初中历史世界古代史重点

《世界古代史》教案

第一章 世界历史引论

问题：

1、什么是历史？ 2、什么是历史学？ 3、历史学是不是科学？

一、历史：广义的历史,泛指一切事物的发展过程,包括自然史和社会史.通常仅指人类社会的发展过程.

二、历史学：往事的追溯。

记述和阐释人类社会发展过程的学科,称为历史学或历史或史学.人类既有历史,终于发明了历史的记录.初有口头传说,继有结绳记事,进而有了文字记录.今天记录历史还使用录音\\录象\\电脑等.史学形成后,治史的人越来越多,史书汗牛充栋,读史者更是不计其数,人们对历史的兴趣经久不衰.

认识过程的哲学原则——两种认识及其相互关系：感性认识与理性认识；形而下层面的认识与形而上层面的认识。

上述哲学原则的历史学运用——貌似零乱的历史现象即史料与史实，属形而下层面的感性认识。内在的联系与客观的规律，属形而上层面的理性认识。

换言之，遵循从个别到一般和从具体到抽象的思路，在对于史料和史实加以分析归纳和演绎推理的基础上，实现认识的升华。史料的考证和史实的罗列只是形而下和感性层面的初步认识。 举例：吉萨的金字塔与底比斯的神庙构成古代埃及历史的缩影——从古王国时期法老的统治到新王国时期僧侣势力的膨胀。 紫禁

人类关于自身起源（三阶段） 神话传说 （中国：女娲抟土造人、埃及：赫奴姆神泥土造人、希腊:普罗米修斯泥土造人） 宗教神学 (亚当、夏娃 ) 科学探讨：

1809年，法国学者拉马克（1744—1829）在《动物哲学》中，第一次提出了人类起源于类人猿的科学假设。

1859年，英国学者达尔文在《物种起源》中，揭示了生物进化规律：物竞天择，优胜劣汰。

1871年，在《人类的起源和性的选择》中，论证了人类和现代的类人猿有着共同的祖先 局限：拉马克、达尔文等人都未能解释古猿是怎样演变成人的，人和动物的根本区别是什么？

1876年，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中，运用唯物史观，分析了劳动在从猿到人转变中的决定性作用；指出人与动物的根本区别在于人能够制造和使用工具，提出了人类起源的三个阶段。 人类起源的三个阶段

1、攀树的猿群 2、正在形成中的人 3、完全形成的人

(1)早期猿人（377——180万年）：

(2)晚期猿人（180——30或20万年前，也称“直立人” (3)早期智人（30或20——5或4万年前，也称“古人” (4)晚期智人（5或4——1万年前）也称“新人”（出现了“人种”） 猿人：（直立人）170—

川教版初中历史九年级《世界古代史》各单元检测卷

九年级历史世界古代史第一、二单元检测卷

1.从猿到人的转变中，起决定性作用的是

A.劳动 B.自然环境 C.进化 D.神的创造 2.下列各地区中最早进入奴隶社会的是

A.黄河流域 B.印度河、恒河流域 C.两河流域 D.尼罗河流域、两河流域

埃及有着悠久的历史，灿烂的文化，是世界四大文明古国之一。请回答3-4题。 3.下列大河流域都是人类文明的摇篮。其中孕育了古代埃及文明的是 A．尼罗河流域B．幼发拉底河流域 C．恒河流域 D．长江流域

4. 法国总统希拉克参观秦陵兵马俑博物馆后，在留言本上写道：“不看________，不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。” A.金字塔 B.尼罗河 C.开罗市 D.苏伊士运河 5.《汉谟拉比法典》对我们研究下列哪一选项的内容帮助最大

A．金字塔是如何修筑的 B．古代西亚两河流域奴隶社会的情况 C．印度的种姓制度

川教版初中历史九年级《世界古代史》各单元检测卷

九年级历史世界古代史第一、二单元检测卷

1.从猿到人的转变中，起决定性作用的是

A.劳动 B.自然环境 C.进化 D.神的创造 2.下列各地区中最早进入奴隶社会的是

A.黄河流域 B.印度河、恒河流域 C.两河流域 D.尼罗河流域、两河流域

埃及有着悠久的历史，灿烂的文化，是世界四大文明古国之一。请回答3-4题。 3.下列大河流域都是人类文明的摇篮。其中孕育了古代埃及文明的是 A．尼罗河流域B．幼发拉底河流域 C．恒河流域 D．长江流域

