望儿山的传说起源于哪个朝代

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望儿山的传说

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望儿山的传说

熊岳城,是中国辽南的第一名城。

以望儿山为代表的熊岳八景:望儿山、青龙山、馒首山、石棚山、雪帽山、仙人岛、天源寺、张果老桥,以及金沙滩、白沙湾、鲅鱼圈、救龙池、龙抓口、老鳖山、温泉等著名景点,凭其天生丽质和神奇的传说故事,倾倒了无数中外游客。

相传很久很久以前,辽东半岛地域宽广,美丽富饶。 半岛的两边住着两个性情暴戾狡诈贪婪的龙王。

两个龙王为了争夺岛上的地盘,时常斗法,呼风唤雨,翻江倒海。 岛上,百兽俱惊,人神共愤。

山神和土地无奈,只得到熊岳城西南二十里的兔儿岛,找八仙调停。 怎奈,八仙的百般调停,都无济于事。 山神和土地只好赶到天庭,找玉帝告状。

玉帝听后大怒,差遣五雷、七霆和二郎神杨戬三位仙人,会同大肚弥勒佛去辽东半岛查处两个龙王。

四位仙人经南海而来,先登上了兔儿岛。 早已等候多时的八仙,把客人引到一处道观前。

道观的门上悬一块题着“八仙堂”三个镏金大字的横匾,左右用碧玉镶嵌着一副楹联,上联是“一方逍遥地”,下联是“胜境小蓬莱”。

大肚弥勒佛看后,捧腹大笑:“我原笑人世间可笑之人,不料成仙得道之人也这么浅薄。”

弥勒佛大手一挥,楹联旋即变成了“一方逍遥地”,“八个井底蛙。” 八仙见了,各个面有愠色。

弥勒佛又说:“弹丸

评剧起源于

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篇一:传统文化问答题

1、康熙皇帝的庙号是::圣祖

2、《西游记》中的火焰山是今天的:A:吐鲁番盆地

3、吴敬梓是哪本名著的作者?《儒林外史》

4、评剧起源于:北京农村流行的“对口莲花落”

5、我国最早的中医学专著是什么?《黄帝内经》

6、、"泾渭分明”指的是:(低级题):泾水清,渭水浊

7、《全唐诗》收录的是唐代:(低级题):4万8千多首诗

8、、四大名茶之一的龙井茶产地是:(低级题:浙江杭州

9、"心比天高,身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词?()睛雯

10、《史记》中的“世家”是给什么人作的传?诸侯王

11、"三过家门而不人”是哪一历史人物的故事?:禹

12、汗字“廿”表示:(低级题:二十

13、六弦琴是什么乐器的别称:吉他

14、围棋的产生与什么有关?:与古代战争有关

15、蒲松龄的故居在::山东淄博

16、古书中男子手里常握有“三尺”,请问它指什么?(:剑

17、、我国最早的佛寺是:(低级题)洛阳白马寺

18、京剧《群英会》中“周瑜”的行当是 小生

19、名不正则言不顺”是哪家的思想?儒家 20、中国佛教四大名山? 山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。(有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。 中国佛教圣地,分别供奉文殊菩萨

艺术起源于模仿说

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艺术起源于模仿说

艺术起源于模仿说是一种关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家。

这种学说认为:模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家看来,所有艺术都是模仿的产物。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德,他们认为模仿是人的本能,所有的文艺都是“模仿”,不管是何种样式和种类的艺术。古希腊的德谟克利特首先提出艺术起源于对自然的模仿。他认为人的主官感觉和思想既不是天生的,也不是神赋予的,而是从客观事物的“影象”中产生的,人的许多行为和创作是从对自然地摹仿中来的。他说:“在许多重要的事情上,我们是摹仿禽兽所为小学生。从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。”其后的亚里士多德则照样首先肯定人类的“摹仿本能”,并进一步把艺术的起源、艺术的本质都断论为“摹仿”,一方面是人类有摹仿的天性,另一方面这种摹仿活动又能引起人的快感,于是由此产生了艺术。他还进一步推论,艺术活动中的不同门类,是由于摹仿的对象、摹仿的媒介和方式不同而形成的。中国古代也有类似的猜测,如“师蜘蛛而结网”(《抱朴子》)、“作律,有凤凰之鸣以别十二律”(《吕氏春秋》)。亚里士多德认为:“艺术模

