谎言的魅力在于

　　在中国的文人里，一定不乏桃源情节。桃花源犹如蓬莱仙境，它代表着一种优美、闲适、轻松、自在的生活情调。但凡识得几个字的人大约都知道东晋诗人陶渊明的《桃花源记》，——“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”——这样的洞天福地，千百年来不知让多少人心弛神往，歌咏不绝。现实生活的压力越大，人们对桃花源的向往就越强烈。

　　一次汪曾祺与人同赴湖南桃园县，当地文联安排他们游桃花源，其中一人听说这个桃花源是假的，立刻兴味索然。桃花源怎么可能是真的呢？它与众多的童话故事一样，不过是文人头脑的产物。文人运用自己的想象编造了一个又一个美丽的谎言。当这些美丽的谎言经过千百次的重复之后，人们不由的相信这是真的了。“从此王子和公主过着幸福快乐的生活！”这是所有童话故事里关于爱情的美丽结尾，也是现实生活中爱人们所向往的美丽归宿。

　　现实生活中，不仅男人离不开谎言，女人更离不开谎言。特别是恋爱中的女人，更是在爱人精心编织的谎言种如痴如醉。继而用心描摹那些或许根本不存在的细节。描摹的

城市

是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点（包括按国家行政建制设立的市、镇）。一般而言，人口较稠密的地区称为城市（city），一般包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能。城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域，其中有居民区、街道、医院、学校、写字楼、商业卖场、广场、公园等公共设施。 魅力

含义：特别的吸引力、迷惑力。 安逸

1.安闲舒适。 贪图安逸 2.安稳，太平无事。

4.恰到好处，合适，心里感到很舒服，满足 舒服安适

魅力（glamour）： 注音：(mèi lì)

含义：特别的吸引力、迷惑力。以人为主要对象的用语。笑的魅力、声音的魅力、眼神的魅力、身体的魄力、性格的魅力、人格的魅力??人的魅力可以无所不在，包括发怒、忧伤、哭泣等负面情绪也会成为魅力的源泉。对一个人是否具有魅力的判断，依赖直觉、不假思索、不加选择的结果常常会与深入考察之后的结论同样准确而持久。所以\一见钟情\、\一见如故\这样的成语总也不过时。

出处： 魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。----普

反：城市的魅力在于发展机会比较多。首先说城市，是农业文明向工业文明发展的高级产物，城市的魅力在于她相对与农村有更多的发展机会。虽然现在一直在缩小城乡差距，但是城市的基础设施比较完善，多元化的交通条件，能给人们的生活带来更多的方便。于是吸引了大批乡下人涌入城市，寻找更多更好的发展机会，这才是城市的魅力。

城市的魅力在于发展机会，一个城市 首先要抓住机会发展,才能获得舒适安逸，如果要展现一个城市的魅力。单靠舒适安逸,让人想起的是生于忧患 死于安乐，而不是欣欣向荣.一个城市就仅仅是一个舒服的城市.但如果魅力在于发展机会.那么这个城市展现的就是一种活力，一种有着独特风韵的城市.它充满着朝气.吸引着外来人口,提高了经济的发展.....

人的不断进步发展才能体现人生价值，以辩手自身也受广州城市发展机会吸引为例子，论证发展机会才是城市魅力，并指出正方混淆安逸与幸福两概念的谬误

“2009中国魅力城市排行榜”采取八大经济区域分类评比方式开展，重点关注城市经济增长指数、社会和谐程度、政府工作效率、基础发展环境、特色资源优势、魅力发展空间六大魅力指数，通过城市申报、考核验收、专家论证、反馈信息、媒体公示等程序确定。从上面的评价标准可以看出,其根本在于评价城市实现

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【花镇】

如何提升魅力

女人的品味与气质比脸更重要!但“何为品味与气质”?

前者需要建立在金钱的堆砌和经验教训上，虽然审美天赋有差，但仍然可被训练;后者必须建立在良好的教养、大量的阅读积累、或者丰富的情感体验被提炼后，淡淡的沉蕴在身上，简单地说，气质就是自带一种淡然处世的恬静。

01、气质比美貌更重要

提到气质型美人，不禁令我想到了娱乐圈的江一燕。

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镜头下的她，总透着清新淡雅的文艺气息，没有精致的五官，但静静站在那里，也不会被忽视。

喜欢摄影和到处去旅行的她，身上有一种沉静的气质;

远走非洲，想要寻找不一样的世界的她，身上有一种不屈服的味道;

不费劲周折美化自己，而利用更多时间读书的她，身上多了一份才情;