4. 法国总统希拉克参观秦陵兵马俑博物馆后，在留言本上写道：“不看________，不算真正到过埃及；不看秦俑，不算真正到过中国。” A.金字塔 B.尼罗河 C.开罗市 D.苏伊士运河 5.《汉谟拉比法典》对我们研究下列哪一选项的内容帮助最大

A．金字塔是如何修筑的 B．古代西亚两河流域奴隶社会的情况 C．印度的种姓制度

世界古代史笔记

—易红军

第一章 人类的史前时代

名词解释

埃及古猿:1966——1967年在埃及法雍发现的一种古猿化石，被称为埃及古猿。生存年代为

2800万年前——2600万年前。

腊玛古猿：森林古猿分化出的一种，体质形态和人类比较接近。生存年代约为1400万——

700万年前。有人认为腊玛古猿是从猿到人过渡期间的生物，也有人认为是猩猩的祖先。

南方古猿：可为确定的从猿到人过渡期间的生物。体质形态和人接近，可能已有语言能力。分为南方古猿非洲种、粗壮种和鲍氏种等。

血缘家族：一些学者认为是人类的第一个社会组织，实行班辈婚，存在时间大致相当于旧石器时代早期至中期。

农村公社：某些个体家庭从大家族中分离出来，迁居到别处和与他们没有血缘关系的人杂居，形成的以地域关系结合起来的农村公社。这是生产资料公有制向私有制过渡阶段的社会组织。

军事民主制：在氏族公社解体到国家产生的过程中，出现的军事民主制，同时保留了氏族制度的某些因素，体现为民主与个人权力并存。

第二章 最初的文明（上）

名词解释

汉莫拉比法典：巴比伦第六代国王汉莫拉比吸取以前各邦立法成果，并结合阿摩利人的氏族部落习惯法制成法典。是古代第一部比较完整的法典。

吉尔伽美什史诗：苏美尔-巴比

历史071第2组

组长：汪元

组员：蔡志燕 刘婷婷 宋倩

汪 元 王 龙 王英棉

世界古代史期末试题、参考答案及评分细则

第 1 页 共 33 页

世界古代史期末试题

授课老师： 宋慧 学生姓名：_________ 专业班级：历史071班 学 号：_________ 考试时间：_________ 出 题 人： 蔡志燕 题号 得分 一 二 三 四 总分 一、单项选择（每题2分，共42分）

1、下列关于希腊化时期的文化，叙述不正确的一项是（ ）

A.是指从亚历山大东征到托勒密埃及被并入罗马帝国这一历史时期的文化 B.仍属于希腊文化的范畴，但与古典时期的希腊文化有明显不同

C.希腊一体化和地方多元性相结合，消极没落的个人主义和眼界开阔的世界主义相并存，是这一文化的基本特征 D.希腊化时期的文化中心在雅典 2、元首制的建立者是（ ）。 A.恺撒 B.屋大维 C.苏拉 D.马略

3、关于伯罗奔撒战争，叙述不正确的是（）。 A.是两个同盟

复习资料

１、关于金字塔的说法，错误的是（　）
Ａ是国王的巨型陵墓　　Ｂ是古巴比伦文明的象征
Ｃ是奴隶和劳动人民被奴役的象征
Ｄ是国王权力的象征

２、汉谟拉比国王颁布法典的主要目的是（　）
Ａ维护奴隶主的利益　　　　　Ｂ扩大公民权力
Ｃ实行种姓制度　　　　　　　Ｄ促进经济发展

３、与种姓制度紧密相联的文明古国是（　）
Ａ古埃及　Ｂ古巴比伦王国　Ｃ古印度　Ｄ古代中国

4．古希腊历史学家希罗多德称"埃及是尼罗河的赠礼"，意思是
A．尼罗河哺育了古代埃及文明
B．尼罗河流域是古代埃及的国土
C．古代埃及人把尼罗河治理得很好
D．有了古代埃及文明，就有了尼罗河

5．人们习惯把埃及称为"金字塔的国度"。金字塔的用途是
A．教堂 B．佛塔
C．神庙 D．陵墓

6．现存世界古代第一部比较完备的成文法典
A．《秦律》 B．《汉谟拉比法典》
C．《拿破仑法典》 D．《大明律》

7． "两河流域"所指的两条河是
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④印度河
A．①④ B．②④
C．③④ D．②③

