荒谬的苦难哲学观点

篇一：关于苦难的哲学思考

关于苦难的哲学思考

关键词：苦难 拒绝承认 承认接受美德

摘 要 ：如果说我们的生活有什么东西是一定存在的，那一定会是苦难。可以预料的，

不能预料的，我们都不能避免苦难的发生。苦难的存在已经违背了我们对于正义和秩序的直觉上的理解。它的出现和分配是那么的随意和不公平，以至于我们不能按照平常普通的逻辑思维理解它。然而，很不幸的是，这不可预测的苦难却要一直伴随我们，因此，我们必须要知道该如何最恰当的去理解它，如何去与它安然共处，如何不让自己在它来临之际陷入崩溃边缘。

正文：

如果说我们的生活有什么东西是一定存在的，那一定会是苦难。可以预料的，不能预料的，我们都不能避免苦难的发生。可怕的事情甚至会在一个人还没真正“知道”苦痛是怎么回事之前就发生了，例如早产儿的死亡；有时候，即使让人们已经失去感受痛苦的能力了，他们还是要继续遭受苦难的折磨，比如美国前总统罗纳德·里根在他生命中最后一段时间里所受尽的痛苦。苦难的存在已经违背了我们对于正义和秩序的直觉上的理解。它的出现和分配是那么的随意和不公平，以至于我们不能按照平常普通的逻辑思维理解它。然而，很不幸的是，这不可预测的苦难却要一直伴随我们，因此，我们必须要知道该如何最恰当的去理解它，如何去

哲学观点的名言汇总

哲学观点的名言汇总

哲学源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”，即是哲学家，看看下面的哲学观点的名言汇总吧！

哲学观点的名言汇总一、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身

二、一切都取决于观点，野心，奢侈，贪婪，归根结底都取决于观点

三、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名

四、新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运

五、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒

六、赞许的人称个人意见为见解，忌讳的人则称之为异端邪说

七、避开异端邪说要比摆脱它更容易

八、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人

九、除了观点与我们相同的人之外，绝无贤明之士可言

十、当我在别人的文章中发现和我相同的观点时，

哲学观点的名言汇总

我会说：“讲得太妙啦！”发现不同观点时，我就会说别人是错的

十一、啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了

十二、一个真正的人，用不着考虑别人对他什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨

十三、走你的路，让人们去说吧！

十四、我们无法确定我们试图压制的观点就一定是错误的；即使能确定，压制别人的观点

哲学观点的名言汇总

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哲学源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”，即是哲学家，看看下面的哲学观点的名言汇总吧！

哲学观点的名言汇总一、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身

二、一切都取决于观点，野心，奢侈，贪婪，归根结底都取决于观点

三、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名

四、新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运

五、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒

六、赞许的人称个人意见为见解，忌讳的人则称之为异端邪说

七、避开异端邪说要比摆脱它更容易

八、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人

九、除了观点与我们相同的人之外，绝无贤明之士可言

十、当我在别人的文章中发现和我相同的观点时，

哲学观点的名言汇总

我会说：“讲得太妙啦！”发现不同观点时，我就会说别人是错的

十一、啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了

十二、一个真正的人，用不着考虑别人对他什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨

十三、走你的路，让人们去说吧！

十四、我们无法确定我们试图压制的观点就一定是错误的；即使能确定，压制别人的观点

哲学常识易混易错观点辑录

前言

1． 哲学是关于世界观的科学。（错）

2． 哲学是认识世界和改造世界的强大武器。（错） 3． 哲学是具体科学的总和。（错） 唯物论部分

1．人们只有在失败后才能获得正确的认识。（错）

2．意识对客观事物具有促进（阻碍）作用。（错）意识能够正确指导人们的实践活动。（错）

3．意识的能动作用表现在只有正确意识才能反映事物本质。（错） 4．意识的能动作用表现在只有正确意识才对事物有反作用。（错） 5．“天灾不由人，抗灾不由天”，坚持了客观规律性的主观能动性的统一。（对） 6．树立正确的世界观和方法论是每个共产党员的首要任务。（错） 7．人类可以完全按照自己的需要去改造自然。（错）

8．规律是事物本身固有的联系，它在人的意识之外独立存在着。（对） 9．人的智慧具有创造物质的能力。（错）

10．意识能够直接引起客观事物的变化。（错）

11．只要人们认识了规律就可以完全按自己的愿望办事。（错） 12．离开主观能动性的发挥就不能按客观规律办事。（对） 13．规律的存在和发生作用是无条件的。（错） 14．实事求是是按规律办事的前提。（错）

15．规律发生作用的条件和范围是不可改变的。（错）

16．人们可以改变或

从实践观点的哲学思维方式到唯物史观

第六讲 从实践观点的哲学思维 方式到唯物史观【学时】10学时。 学时】10学时。 【教学目的和要求】 教学目的和要求】 该讲的目的在于，通过实践概念和历史概 念的解释循环来阐释马克思唯物史观的世 界观基础。该讲要求同学们了解马克思的 实践观点的哲学思维方式与唯物史观的内 在的关联，掌握马克思的独特的历史观。

从实践观点的哲学思维方式到唯物史观

一、马克思的实践概念1、从劳动概念到实践概念 (1)莱茵报期间，马克思根据启蒙思想的自由、平等、民主 等理念，批判了德国现实的专制主义。 (2)他在现实的社会生活中发现，和国家的法律制度的根本 在于人与人之间的物质利益关系。因此，不是从自然状态的 设定出发，而是从物质资料的生产出发，才能揭示社会、国 家的本质和秘密。 根据古典政治经济学的原理，劳动创造一切财富和一切商品 的价值。马克思进一步得出结论：劳动是人的本质的对象化 活动，人通过劳动创造自己和世界。 (3)一种社会社会和国家的不合理性归根结底体现为劳动的 剥削，即劳动的异化。社会和人的发展最终可以理解为劳动 的解放。由此提出“改造世界”的实践哲学命题。

