德·布瓦吉吉自焚后的第29天，在国内骚乱愈演愈烈的情况下，总统本·阿里不得不放弃突尼斯这个自己独裁统治了

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也谈课文插图解读

作者：解大周

来源：《中外教学研究》2013年第01期

插图也称为插画，插在文字中间用以说明文字内容的图画。对文字内容作形象的说明，以加强作品的感染力和教材版式的活泼性。

随着教材的更新，现在的小学语文教材中每篇课文都配有色彩明丽、内容丰富的插图，它作为小学语文教材中的一项重要资源，具有形象性、直观性、趣味性、启迪性等特点。《语文课程标准》指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。通过阅读行为这一桥梁，读者与文本、编者（包括插图的创作者）之间确立了一种对话和交流的关系。那么，插图作为特殊的对话成员就不应该在阅读教学中被遗忘，被忽视。

在阅读教学中，如果教师能恰当地运用课文插图，不仅可以让学生凭借视觉感受，唤起形象思维，培养他们的观察力和想象力，还可以帮助学生更好地理解课文内容，从而体会作者所要表达的思想感情。

例如：《阅读大地的徐霞客》一文中有一句话“即使荒野露宿，栖身洞穴，也要?燃松拾穗，起笔为记?。”如果让学生从字面上去理解“燃松拾穗，起笔为记”的意思，是有一定难度的，可是我们借助插图就能很轻

《谈中国诗》选自《钱钟书散文》,人教版新教材编辑在必修五册第三单元第四课。这一单元是全套五册书中的第二个议论文单元.也是唯一的一个文艺评论和文艺随笔单元。单元提示写道：“阅读这些文章,打开我们的思路.启发我们去探讨某些阿题,加深对文艺创作和文艺鉴赏的认识。”学生到了高中.有了一定的生活体验,又阅读了不少文艺作品.有了一定的文艺素养。也许正因为这样考

维普资讯

实删

i。.~

087

;虢:综合天地

钱钟书散文》《淡中国诗》选自《人教版新教材编辑在必修五册第三单元第,

第段)

一

部分(第 1段)—

第二部分 (第 2

单元是全套五册书中的第二个议论文单元也是唯的个文艺评论和阅读这文艺随笔单元单元提示写道四课。

这

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)这部分又分三层：5)

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第三层

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些文章

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打开我们的思路,”

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启发我们去探一

第四部分 (8 )5、

讨某些问题的认识。

加深对文艺创作和文艺鉴赏学生到了高中有了定的生,,

重点研讨、

(1 )

活体验

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叉阅读了不少文艺作品。

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一

作者论诗的根本立场是什么?学生思考后明确：根本立场是比较,一

定的文艺素养J

也许正因为这样考虑。

编

文学的涕通过比较(2 )

段结尾)这更切合外国听众,

,

者在必修五安排了这个单元、

,

可以

《谈中国诗》选自《钱钟书散文》,人教版新教材编辑在必修五册第三单元第四课。这一单元是全套五册书中的第二个议论文单元.也是唯一的一个文艺评论和文艺随笔单元。单元提示写道：“阅读这些文章,打开我们的思路.启发我们去探讨某些阿题,加深对文艺创作和文艺鉴赏的认识。”学生到了高中.有了一定的生活体验,又阅读了不少文艺作品.有了一定的文艺素养。也许正因为这样考

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钱钟书散文》《淡中国诗》选自《人教版新教材编辑在必修五册第三单元第,

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单元是全套五册书中的第二个议论文单元也是唯的个文艺评论和阅读这文艺随笔单元单元提示写道四课。

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加深对文艺创作和文艺鉴赏学生到了高中有了定的生,,

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作者论诗的根本立场是什么?学生思考后明确：根本立场是比较,一

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也许正因为这样考虑。

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读经典之感悟---也谈管理工作

管理一词，由来已久，伴随着人类社会的发展而发展演变。而我们，乡镇行政组织工作人员，对这个词就更不陌生了。有人说管理就是服务，也有人说管理就是组织等等众说纷纭。我个人认为，管理就是把有限的资源加以整合，从而产生一定的工作效益及社会效益的过程，它既包括服务，也包括组织，还包括后期的跟踪反馈，但最终目的是要产生相应的现实效益和社会效益。那么怎么去有效的搞好管理工作呢？带着这个问题，我们在不停的探索。

近几年来，我看了不少有关管理方面的书籍，特别是读了一些古文经典，对管理工作有了新的见解，不知对否。现将我读经典所得管理方面的一点个人心得体会适当作以阐述，请各位批评指正。 纵观古文经典关于管理方面的知识，我个人认为，大体上可以分为如下几个方面的管理模式：一、是佛家的管理模式，退（隐）世管理模式，即所谓无为则隐世，以释迦摩尼为代表；二、是法家的管理模式，这是最基本的管理模式，即通过一定的奖惩措施（条条框框）引导相应的资源流向指定的目标，从而产生理性的效能。综合一下，法家的管理模式实则是治乱的管理模式，以询况、韩非子为代表；三、儒家的管理模式，中庸的管理模式，这种管理模式是在相应资源得到初步整合之后，资源的

篇一：我爸是李刚(政治演讲)

我爸是李刚

事件回顾：

10月16日晚9时40分许，在河北大学新区生活区，一辆黑色轿车将两名女生撞出几米远，据称副驾驶位置的车玻璃被撞碎。被撞的两女孩一人昏迷，一人不能动但还有较为清醒的意识，昏迷女孩头部有血迹。据悉，受害学生均系河大工商学院大一新生，事故发生时两女生正在校园内练习轮滑。

事发后，肇事司机若无其事，继续开车去接女友。他接完女友后，从两名被撞女生旁开过都不停，而且速度很快。在该车将要开出校门时，被保安和众多学生拦住，交警赶到将其带走。有目击者陈述，当保安和学生勒令肇事司机下车时，肇事者却口出狂言：“你知道我爸是谁嘛？有本事你们告去，我爸爸是李刚。”

后经网友人肉，李刚系保定市北市区公共安全专家局主管刑侦工作的副局长！

肇事者：据称，司机为河北传媒学院的学生，叫李一帆。 据知情人爆料 其初中就读于保定市第十中学 高中就读于保定市第三中学。

评论：

随着时代的发展，我们现在有很多的父母随着有钱、有权、有名、有资源已经不太会当父母了。但是不管你有钱、有权、有名或者有资源，都应该一如既往地去做父母该做的事情，不该给孩子一种你可以超越了你的钱、你的权、你的名、你的资源的那种行为。其实李一刚是一个刚刚在传媒界实习的学生，如果他