8．"造孽、芸芸众生、大千世界、

第一章 人类的家园----地球

一、浩渺宇宙中的1颗微粒

【广阔无垠的宇宙】在我们人类生活着的地球之外，是1个浩渺无垠的星星世界。这个世界称为宇宙。宇宙是1个无边无际、无始无终的时空。人类对宇宙的认识，最早是从地球开始的，再从地球扩展到太阳系，从太阳系扩展到银河系，从银河系扩展到河外星系，再扩展到星系团、总星系。

【地球---渺小而非凡的行星】 在浩渺无垠的宇宙中，地球只能算作1颗渺小的微粒。但在太阳系的9大行星中，地球则是1颗极不平凡的星球。地球上有郁郁葱葱的崇山峻岭，有奔腾咆哮的江河大海，还有生机勃勃的生物界……所有这一切都是其他行星所没有的。

【地球的年龄】地球的年龄大约有46亿岁了。地质学家发现，铺盖在原始地壳上的层层叠叠的岩层，是1部地球几十亿年演变发展留下的“石头史书”，地质学上叫做地层。

地层从最古老的地质年代开始，层层叠叠地到达地表。不论在陆地还是在水中，地层中堆积物的性质和组织结构都不尽相同，它代表着不同地质年代的自然地理状态。因此，地层是记录地球发展状况的史书。据科学家用放射性同位素测定，世界上最古老的地层已有40-45亿年历史。据此估测，地球的年龄大约有46亿岁。

二、幸运的条件和最初的生物

【地球的幸运结构】

第四部分 古代希腊罗马

一、古代希腊罗马的民主政治

1、雅典的民主政治

（1）条件：自然地理环境、小国寡民的城邦制度

（2）内容：国家的一切权力属于全体公民，民主政治的主要机构是公民大会、五百人会议和陪审法庭。

（3）过程： A、梭伦改革：

背景：工商业奴隶主经济实力壮大，要求分享政治权利；

下层平民土地被贵族侵吞，与贵族矛盾尖锐

内容：解负令---平民恢复自由，为民主政治保持自由公民团体，防止贵族兼并土地 鼓励工商业----有利于平民阶级稳定，为雅典民主政治形成打下牢固基础

财产等级制------有利于工商业奴隶主参政

国家权力机构改革------提高公民参政积极性，有利于工商业奴隶主参政

评价：为雅典民主政治奠基，有利于雅典农业和工商业发展。少数人民主。 B、雅典民主政治的发展

克里斯蒂尼改革：地域组织代替血缘组织---削弱氏族贵族对地方控制 （民主政治终成）五百人议事会------比例代表制、民主原则 陶片放逐法----体现人民权威

伯利克里：取消公民担任高官的财产资格，保证中下层平民参政。

（4）雅典民主制的评价

优越性：①提供了集体管理的新形式，创造出民主运作的新方式（差额选举制、任期

古代史 考试资料

。有较代社会》中对处于母系制阶段的印第安人部落形态作有详细记述。古希腊荷马时代，部落已建立在父系制基础之上，有作为常设权力机关的议事会和掌握军事指挥、祭祀、审判等权的军事首长（巴赛勒斯）。古罗马王政时代，每一部落须由十个库里亚（胞族）构成，并设元老院、人民大会、和勒克斯 (王)。进入原始公社后期，因各种战争的日益频繁，最终导致了血缘联系逐渐被地域联系所取代，出现了由若干部落的解体并

以女子为中心，婚

的一种婚姻形式。由普那路亚家庭发展而来，产生于蒙昧、野蛮时代之交，存在于野蛮时代。对偶婚的产生"是氏族组织的结果"。氏族的产生和发展导致普那路亚集团范围的缩小，氏族内部禁止通婚的惯例，随着氏族人口的不断发展，分支增多而日益复杂，使普那路亚婚越来越不可能、而终于被对偶婚所排斥。对偶婚可划分为望门居、妻方居、夫方居三个阶段。从妻居的母权制是对偶婚的典型形式，建立在对偶婚基础上的两性组织形式是对偶家庭。其特点是男女对偶结合短暂，不稳定，男女双方仍分属各自的氏族，对偶家庭本身很脆弱、没有独立的家庭经济，没有形成为社会的基本细胞。包括几个对偶家庭的母系大家族是社会的基本组织，实行原始共产制经济。对偶家庭己具有一夫一妻制家庭的若干特征。当从妻居发