从实践观点的哲学思维方式到唯物史观

2、实践活动的本质规定性 (1)

《战争的苦难》教学设计

一、教学目标：

1、关注当今世界发生的局部战争，通过分析两次世界大战给人类带来的深重灾难，体会战争给人类带来的苦难以及和平生活的美好。

2、通过收集有关战争给人类带来苦难的图片和文字资料，掌握收集、整理、分析社会信息的能力，初步学会自主解决问题的基本方法和步骤。

二、教学重、难点：

教学重点：感受战争给人类带来的灾难，体会战争给人类带来的种种苦难。

教学难点：拉近战争与儿童生活的距离，让儿童感悟战争带来的灾难。

三、教学准备：

教具准备：多媒体课件、投影仪。 学具准备：收集有关战争的资料。 四、教学课时：1课时 五、教学过程：

（一）激发情感，引发共鸣

1.学生汇报课前收集的现在国际上正在发生战争的相关资料。 2.师讲述伊拉克儿童--阿里的故事，在伊拉克战争中被称为儿童

受伤者最悲惨的象征的事件，引入课题，让孩子知道今天的世界并不太平，这一双双惊恐的眼睛，一幕幕生离死别，一片片废墟的家园都来源于-----战争，激发学生想了解战争究竟给人类带来了什么样的痛苦和灾难，引入新课。

（二）从儿童眼中看战争（学习重点）

1、通过课件（小男孩的相片）让孩子分析课件中的小男孩为什么这样伤心难过？（小组讨论，汇报）

2、出示

论路遥小说的苦难主题

摘要：以往对路遥作品的为数不多的评论，大都从现实主义的角度来谈论其作品的社会意义。这里试图从另外一个角度，即从路遥的经历和人生态度这一视角，来探讨路遥小说的苦难主题，阐述了路遥小说的苦难情结，以及苦难中所凸现的伟大品格，此外对路遥小说苦难主题的独特性表现和价值所在也进行了剖析。 关键词：苦难情结；精神品格；独创性；价值

路遥，这个颇受人们欢迎的作家离开我们已经B! 年了。但他的作品却不曾被人忘记，还在激荡着千千万万读者的心。阅读路遥的小说会有这样一种深切的体验，你的心被不可遏止地激发起来，仿佛回到了童年，回到了不堪回首的苍桑岁月，随着叙述的演进，读者的心渐渐地变得沉重，被作者笔下展示的东西深深地震撼了，感染了，并留下了无限的思考。那么，我们不禁要问路遥何以具有这么大的威力？那种震撼人心使人久久难以抹去的东西到底是什么呢？在我们看来，这就是路遥小说中所蕴藏的那种蓬勃的、强烈的生命激情；那种超越苦难的人生态度；那种在苦难中所凸现的伟大品格。这一串串闪亮的音符，构成了路遥小说的生命之歌。

一、路遥小说的苦难情结 “苦难”这个词让人听起来颇感沉重，但不能算是个坏的东西。相反，苦难曾造就了众多的伟大人物。综观中国文学史，文学历来就

苦难的价值——周国平

苦难

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。 对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。 对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。 这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。2.苦难的价值

苦难 2.苦难的价值 人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快

篇一：关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

__题记

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛礁，暗屿难以激起美丽的浪花。因此，我们要在苦难中战胜自我，绽放出属于自己浪花般的美丽人生。

走过苦难，我们需要乐观。契柯夫曾经说过;困难与挫折对于人来说是一把打向坯料的锤,打掉的应该是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。心烦手不闲，手忙心怡然。苏东坡因乌台诗案受小人谗言，被宋神宗贬谪至黄州，但他并没有自暴自弃放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间他寄情于山水之间，与古人神交，写下了《念奴娇 赤壁怀古》等流传千古的旷世诗作，其豪放之气千古谁人能比？他于此不仅开创了诗坛的先河，而且也为自己开拓了一片更宽阔的天地。

走过苦难我们需要勇气。易卜生曾经说过：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从顺境中找到阴影。从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”著名京剧艺术表演家盖叫天意志坚强，演绎精湛。他在演绎花蝴蝶，狮子楼中折断了右臂右腿，后又不幸的接错了骨头，但他在一连串的困难中毫不气馁，为了艺术的追求，他甚至把自己接错的腿骨打断，又重新接骨。他在苦难面前，并

篇一：关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

关于苦难的作文：走过苦难

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

__题记

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛礁，暗屿难以激起美丽的浪花。因此，我们要在苦难中战胜自我，绽放出属于自己浪花般的美丽人生。

走过苦难，我们需要乐观。契柯夫曾经说过;困难与挫折对于人来说是一把打向坯料的锤,打掉的应该是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。心烦手不闲，手忙心怡然。苏东坡因乌台诗案受小人谗言，被宋神宗贬谪至黄州，但他并没有自暴自弃放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间他寄情于山水之间，与古人神交，写下了《念奴娇 赤壁怀古》等流传千古的旷世诗作，其豪放之气千古谁人能比？他于此不仅开创了诗坛的先河，而且也为自己开拓了一片更宽阔的天地。

走过苦难我们需要勇气。易卜生曾经说过：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从顺境中找到阴影。从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”著名京剧艺术表演家盖叫天意志坚强，演绎精湛。他在演绎花蝴蝶，狮子楼中折断了右臂右腿，后又不幸的接错了骨头，但他在一连串的困难中毫不气馁，为了艺术的追求，他甚至把自己接错的腿骨打断，又重新接骨。他在苦难面前，并