毅然选择去西部支教8年的她，身上更是沉淀了一种爱的力量。

黄渤曾经说过“她干了所有文青该干的事。”

这样一个不自卑，不露怯，优雅从容，宠辱不惊的气质美女，不是利用名牌衣服和包包就可以美化出来的。

相比纷纷砸钱投资在自己的颜值身上，却忘记了提升自己素养的

城市的魅力主要在于发展机会 思路

城市的舒适安逸体现在一座城市的环境、设施、管理、交通等等生活各方面，是一种便利、宜居的生活方式。城市的发展机会体现在拓展城市自身发展潜力以及为人提供发展空间两方面。

前提：发展机会和舒适安逸都是客观的 但是魅力是主观的

破：1、否定舒适安逸是人的终极目标，发展既是第一要务，也是最高需求。

2、城市的舒适安逸如果要与人的舒适安逸相契合，要以不断发展为前提，否则风景再美，也无法体会。

3、城市最大的魅力，不仅在于宜居，更重要的一点是，在以不断打造宜居的过程中体现出来的不断发展的动态生机，这才是城市独特的魅力！城市在打造自己特色的时候不断拓展自己的发展机会同时也为人提供发展机会，使人和城市融为一体，共同蓬勃向上，这种生机勃勃的魅力是无可比拟的！

立：1、魅力是主观的，如何使主客相契合，即如何将城市的“美”变为自己所拥有，发展是两者的纽带。

2、城市自身的不断开拓发展机会，探求发展潜力，是一座城市未来的必然趋势，是一座城市自身魅力提高的必由之路。例如上海办世博会，广州办广奥会，或是某某城市的大型建设工程等等。

3、与上一点相连接，城市在拓展自身发展机会时，也会同时给人提供了发展机会

谢谢主席，大家好。

自我国改革开放以来，大量人群涌向城市，而少数城市更是炙手可热，因此也引发了讨论：城市到底是凭借什么样的魅力，才引得人们义无反顾的投身其中呢？ 我方认为主要在于舒适安逸。首先明确以下几个概念： 城市魅力是一个城市能够吸引人的力量；

舒适安逸是一种方便快捷的生活条件，安稳舒服的生活状态以及追求品质的生活方式。 需要强调的是，舒适安逸绝不只是一种简单的轻松生活，更是一种物质和精神的双重追求以及一种在城市中自我和外界的和谐统一的状态。而发展机会可以理解为一种长远发展的可能； 我方标准是何者更能带给人以更多的幸福感。 下面我方从以下几点论证我方观点：

第一，城市的舒适安逸能够满足主体人群的物质需求。应该明确的是，城市的一个重要职能就是为人们提供更好的服务。如今，城市里完善的基础设施，便利的交通，健全的医疗，丰富的商品选择等等都营造出一种舒适安逸的生活氛围。在城市里，供给的多样性与需求的多样性是同样存在的。城市里的舒适安逸印证了主体人群的物质满足，也成为了一个吸引人们的重要因素。

第二，城市文化与特色可以使人更容易的达到一种舒适安逸的精神状态。美国城市学家汤姆杰克森这样评论当今城市：城市的魅力远不止像第一次工业革命时期那样，大量

爱的谎言

　　(一)每个人的能力是不一样的

　　从幼稚园开始，手工制作的课堂就是滋生我自卑情绪的土壤。

　　别人翻飞的指尖下，小猫小狗栩栩如生、跃跃欲试，而我却躲在角落里跟制作材料打架，使出的劲儿能牵回九牛二虎，就是不能把它们摆平……无数次伤心地问妈妈为什么，妈妈的回答总让我信心倍增：“每个人的能力都是不一样的，这方面差，在另一方面总会得到补偿。大发明家爱迪生小时候的手工制作也很糟糕，甚至被称为笨孩子，可这一点也不影响他成为发明家。”是啊，我也有许多别人不及的优点：我会声情并茂地讲故事；还能搬很重的东西却坚持很长的时间……在妈妈的提醒下，我经常对自己有许多新的发现。

　　童年的时光是一列幸福快车，满载着了我的欢笑，也载满了父母对我的精心呵护——他们对我爱得多么小心翼翼，好象我是一个泥娃娃，不小心就会跌破一样。

　　(二)别拿自己的缺点和别人的优点比

　　进入中学，苦恼多是来自那可憎的体育课。许多锻炼项目都折磨着我还不太成熟的内心，它们象班上那些喜欢嘲笑弱者的男孩，一倍倍地笑着胆怯的我：“笨！笨！笨！”有一天那个黑脸的体育老师终于

