各个民族的服装

篇一：少数民族服装图片

阿昌族 白族 保安族布朗族 布依族

藏族 朝鲜族 达斡尔族 傣族 德昂族

东乡族 侗族独龙族 俄罗斯族 鄂伦春族

高山族鄂温克族哈尼族 哈萨克族 汉族

赫哲族 回族基诺族 基诺族京族 景颇族

柯尔克孜族拉祜族 黎族 傈僳族 珞巴族

满族 毛南族门巴族 蒙古族 苗族

仫佬族 纳西族怒族 普米族 羌族

撒拉族 畲族水族 塔吉克族塔塔尔族

土家族 佤族 维吾尔族乌孜别克族锡伯族

篇二：56个少数民族的服饰图片

56个少数民族的服饰图片

2010-12-20 21:03:38

56个少数民族图片收集全了：世居云南的少数民族共有25个，他们是：彝族、傣族、拉祜族、回族、苗族、白族、纳西族、藏族、怒族、独龙族、僳僳族、景颇族、德昂族、佤族、布朗族、基诺族、哈尼族、壮族、瑶族、蒙古族、水族、满族、阿昌族、布依族和普米族。

篇三：五十六民族服装图片欣赏

五十六民族服装图片欣赏

阿昌族

白族

保安族

布朗族

布依族

藏族

朝鲜族

达翰尔族

傣族

昂德族

东乡族

侗族

独龙族

俄罗斯族

鄂伦春族

鄂温克族

高山族

哈尼族

哈萨克族

汉族

赫哲族

回族

基诺族

京族

景颇族

柯尔克孜族

拉祜族

黎族

傈僳族

珞巴族

满族

毛南族

门巴族

蒙古族

苗族

仫佬族

纳西族

怒族

普米族

羌族

撒拉族

畲族

水族

塔吉克族

塔塔尔族

土家族

大厂民族宫中国民族服饰展览会

内容摘要

随着2008年北京奥运开幕式大幕的拉开，中国向世界展示了一幅栩栩如生的中华历史画卷。而奥运赛场中带有传统民族元素的奥运颁奖礼仪服装的出现，又宛如在中国大地上吹起的一股浓浓的民族风。近几年，“中国风”的盛行已经受到业内外各阶层人士的关注和赏识。因此，国内外许多知名服装设计师纷纷将此作为设计题材，挑选一些传统的民族服饰元素，加以画龙点睛式的巧妙运用，并发挥得淋漓尽致。但很多设计亮点仅停留在旗袍、盘扣、立领等方面的民族元素上，并没有更广泛的去借鉴其他民族服饰的精髓部分。我国有56个民族，有着丰富的文化资源和服饰资源，如果加以利用，将会带来一笔巨大的设计财富。介于这个背景，特地在大厂回族自治县大厂民族宫举办首届京东民族服饰展览会，这个展会将是面前全世界，同时会将中国56个民族的服饰在这个展会上面展现出来。本次展会的意义不仅仅是在促成对外的交易情况之下，同时更大的意义是在于56个民族的交流，这种交流不仅仅只是在服饰表面之上，而是一种文化之上的交流，从而促进中国文化的发展。

本次展会活动丰富多彩，其中有“中国民族服饰展览会“的开闭幕式，还有精彩的文艺表演、模特的大赛、文化交流会，还有中国民族文化论坛等。在展会期间包

大厂民族宫中国民族服饰展览会

内容摘要

随着2008年北京奥运开幕式大幕的拉开，中国向世界展示了一幅栩栩如生的中华历史画卷。而奥运赛场中带有传统民族元素的奥运颁奖礼仪服装的出现，又宛如在中国大地上吹起的一股浓浓的民族风。近几年，“中国风”的盛行已经受到业内外各阶层人士的关注和赏识。因此，国内外许多知名服装设计师纷纷将此作为设计题材，挑选一些传统的民族服饰元素，加以画龙点睛式的巧妙运用，并发挥得淋漓尽致。但很多设计亮点仅停留在旗袍、盘扣、立领等方面的民族元素上，并没有更广泛的去借鉴其他民族服饰的精髓部分。我国有56个民族，有着丰富的文化资源和服饰资源，如果加以利用，将会带来一笔巨大的设计财富。介于这个背景，特地在大厂回族自治县大厂民族宫举办首届京东民族服饰展览会，这个展会将是面前全世界，同时会将中国56个民族的服饰在这个展会上面展现出来。本次展会的意义不仅仅是在促成对外的交易情况之下，同时更大的意义是在于56个民族的交流，这种交流不仅仅只是在服饰表面之上，而是一种文化之上的交流，从而促进中国文化的发展。

