上香祈福文案

篇一：雅安地震祈福默哀仪式

祈福默哀仪式

北京时间2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7.0级地震。震源深度13公里。据雅安市政府应急办通报，震中芦山县龙门乡99%以上房屋垮塌。截至目前，已发生3.5级以上地震约40次，最大余震5.1级。受灾人口152万，受灾面积12500平方公里。据央视新闻微博消息，截至4月 日时，四川雅安7.0级地震造成的死亡人数增加至人，受伤人数增加至人。 苍生泣血，山河变色，草木同悲。为表达对四川雅安大地震遇难同胞的深切哀悼，今天 我们濂江中学全体师生 为四川雅安人民 举行祈福、哀悼仪式——为逝者表达深切的哀悼，愿雅安人民尽快找回昔日平静安宁的生活，愿逝者安息，生者坚强、一切安好！

现在，请全体肃立,让我们怀着一颗虔诚的心，为四川雅安地震灾区的罹难同胞默哀,默哀时间1分钟!” ——默哀礼毕！

老师们、同学们，默哀，只有短短的一分钟，但是，我们用真情让逝者安心，我们用友爱温暖伤者，我们用坚强向世人展示决心！同时，我希望在以后的无数分钟里，我们都会尊重每一个生命、珍爱每一天的生活、热爱我们伟大的祖国！灾难让13亿人坚强如钢！当１３亿中国人的手牵在一起的时候，不再有什么可以压垮我们，因为我们是炎黄子孙，是坚强伟大的

篇一：为雅安祈福

为雅安祈福

2013年4月20日，又是一个含血带泪的日子，在玉树地震后，相隔两年时间，在中国四川雅安发生的7.0级地震，造成严重人员伤亡和重大财产损失，一场突如其来的地震灾害，打乱了我们的生活节奏，情牵十几亿中国同胞及世界人们的心。

昨天还是一片和谐安宁的景象。一座繁荣昌盛的城市被一场突如其来的地震毫不留情的摧毁成埋葬生命的废墟。数百人的生命就在那一瞬间消逝！那美丽的天堂突然变成了地狱。

房屋倒塌，有的生命已经逝去，又有无数人被埋在废墟下。被埋在废墟下的人，不知道还能否撑得住……生命一个个消逝。救灾的时间在持续着，生命存活的时间在倒数着。

然而，在这如此恐怖的灾难面前，我们没有退缩，十几亿同胞手挽手去挑战地震。人民子弟兵的迷彩，是灾区的一道温暖风景。他们，在危难关头挺身而出。天灾无情，人间有爱。地震发生后，各个省的救援队伍紧急出动，奔赴到了抗震的第一线。

同时，我也看到坚强的女孩头上裹着一层厚厚的纱布，粉红色的外套上沾满了血污，她瘦小的身躯看起来是如此弱不禁风，但女孩没有像其他四五岁的孩子一样在突如其来的地震中惊慌失措、嚎啕大哭，她始终保持着淡淡的、美了整个人间的微笑。看到一辆救灾车辆，

在赶赴雅安灾区途中，为了给一辆私家车让路，翻下山崖

篇一：祈福雅安(1)

武汉纺织大学“星火燎原”爱心社

“祈 福 雅 安”

活

动

策

划

书

策划人：武汉纺织大学星火燎原爱心社

主办方：武汉纺织大学星火燎原爱心社

祈 福 雅 安

一、活动背景 北京时间2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县（北纬30.3,东经103.0）发生7.0级地震。震源深度13公里。震中距成都约100公里。成都重庆等地均有较强震感。据雅安市政府应急办通报，震中芦山县龙门乡99%以上房屋垮塌，卫生院、住院部停止工作，停水停电。截至目前，已发生3.5级以上地震37次，最大余震5.1级。受灾人口152万，受灾面积12500平方公里。地震发生后，四川省立刻启动一级应急程序，军区部队紧急出动2000人赶往芦山，两架直升机已经起飞。目前红十字会已经调拨500挺帐篷调往受灾区域。

