中华经典古诗文诵读篇目四年级

1. 诗经·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2. 诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

3.橘颂(屈原)

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。

精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?

深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。

闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。

年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

4.国殇(屈原)

操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮

中华古诗文经典诵读 《子集》

1《论语》六章

一

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

二

子曰：温故而知新，可以为师矣。”

三

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 四

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

五

子曰：“德不孤，必有邻。”

六

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

2《老子》二章

一

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 是故甚爱必大费；多藏必厚亡。 知足不辱，知止不殆，可以长久。

二

民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

1

3《孟子》二则

一

孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”

二

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

4《庄子》一则

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人

2017年下期中华古诗文经典诵读活动方案

一、指导思想

为进一步建设书香校园，根据本学期学校工作计划，在学生中开展古诗文诵读活动。让学生从小打下扎实母语基础，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。 二、实施目标：

1、通过诗文诵读和工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2、将诗文诵读纳入常规教学工作中，寻找更适合学生母语学习的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

通过对大量经典作品的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

3、让学生吟诵诗歌美文，陶冶学生情操和审美，提高人文素养。 三、古诗文诵读内容及安排

《小学生必背古诗文70首》、《小学生必背古诗文70+80首》中的古诗词。

一、二年级：每周一首

三、四、五、六年级：每周两首

四、具体实施 （一）诵读时间

1．利用每个星期的语文早读时间的前十分钟（8:00—8:10），采用教

师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。

2．

民权中心小学校本教材

一、幼儿园阶段

国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千

字文》

“三百千”及 “弟子规”，要求以普通话注音，\不求全解、但求熟背\，让孩子从小就把\三百千\完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。

二、小学阶段

小学一二年级： （一）国学经典：

有计划地诵读完注音版的《弟子规》

有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》 （二）古典诗词：

《咏鹅》 《草》 《静夜思》 《春晓》 《清明》 《一去二三里》《悯农》（其一） 《江上渔者》 《江南》（汉乐府）《江南好》（词） 《风》 《咏柳》 《望庐山瀑布》 《登鹳雀楼》《村居》 《悯农》（其二） 《游子吟》 《游园不值》 《枫桥夜泊》 《春日》 《回乡偶书》 《敕勒歌》 《山行》

1

民权中心小学校本教材

《梅花》 《江雪》 《长歌行》（汉乐府） （三）简要说明：

有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特

六年级中华古诗文经典诵读比赛方案

为进一步激发学生对中华经典古诗文的热爱，感受中华传统文化的博大精深，建设书香校园，全面加强校园文化建设，决定继续举行经典古诗文诵读比赛活动。具体实施方案如下：

一、参赛对象：六年级全体师生。

二、比赛范围: 六年级现在及上学期背过的古诗。

三、比赛时间：2013年3月28日下午

四、比赛地点：学校大厅前

五、组织安排：

1、 评委：

2、 场地布置及组织：

3、 主持：

4、 组织学生及抽题：

六、比赛形式：比赛分指定、抽选、抢答三项内容。

七、比赛程序：

1、指定：

集体诵读：两个班集体吟诵两首古诗，可以运用肢体语言及表情，表现古诗的意境和韵味。《前出塞》、《声声慢》

接力诵读：每班代表队抽2题背诵，分别由1—4号选手进行背诵。背诵时要起立，选手背诵时其他选手和观众不得提醒、更改或补充。

（1）菩萨蛮 书江西造口壁………………………………………………………辛弃疾

（2）题李凝幽居 ……………………………………………………………… 贾 岛

（3）登高 ……………………………………………………………………… 杜 甫

（4）虞美人 …………………………………………………………………… 李 煜

（5）鹊桥仙 …………………………………………

经典古诗文诵读

精品资料

“中华经典古诗文诵读”规划及实施方案

盱眙县河桥镇中心小学

一、指导思想

中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展，是教育的基础工程。通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。

二、总体目标和具体目标

总体目标

1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象

2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养

3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力

具体目标

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精品资料

（1）培养小学生的注意力和记忆力。

（2）帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。（3）提升学生语文

经典古诗文诵读之我见

【摘要】经典古诗文诵读可以开发孩子的智力，锻炼和提升孩子的记忆力。指导学生诵读古诗文的方法，激发孩子的诵读兴趣，选择适合孩子的内容，使学生养成良好的诵读习惯，做到持之以恒，让中华灿烂文化走进孩子心灵深处。