本次展会活动丰富多彩，其中有“中国民族服饰展览会“的开闭幕式，还有精彩的文艺表演、模特的大赛、文化交流会，还有中国民族文化论坛等。在展会期间包

篇一：中国各民族的服装展示

中国各民族的服装展示

阿昌族

阿昌族聚居于云南。男子穿对襟上衣，黑色长裤，未婚男子缠白色包头，已婚青壮年男子缠藏青色包头。 妇女穿窄长袖对襟衫，下着裙。未婚女子梳辨盘于头顶，已婚妇女束髻，缠高耸的包头。妇女喜戴各种银饰。

白族

白族主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。白族男女均上着衣、外套领褂，下着裤。服装颜色的搭配简单鲜明，对比协调。白族人民崇尚白色。男子的包头、女子的帽箍，男女上衣，甚至裤子都喜用白色或接近白色的浅绿、浅蓝等色

保安族

保安族居住在甘肃省内大河家地区。保安族男子，穿白布衫，外套青布坎肩，下穿深色长裤，头戴白或黑色圆顶帽，在节日里穿长袍。女子穿色彩艳丽的衣裤，上衣为刚过双膝的有花边的大襟袄，外套坎肩，戴头盖，也戴礼帽

布朗族

布朗族分布在云南西部和西南部。布朗族男子上穿青布圆领长袖对襟或大襟衣，下着宽脚裤。妇女上着紧身短衫，下着筒裙，也有着长裤的。名地妇女均喜欢戴银饰

布依族

布依族居住在我国西南地区的盘江、红水河流域。布依族男子常穿短衣长裤，盛装时着长衫，戴瓜皮帽

朝鲜族

中国的朝鲜族是明末清初从朝鲜半岛移居东北形成的。其文化与朝鲜半岛有着深厚的渊源关系。朝鲜族男子的上衣为斜襟、宽袖，前襟有飘带，

我国历史上各个朝代的民族政策

明清时期是中华民族共同体得到巩固和发展的重要时期。 明朝：重视对少数民族地区的管治

明朝虽是汉族政权，但政府却十分重视对少数民族地区的管理和统治。

在南方的少数民族地区，先是实行元代以来的土司制度，对归顺的各少数民族首领授予世袭官职，由他们自行管理所辖地方。后来又实行「改土归流」，把土司辖区纳入中央政府的直接统治范围，这有利於国家统一的发展。

明朝：中华各族实现真正意义上的统一

在北方、东北和西北地区，明政府主要设置军事机构镇守，例如设置都司和卫所，以巩固国家的安定和统一。

另外，明政府也鼓励少数民族与汉族之间在经济文化上的往来，如移民屯垦、贸易互市、兴建学校、推行儒学等等举措，都取得了明显的成效。明朝政府的这些措施，使边疆少数民族地区与中央王朝的关系日益密切，从而实现了中央王朝与边疆地区真正意义上的统一。

清朝：中华民族共同体更进一步稳固发展

由满族建立的清朝是中国历史上继元朝之后，又一个由少数民族建立的统一王朝。由於满族统治者采取了许多重大措施稳定边疆，并对汉文化和各少数民族文化采取了更为宽容、开放的态度和政策，使民族关系、民族融合得到更进一步的发展，从而加强了各民族的相互认同感。

清朝：体

篇一：五十六民族服装图片欣赏

五十六民族服装图片欣赏

阿昌族

白族

保安族

布朗族

布依族

藏族

朝鲜族

达翰尔族

傣族

昂德族

东乡族

侗族

独龙族

俄罗斯族

鄂伦春族

鄂温克族

高山族

哈尼族

哈萨克族

汉族

赫哲族

回族

基诺族

京族

景颇族

柯尔克孜族

拉祜族

黎族

傈僳族

珞巴族

满族

毛南族

门巴族

蒙古族

苗族

仫佬族

纳西族

怒族

普米族

羌族

撒拉族

畲族

水族

塔吉克族

塔塔尔族

土家族

图族

佤族

维吾尔族

篇二：各民族服饰图片

各民族服饰图片

壮族

裕固族

仡佬族

彝族

瑶族

篇三：-贵州少数民族服饰简介

贵州少数民族服饰简介

前言： ........................................................................................................................................... 1

一. 水族服饰 ........................................................................................................................... 1

水族简介 ..........................