二、活动主题

献出一份爱心〃拯救一颗生命

三、活动目的

1.向灾区—四川雅安，送上武汉纺织大学全体师生的关心，奉献出我们的爱心，宣传灾区情况，减少恐慌；

2.捐赠物资，解燃眉之急，虽然我们的力量有限但我们相信星星之火，可以燎原；

3.提高新一代90后善良，爱心的品质；

四、活动时间

2013年4月23日、4月24日

五、活动地点

武汉纺织大学阳光校区一食堂侧门、图书馆前广场

六、活动形式

篇一：佛教祝福语

佛教祝福语

一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。

以病苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。

愿佛光普照，法喜充满！

愿三宝加持，福慧双收！

更上一层楼，早登无上觉！

时时心清净，日日事吉祥

法喜充满，六时吉祥！

1.说柔软语，作慈悲事；行忍辱法，修大乘道。

2.爱欲之人，犹如执炬；逆风而行，必烧手患。

3.道人见欲，必当远离，如被干草，火来须避。

4.一念之正，百邪隐退；一念之差，万劫俱来。

5.真修道人，当净其心；能净心者，可以超群。

6.勿贵人知，勿希天应；恒一其心，必坚必正。

7.我生已尽，梵行已立；所作已办，不受后有。

8. 命由我作，福自己求；一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。

9.万缘皆假，一性惟真；圣人假借以修真，愚夫丧真而逐假。

10.知足第一富，无病第一利，善友第一亲，涅盘第一乐。

11. 凡夫积善法，恭敬于三宝，身坏命终时，资神心安乐。

12.瞋是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心。

13.若不观自己，则道心无所

篇一：为病人祈福的话语

话语标记的意义及其功能（概念及意义） 摘要：本文运用言语行为理论、关联理论和格赖斯理论初步讨论和分析了话语标记的语义语用意义，指出话语标记在语义上没有真值条件意义或概念意义，但具有程序编码意义，其意义是隐含的；话语标记的作用主要是语用的、动态的，以说话人为取向，明示说话人的态度、方式、评价等，是言语中话语单元之间的内在的语义关系明晰化的一种语言机制或手段。

关键词：话语标记；语义意义；语用意义；概念意义；程序编码意义

中图分类号：h030 文献标识码：a 文章编号：1009-8135( 2010) 01-0103-04

一、引言

话语标记(discourse markers)是话语交际中十分常见的语言现象，近年来已成为国外会话分析和语用学研究中的一个新的研究课题。20世纪70年代，随着语用学这门新学科的出现、确立和发展，学者们开始了对话语标记的语用研究。但上述研究基本上是在连贯理论的框架下进行，只涉及到话语标记语在形式上对话语的衔接与连贯作用，并以此为出发点展开研究与讨论。blakemore则首先从认知一语用的角度出发，对话语标记的作用进行研究，其理论依据就是sperber＆wilson提出的关联理论(relevance the

金炉里十上香 一上香粉楼香 亮亮三堂上堂香 虔心弟子拜上苍 香我烟佛起就了表在高灰堂落 坐 满同堂守众迷生把人一头炉磕 香 龙烧华起会檀上善香佛人附多 位 人一人年举四手念季保弥安陀 康 走进佛门三上香 我与我佛烧檀香 金大瓦梁瓦大的里寺为外大光 柱 我金留梁我柱佛回子金家沙乡 墙 走香进上佛有门二火香上上香 忙 抬香头上观无望手火佛举放香 光 好走香进本佛是檀门一木上香 香 二不龙知戏好珠海香在上哪香 方 三上香 山九神把土各地一位诸齐佛请 请 我请十请我空佛中守香过往烟 神 七五把把地弥藏菩勒古萨佛请 请 八请六请城玉隍皇土地大天神 尊 三一把请如灵来我山圣佛老请 母 四请二请南掌海教观世三清音 宫 愿三中 诸上佛香来香赴烟会接 南彩 无上同供坐天了台莲 台拜 了个如来 惟惟二场愿上 诸香佛顺立气天升界 雾早雾降腾坛腾中 虔南心无弟早子降拜了无坛生 惟愿 诸佛发慈念 遥望坛场 南无遥望了坛十请佛 黄呀金 炉香里上九了上炉香儿 中九 天圣母 黄黄金金炉炉里八里七上上香 香八 大北金斗刚七 弥星 呀陀的佛啊 呀黄 香金上炉了里炉六儿上中香 南斗六郎 弥呀陀的佛啊黄 金炉里五上香 五

篇一：为逝者祈福的话语

祈福现场话稿

朋友们，昨天早上8点2分，四川雅安发生了7.0级大地震，地震造成了房屋大量倒塌，人员伤亡严重。在无法抗拒的大自然面前，只有爱才是我们得以永恒的力量，只有爱才是我们共同抗衡自然灾难的伟大力量。虽然此刻我们无法亲自赶去灾区，但我们的心一直跟他们在一起。让我们点燃手中的蜡烛，为灾区的人民祈福，愿逝者安息，愿生者坚强。希望他们早日走出灾难的阴影，重建自己的家园。

首先让我们一起为在地震中逝去的人们默哀三分钟，愿他们一路走好！

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接下来让我们捧起手中的蜡烛，为雅安地震灾区所有人民祈福，祝福雅安平安。 让我们一起高喊：雅安加油！四川加油！