关于谎言与谎言现象的哲学思考——谎言分类

科学地分类是认识客观事物的一种重要方法，因为对事物一旦分了类，其性质、特点、本质等便可能一目了然。

对谎言的认识也是如此，分别从本质属性、表达形式、谎言动机、产生主体、道德范畴、内容性质、哲学高度等方面来分类，谎言类别大致如下。

依据不同标准，对谎言进行科学分类，这对我们在理论上科学地认识谎言，在生活中有效地辨别谎言，寻求对待谎言的具体办法，等等，都具有重要价值。 研究角度与依据不同，谎言确实呈现类别差异。 第一， 就谎言的本质属性看谎言。 所谓谎言是指人类所特有的、违背客观事实的描述行为。显然谎言的本质属性是“违实性”，即无根据性。就这一点看，不论什么谎言，最终都可归于两大类别：无据谎言和无望谎言。

简单说，没有事实根据的话，即为谎言。然而，这种无根据性是有区别的，区别在于强调根据的着眼点不同。

有一种谎言，在它产生时就没有根据，即纯属虚构，这就是无据谎言。比如醉鬼总是扬言再喝二斤也没事儿。这种吹嘘在一说出口时，就没有事实根据。 另有一种没有事实根据的谎言，其意重在未来，即将来事物发展的结果证明曾经说过的 话是谎言，这就是无望谎言。比如一个穷得一文不鸣的欠债人，债主摧债的时候，他常以谎言推托，说一

篇一：爸爸的谎言

爸爸的谎言

作者：谢 娜

来源：《视野》2010年第10期

1

1996年,我考入四川师范大学电影电视学院。一个学期结束后,我回家过春节,突然觉得家里空荡荡的,好像少了很多东西。

来我家做客的舅妈突然莫名其妙地对我说:“娜娜,你要不就别上学了。”我很惊讶。舅妈吞吞吐吐地说:“你家里可能交不起学费了……”我还没回过神来,突然进屋的爸爸吼道:“怎么交不起学费了?我就是贷款,也要让娜娜上学!”

后来,我才知道,爸爸的公司出了大问题,损失惨重,逼债的人都找上门来了。家里的大变故让我一下子成熟了,一门心思地想着要帮父母还债。那年暑假,我就出去打工挣学费了。 2

有一天,一位老乡遇到我,惊讶地问:“娜娜,你怎么还在北京!你们家被砸了,东西都被搬空了,你爸也被人打了,法院还把你爸爸拘留了……”这简直是晴天霹雳!我心急如焚地赶回家,爸爸却摸着我的头说:“娜娜,你专心发展你的事业,大人的事你别管。你想想,如果你的事业也荒废了,那爸爸妈妈不是就没指望了?”爸爸的话让我清醒:只有好好挣钱,才是帮助他们的惟一办法。第二天我便马不停蹄地赶往北京继续拍戏。10天后,我拿到了第一个月的工资:6000元!我留下2000元生活费,剩下的寄给了爸爸。不久,爸爸和别人的纠纷解决

　　1972年，贵州老陀镇的农民宋玉祥得了一种怪病。老陀镇是山区，偏僻得很，到一次大城市先要走二十里的山路，然后再坐大半天的马车，之后再坐长途汽车，最后是坐火车。需要几天几夜的时间。

　　面对宋玉祥的怪病，乡卫生院和县医院都一筹莫展，从没见过。宋玉祥只好拿上大半生的积蓄，又和村人借了二百块钱，去省城看病了。宋玉祥经过几天的周转，终于到了省医院。医生们为他会诊后大吃一惊，宋玉祥得的不但是怪病，还是世界上极为罕见的一种病，英国人命名为枣核菌的病。它是一种无菌性神经感染，只有一种进口药可以医治，但也只是维持。遗憾的是，患上这种病的人，最多只能存活一年半。更让人吃惊的是，就在宋玉祥去省城看病的时候，老陀镇又有六个人出现了与宋玉祥一样的病。

　　患病的七个人都是贫困户，在温饱线以下。不要说看病，就连去省里的路费也拿不起。宋玉祥回来了，他知道自己完了！最多只能活一年半。

　　面对七家贫困户，镇长何永久却做出了一个谁也没有料到的决定，他要替七个病人去省城拿药。这样就能省下七家人的路费。

　　何永久到省医院说明情况后，大夫们都很同情，老陀镇实在是太远了，农民们怎么跑得起。医生们叮嘱何永久，告诉他这种病对人的精神打击很大。如果精神垮了，人就会马上死掉。

　　何永久回来，