黑蒜技术起源于日本

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黑蒜技术起源于日本,其发酵原理是用一种新技术为了去除大蒜的臭味而研发出来的。经过研究发现,大蒜在经过一定的温、湿度和一段的时间的放置,可以把大蒜的辛辣味去除,而且吃过之后口中没有蒜味。将其化验分析后,发觉大蒜中的脂溶性成分大大减少,大部分是水溶性成分,所以吃过后口中无异味,还发觉有些成分比生大蒜的还多,科学家究其原因,原来是大蒜在经过一段时间的温湿度情况下,大蒜中的酶在起作用,将大蒜酶化(发酵)。

大蒜本身就是一种药食两用的食物,被选为\植物药之最\。经过发酵后的大蒜,不但去除了令人讨厌的气味又不改变其有效成分外,更使它的主要活性成分大蒜烯(Ajoene)和S-烯丙基-半胱氨酸(S-allyl-cysteine)的含量达到生大蒜的3~5倍,抗氧化能力达到5倍以上。经常食用黑大蒜,可以益气养精、抗衰老、增强免疫力等作用。

大体经历两个过程,一个是厌氧发酵过程,就是在缺氧的条件下,对陈蒜(经过一段时间的储存,以降低水分,积聚酶含量)进行15天左右高温高湿处理,在经过该阶段之后,进入下一阶段,有氧发酵阶段,该阶段需要用时20-25天左右,该阶段不需要特出的缺氧和高温高湿,在正常的加工间就能加工。

经过两个阶段的

2013 5S管理起源于日本

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5S管理起源于日本,是指在生产现场中对人员、机器、材料、方法等生产要素进行有效的管理,这是日本企业独特的一种管理办法。“5S”是整理(Seiri)、整顿(Seiton)、清扫(Seiso)、清洁(Seikeetsu)和素养(Shit- suke)这5个词的缩写。因为这5个词日语中罗马拼音的第一个字母都是“S”,所以简称为“5S”,开展以整理、整顿、清扫、清洁和素养为内容的活动,称为“5S”活动。 5S管理的含义

5S是日文SEIRI(整理)、SEITON(整顿)、SEISO(清扫)、SEIKETSU(清洁)、SHITSUKE(修养)这五个单词,因为五个单词前面发音都是“S”,所以统称为“5S”。它的具体类型内容和典型的意思就是倒掉垃圾和仓库长期不要的东西。 ■整理 就是区分必需和非必需品,现场不放置非必需品: △将混乱的状态收拾成井然有序的状态 △5S管理是为了改善企业的体质 △整理也是为了改善企业的体质 ■整顿就是能在30秒内找到要找的东西,将寻找必需品的时间减少为零: △能迅速取出 △能立即使用 △处于能节约的状态 ■清扫 将岗位保持在无垃圾、无灰尘、干净整洁的状态, 清扫的对象: △

傈僳族历史 傈僳族起源于什么时候

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傈僳族历史 傈僳族起源于什么时候

导语:傈僳族的起源与历史来源

每个民族都有自己的发源地和民族

特色。傈僳族发源于青康藏高原北部,是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少

傈僳族的起源与历史来源

每个民族都有自己的发源地和民族特色。傈僳族发源于青康藏高原北部,是中国、缅甸、印度和泰国的一个跨国性质的少数民族。在跨越历史长河期间融入了不少其他民族血液。每个民族相传至今都是需要经历很多的挫折和残酷。那么下面一起来傈僳族文化了解傈僳族的起源吧。

傈僳族渊源于南迁的古氐羌人,与彝族同属一个族源。其族名称最早见于唐代著述。唐代史籍称“栗粟两姓蛮”或“栗蛮”及“施蛮”、“顺蛮”,均属“乌蛮”,分布在今川、滇雅碧江、金沙江、澜沧江两岸等广阔地带;元明时多受丽江诸地纳西族封建领主等的统治。

16世纪中叶,因不堪纳西族木氏土司的奴役和战争的威胁,大批傈僳族在头人括木必帕的率领下,向滇西北怒江等地区迁徙。在17-19世纪,该族人在起义失败后又曾多次迁徙,一部分进入缅甸;一些人迁到老挝、泰国等。直至清代迁徙还在继续。在历史进程中,傈僳族溶进了不少其他民族的血缘。

傈僳族历史悠久。其先民原来居住在金沙江两岸。16世纪以后开始迁入怒江、德宏等地。族

5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文.doc

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5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文