谢谢大家，相信有了我们的祝福，雅安一定能够坚强的面对灾难，战胜灾难。雅安，我们永远在一起。篇二：永远记住这100个瞬间,为逝者祈祷,为人民祈福

记住这100个瞬间

这是我收集整理的100张图片，谨以此纪念512国殇，记更多的人不会忘记这一天：共和国所经历的灾难，以及灾难面前国人表现出来的巨大勇气和空前团结。

图上的那位老师，在最后时刻，做出了一个护住学生的姿势，但是，她们都去了！ 在地震中痛失妻子的男子用绳子将妻子的尸体绑在背部，送她去太平间。在极大悲痛的折磨中，他努力要给予自己的妻子死后些许

祈福和禳灾

祈 禳 ， 是 道 教 最 富 特 色 的 法 术 。

祈 即 祈 祷 ， 指 祷 告 神 明 以 求 平 息 灾 祸 、 福 庆 延 长 ： 内 容 广 泛 ， 几 乎 覆 盖 社 会 生 活 的 一 切 方 面 。 有 祈 晴 、 祈 雨 、 驱 蝗 、 祛 病 、 遣 瘟 等 祈 求 解 除 灾 患 的 祈 祷 ， 也

有 祈 嗣 、 祈 寿 、 祈 福 以 及 企 求 国 运 绵 久 一 类 以 求 福 祉 为 主 的 祈 祷 。

禳 又 称 禳 灾 、 禳 解 ， 指 行 使 法 术 解 除 面 临 的 灾 难 ： 禳 原 为 古 代 祭 祀 名 。 《 周 礼

． 天 官 ． 女 祝 》 ： 「 掌 以 时 招 梗 会 禳 之 事 以 除 疾 殃 。 」 《 注 》 ： 「 却 变 异 曰 禳

。 禳 ， 攘 也 。 」 又 《 春 官 ． 鸡 人 》 疏 ： 「 禳 ， 谓 禳 去 恶 祥 也 。 」 道

祈福和禳灾

祈 禳 ， 是 道 教 最 富 特 色 的 法 术 。

祈 即 祈 祷 ， 指 祷 告 神 明 以 求 平 息 灾 祸 、 福 庆 延 长 ： 内 容 广 泛 ， 几 乎 覆 盖 社 会 生 活 的 一 切 方 面 。 有 祈 晴 、 祈 雨 、 驱 蝗 、 祛 病 、 遣 瘟 等 祈 求 解 除 灾 患 的 祈 祷 ， 也

有 祈 嗣 、 祈 寿 、 祈 福 以 及 企 求 国 运 绵 久 一 类 以 求 福 祉 为 主 的 祈 祷 。

禳 又 称 禳 灾 、 禳 解 ， 指 行 使 法 术 解 除 面 临 的 灾 难 ： 禳 原 为 古 代 祭 祀 名 。 《 周 礼

． 天 官 ． 女 祝 》 ： 「 掌 以 时 招 梗 会 禳 之 事 以 除 疾 殃 。 」 《 注 》 ： 「 却 变 异 曰 禳

。 禳 ， 攘 也 。 」 又 《 春 官 ． 鸡 人 》 疏 ： 「 禳 ， 谓 禳 去 恶 祥 也 。 」 道

祈福和禳灾

祈 禳 ， 是 道 教 最 富 特 色 的 法 术 。

祈 即 祈 祷 ， 指 祷 告 神 明 以 求 平 息 灾 祸 、 福 庆 延 长 ： 内 容 广 泛 ， 几 乎 覆 盖 社 会 生 活 的 一 切 方 面 。 有 祈 晴 、 祈 雨 、 驱 蝗 、 祛 病 、 遣 瘟 等 祈 求 解 除 灾 患 的 祈 祷 ， 也

有 祈 嗣 、 祈 寿 、 祈 福 以 及 企 求 国 运 绵 久 一 类 以 求 福 祉 为 主 的 祈 祷 。

禳 又 称 禳 灾 、 禳 解 ， 指 行 使 法 术 解 除 面 临 的 灾 难 ： 禳 原 为 古 代 祭 祀 名 。 《 周 礼

． 天 官 ． 女 祝 》 ： 「 掌 以 时 招 梗 会 禳 之 事 以 除 疾 殃 。 」 《 注 》 ： 「 却 变 异 曰 禳

。 禳 ， 攘 也 。 」 又 《 春 官 ． 鸡 人 》 疏 ： 「 禳 ， 谓 禳 去 恶 祥 也 。 」 道