【关键字】古诗文诵读；经典中的经典；指导诵读

经典古诗文弘扬着我们中华民族的精神，对于语文学习和教学都有良好的启示。如今，新课程已经把古诗文诵读作为一个重要发展点和突破口。小学阶段，诵读经典古诗文，不仅可以开发、锻炼和提升孩子们的记忆力，而且还可以养成良好品格，让孩子们接受传统文化，让中华灿烂文化走进孩子心灵深处。

作为一名工作在教育第一线的教师，针对现在的古诗文诵读情况发现了一些存在的问题。多数老师仅局限于形式和应付检查，为达到数量，一味的让孩子们“背，再背，机械的背”。孩子们的背诵是强迫的，他们甚至不了解背的是什么，背过即忘。即使有一些残存的记忆，也不知用在何处，如何去用。还有一些教师与之相反，用大量的时间去讲解、分析每个字，每首诗，却舍不得让学生利用更广大的时间和空间去在生活的真实里、活动的感悟中积累更多的经典。应试，也使古诗文失去了神秘的光环，让学生觉得乏味，失去了最初的热情与好奇；让教师觉得累，失去了诗的韵味与价值。

五年级上学期古诗文诵读必背篇目

1、杂诗2、浣溪沙3、*枫桥夜泊4、*别董大5、*暮江吟6、*终南望余雪7、浣溪沙8、满江红9、黄鹤楼10、客至11、月夜12、题扬州禅智寺13、钱塘湖春行14、西塞山怀古15、城上高楼接大荒16、观沧海17、天净沙?秋18、饮酒19、归园田居20、渔家傲21、山居秋暝22、蚕妇23、望江南24、题李凝幽居25、大林寺桃花26、秋夕27、寒食28、论诗绝句29、赠萧瑀

*杂诗 晋 陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。 分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。

浣溪沙 宋 秦观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。 淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦， 无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

*枫桥夜泊 唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

*别董大 唐 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

*暮江吟 唐 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

*终南望余雪

唐 祖咏

终南阴岭秀, 积雪浮云端。 林表明霁色, 城中增暮寒。

浣溪沙

小学部分

1、江南曲 李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。

【注解】

１、江南曲：古代歌曲名。 ２、贾：商人。 ３、潮有信：潮水涨落有一定的时间，叫“潮信”。 【韵译】：

我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，他天天把相会的佳期耽误。早知潮水的涨落这么守信，还不如嫁一个弄潮的丈夫。

【评析】：

这是一首写商妇候夫不归的闺怨诗。诗的首二句，以商妇口吻，道破夫外出经商，独守空闺的孤寂。后二句，写商妇想入非非，悔不嫁个弄潮之人，能如潮守信。

语言平实，不事雕饰，空闺苦，怨夫情，跃然纸上。

2、敕 勒 歌

北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。

【注释】

①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。 ②阴山――即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。 ③穹（qióng）庐――游牧人住的圆顶毡帐。

④野――在这里应读为yǎ。 ⑤见――通“现”，读 xiàn，呈现、出现。 【译文】

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连，看起来

好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时

如何诵读古诗文

众所周知，学习古诗要多读，在读中想象诗境，感悟诗情，用古人的话来说便是“因声求气”。一般古诗教学常常是播放录音——教师范读——学生自读、齐读、重点读，读得不可谓不多，教材教参对诵读指导得也算得力，然而要真正做到艺术诵读，却非易事。首先，一系列技术处理是绕不过的。教师不可能每首诗都作出极为详尽的指导，但必要的指导也是应该的;而且，针对不同的诗，进行不同的指导，整个古诗教学合起来，诵读指导也可谓蔚为大观。

一、突出重音

重音是指语句里读得较重，听起来特别清晰的字音。重音的作用是为了强调、突出。重音可以通过重读、吐字清晰、适当延长的段加以表现。重音分为语法重音和逻辑重音。 语法重音是指句子中某些重要成分要重读，比如某些动词、状语、补语、指示代词。如“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”中“重色”“思”“多”“不得”宜重读。又如：“人生亦有命，安能行叹复坐愁”中“亦”“安”宜重读。诗歌韵脚宜重读。语法重音是用得最普遍的。观察不同学生的朗读习惯，有的有明显的重音意识，有的则相当淡漠，平均使力，除了有对诗文理解不到位的原因，也有延续不良诵读习惯的原因。

逻辑重音是指语句中某些需要突出或强调的成分需要重读。如“早岁那知世事艰，中