望儿山,位于营口市熊岳镇东两公里处,山峰陡立,平地拔起,高82米,海拔高106米,山顶有一藏式青砖塔,名曰望儿塔,建于明末清初,远看如一位母亲伫立山头日夜守望大海,盼望远方的儿子归来。望儿山是辽南名山,以美丽的母爱传说得名,是以母爱为主题而名扬天下,营口市一级旅游景区,载入《中国名胜词典》。下面是我收集整理的5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文,欢迎借鉴参考。

5篇介绍辽宁望儿山的导游词范文(一)

各位领导、各位嘉宾、各位朋友 :

大家好!欢迎各位来到营口望儿山风景区游览观光。我是导游员XXX,能够为大家做导游服务,我感到非常高兴。祝愿大家能够在望儿山风景区游览尽兴,愉快地度过这一段美好时光。

望儿山风景旅游区,位于营口市熊岳城境内,南距大连160千米,北离沈阳 200千米。景区位置优越,交通便利。这里四季明显,气候宜人,历史悠久,物产丰富。闻名遇逝的苹果栽培和尽人皆知的熊岳温泉是这里引人入胜的两大旅游名牌。此外,海滨浴场和亚洲植物标本园亦有其独特的魅力。

望儿山风景旅游区正是熊岳旅游花环中的最醒目的一朵奇花异卉。它是省级风景名胜区、省爱国主义教育基地, 20xx年又晋升为国家 AAA 级旅游区。望儿山形成于燕山褶皱及全新世以来

红楼梦讲的是哪个朝代的故事

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红楼梦讲的是哪个朝代的故事

红楼梦并没有交代朝代,是虚构的,严格来说就是个空架构的故事。曹

雪芹是清代的,硬说红楼梦是有朝代的话,清代当背景是比较合适的。

1 红楼梦背景是哪个朝代一“假借汉唐”不符事实

在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中,空空道人提

出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

若云无朝代纪年可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?

其实通观整部《红楼梦》,“假借汉唐”是根本行不通的:书中多处出现古人名,其中很多人物如宋徽宗(第3 回)、唐伯虎(第4 回)、苏轼(第41 回)、朱熹(第56 回)等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了;再者,还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记(第17 回)、西游记(第22 回)西厢记(第27 回)、等皆诞生于汉唐以后;另外,例如算盘(第22 回)、眼

镜(第53 回)、爆竹(第54 回)等生活用品也都是汉唐时所没有的。

此外,《红楼梦》第一回还有这样的叙述:

当时地陷东南,这东南一隅有处曰“姑苏”,有城曰阊门者最是红尘中一二

等富贵风流之地。

汉朝时南方政治经济都远不及中原,苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”;而唐朝时“扬(州)一益(州)二”,还有首都兼当时国际大都市

红楼梦讲的是哪个朝代的故事

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红楼梦讲的是哪个朝代的故事

红楼梦并没有交代朝代,是虚构的,严格来说就是个空架构的故事。曹

雪芹是清代的,硬说红楼梦是有朝代的话,清代当背景是比较合适的。

1 红楼梦背景是哪个朝代一“假借汉唐”不符事实

在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中,空空道人提

出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

若云无朝代纪年可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?

其实通观整部《红楼梦》,“假借汉唐”是根本行不通的:书中多处出现古人名,其中很多人物如宋徽宗(第3 回)、唐伯虎(第4 回)、苏轼(第41 回)、朱熹(第56 回)等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了;再者,还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记(第17 回)、西游记(第22 回)西厢记(第27 回)、等皆诞生于汉唐以后;另外,例如算盘(第22 回)、眼

镜(第53 回)、爆竹(第54 回)等生活用品也都是汉唐时所没有的。

此外,《红楼梦》第一回还有这样的叙述:

当时地陷东南,这东南一隅有处曰“姑苏”,有城曰阊门者最是红尘中一二

等富贵风流之地。

汉朝时南方政治经济都远不及中原,苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”;而唐朝时“扬(州)一益(州)二”,还有首都兼当时国际大都市

曹雪芹简介,曹雪芹是哪个朝代的人

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篇一:曹雪芹生平简介

曹雪芹(1715/1724~1763/1764/1765),清代小说家。名沾(zhan第一声),字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳(一说辽宁铁岭,一说沈阳,一说河北丰润),先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”人(“包衣”系满语音译,意思是家奴)。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫,后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受玄烨宠信。玄烨六下江南,其中四次由曹寅负责接驾,并住在曹家。曹寅病故,其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职,家产抄没。曹頫下狱治罪,“枷号”一年有余。这时,曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地