国学经典丛书三十册

篇一：国学推荐书目

推荐书目

国学

一、经

《易经》《周易》《诗经》《论语》《礼记》《春秋左氏传》《古文孝经》

《集解论语》《论语释疑》《尔雅》《集注尔雅》《千字文》

二、史

《战国策》《楚汉春秋》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《通史》

《清史稿》《辽史》《资治通鉴》

三、子

《晏子春秋》《庄子》《孟子》《孙子》《墨子》《孙子兵法》《鬼谷子》《齐民要术》《九章算术》《本草纲目》《太平广记》《黄帝内经》

四、集

《楚辞》《司马相如集》《灵宝经》《法华经》《华严经》《四库全书》

《全唐诗》《全宋词》《元曲》

五、其他

《国学讲义》

收录章太炎先生1922年及1935年两次公开讲学记录，系统体现国学的概貌，展示章氏深厚的学养，诚为国学爱好者及研究者必读之书。1.《国学概论》，通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述，是热爱本国传统文化的读者的最佳

入门读物。2.《国学略说》，乃是章太炎先生晚年的治学心得，内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的最佳指引之书。

《周易全解》

（著名历史学家、国学大师金景芳先生毕生之作，《周易》最权威、最经典、最详细的注本，南怀瑾、熊十力、冯友兰倾心推荐）《周易全解》包括对《易经

篇一：国学经典诵读目录

国学经典诵读目录

国学经典之 名篇 1《三字经》

2《诗经 蒹葭》 3《论语十二则》 4《孟子二章》 5《木兰诗》

国学经典之 唐诗

6 送杜少府之任蜀州 王勃 7 登幽州台歌 陈子昂 8 过故人庄 孟浩然

9 望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 10 次北固山下 王湾 11 送元二使安西 王维 12 使至塞上 王维 13 山居秋暝 王维 14 渡荆门送别 李白 15 行路难 李白

16 峨眉山月歌 李白 17 黄鹤楼 崔颢 18 望岳 杜甫

19 茅屋为秋风所破歌 杜甫 20 江南逢李龟年 杜甫 21 石壕吏 杜甫

22 白雪歌送武判官归京 岑参 23 逢入京使送灵澈上人 刘长卿 24 滁州西涧 韦应物 25 题破山寺后禅院 常建

国学经典之 宋词 26 苏幕遮 范仲淹

27 渔家傲·秋思 范仲淹 28 破阵子 晏殊 29 水调歌头 苏轼

30 念奴娇·赤壁怀古 苏轼

31 如梦令 李清照 32 满江红 岳飞

33 卜算子·咏梅 陆游 34 江城子 密州出猎 35 醉花阴 李清照

国学经典之 元曲 36 《秋思 马致远》 37《山坡羊 潼关怀古》 38《山坡羊 骊山怀古》 39《朝天子 咏喇叭》 40《窦娥冤》 关汉卿

国学之经典 美文

第九册国学经典主题诵读

一、亲近自然

1.披绣闼（tà），俯雕甍（m?ng），山原旷其盈视，川泽纡（xù）其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

——唐 王勃 《滕王阁序》

2. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

——陶渊明《桃花源记》

3. 桃之夭夭，灼(zhu?)灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(f?n)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

——《诗经·国风·周南》

4. 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其

第九册国学经典主题诵读

一、亲近自然

1.披绣闼（tà），俯雕甍（m?ng），山原旷其盈视，川泽纡（xù）其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

——唐 王勃 《滕王阁序》

2. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

——陶渊明《桃花源记》

3. 桃之夭夭，灼(zhu?)灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(f?n)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

——《诗经·国风·周南》

4. 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其

篇一：国学经典之诗词

国学经典之诗词

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

26、言之无文，行而不远。 （左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

32、知人者智，自知者明。 （老子）

34、信言不美，美言不信。 （老子）

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语?微子）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语?子罕）

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语?为政）

57

篇一：国学经典征文

国学经典征文一：漫步国学乐园

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多着名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读

篇一：国学经典名句100句

国学经典名句100句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 36、子曰：

国学基本丛书(四百种)·目录

國學基本叢書四百種

王雲五 輯 1967年 臺北臺灣商務印書館 景排印本 2380册


崇文總目五卷 補遺一卷 附録一卷 宋 王堯臣 等敕編次 清 錢東垣 輯釋 清 錢繹 輯釋 清 錢侗 輯釋 清 金錫鬯 輯釋 清 秦鑑 輯釋 清 錢侗 輯補遺附録
昭德先生郡齋讀書志四卷 後志二卷 坿附志一卷 宋 晁公武 撰 宋 趙希弁 重編後志 宋 趙希弁 撰附志 景印本
直齋書録解題二十二卷 宋 陳振孫 撰
四庫全書總目提要二百卷 坿索引 清乾隆四十七年 敕撰
四庫未收書目提要五卷 清 阮元 撰
清代禁燬書目四種四卷 清 姚覲光 輯
鄭堂讀書記七十一卷 清 周中孚 撰
書目答問不分卷 清 張之洞 撰
僞經考十四卷 清 康有爲 撰
閱藏知津四十四卷 總目四卷 明 釋智旭 撰
道藏目録詳註四卷 大明續道藏經目録一卷 明 白雲霽 撰 景印本
翁注困學紀聞二十卷 首一卷 清 翁元圻 撰
古書辨僞四種
日知録集釋三十二卷 刊誤二卷 續刊誤二卷 餘四卷 清 黃汝成 撰
十駕齋養新録二十卷 餘録三卷 坿竹汀居士年譜一卷 坿年譜續編一卷 清 錢大昕 撰 清 曾孫錢慶曾 校注併續年譜
讀書雜志八十二卷 餘編二卷 清 王念孫 撰
經義述聞三十

篇一：国学经典有哪些

经部

十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子孟子 仪礼

其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏

史部

二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿

其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国

篇一：国学经典解析

国学经典

1、一言偾事，一人定国。

说错一句话可能导致事业失败，谨慎处理就能安邦定国。

2、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。 发现了人才却不举荐，即使举荐了却不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜却不把他驱逐到远地去，这也是过错。

3、唯仁也，为能爱人，能恶人。

只有那些以仁义为本的人，才能够爱戴人民，也能够屏除恶人。

4、自天以至于庶人，壹是皆以修身为本

从真龙天子到普通百姓，都要以修身养性作为人的根本。

5、君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。

有德行的人，一定是自己先有了善行，然后再要求别人行善；一定是先要求自己没有恶行，然后再禁止别人作恶。

6、好而知其恶，恶而知其美

喜欢一个人，也要看到他不好的地方；厌恶一个人，也要看到他优秀的地方。

7、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 我每一天都以下列三件事来自我反省，第一件为别人谋划办事，是否有尽心尽力？第二件是说与朋友交往有没有做到诚实信用？第三件我所传授给他人的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西？

曾几何时，人们曲解和摒弃中庸思想，认为它腐朽没落，殊不知，中庸是一种“权变”智慧，权，即权衡，把握事物的利