旅文化心

从 汉 服 文 化 元 素 看 民 族 服 装 的 继 承 与 创 新

摘要：近年来，伴随着经济繁荣、国力增强，国内出现了一股民族文化 热潮，其中的“汉服运动”也成为文化界关注的热点之一。 泱泱华夏流传数 千年的“汉服”，也成为广受追捧的传统文化符号。 本文首先阐述了汉服的 发展及特点，其次，就如何从汉服文化元素来看民族服装的继承与创新进 行了深入的探讨，提出了自己的建议和看法。 关键词：汉服 文化元素 民族服装

一、前言 近年来，伴随着经济繁荣、国力增强，国内出现了一股民族文化热潮， 其中的“汉服运动”也成为文化界关注的热点之一。泱泱华夏流传数千年 的“汉服”，也成为广受追捧的传统文化符号。汉服文化元素时装，简称“汉 式时装”。这类服装，可以看作汉民族服装文化元素与当今主流西式服饰 体系相融合的时尚服饰，属于“泛汉服”的范畴。这类时装设计灵活自由， 在服饰文化上集古今元素于一体、融中西风格于一炉，可以充分展示当代 服饰设计师们的服饰文化素养和艺术设计才华；对消费者而言，汉式时装 在某种程度上带有对传统民族服饰文化的固守和追忆。

二、汉服的发展及特点

从三皇五帝到明朝，这一段时期汉民族所穿的服装称为汉服。汉服是 世

各个省份，各个姓氏辈分大全（32）

胡氏字辈（二）

云南地区：始祖原居于江西南昌府南昌县县衙后，约200年前迁云南。字派：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌'胡正节'原籍'江西吉安府太和县大桥头金竹林',于明朝时来黔随征官以指挥之职,因而落家于大定府之老塘铺生胡高、胡成、胡海、而分三大支，胡高入籍云南，胡海入籍遵义，这两支由于历史的原因现将无从考究。二世祖胡成仍住于生长之处。至四世祖世英公入籍毕节县于南里十八家寨落业。又至六世祖胡天爵公之子胡应兆为七世祖父子相继又由毕节而入籍贵州六盘水水城厅（现在属于贵州六盘水市钟山区）管下于常平里六甲（现在属于现在属于贵州六盘水市钟山区月照乡玉顶村关寨组），地名核古寨落业。字辈：朝 世 惟 天 应 起 国 显 家 声（起 国 定 运 昌） 文 量 鼎 大 业（文 扬 英 项 白） 敦 厚 照 洪 光（敦 厚 建 洪 芳）祖籍南京，安定堂。曲靖分支，迁宣威务德火姑村，应该和云贵一带宗亲同宗。现有字辈：元登天朝国，德道选万向，占应学有启，宗兆正文邦。有知情者请联系。另外，有两支从火姑分别迁入昭通和四川。四川东道重庆府直隶中州丰都县南岸九甲还山子胡氏自江西宁江府宁江县十字街大桥头古

各个遥感软件的评价

一、遥感软件简述

在当今遥感图像处理软件中，国际上最通用的有加拿大 PCI公司开发的PCI Geomatica、美国 ERDAS LLC公司开发的ERDAS Imagine以及美国 Research System INC公司开发的ENVI；国产遥感图像处理软件主要有原地矿部三联公司开发的RSIES、国家遥感应用技术研究中心开发的IRSA、中国林业科学院与北大遥感所联合开发的SAR INFORS 以及中国测绘科学研究院与四维公司联合开发的CASM ImageInfo。 上述软件各有特点，但相比之下又都有功能上的缺陷。总体上，国外软件的功能相对强大一些，但界面不太适合国人的习惯，坐标系缺少国内通用的北京/西安坐标系，比较难学，且价格较昂贵；国产软件具有界面友好、价格便宜、容易掌握等特点，但相比之下功能有待于进一步完善。近10年对遥感软件的使用告诉我，PCI更适合于影像制图，ERDAS的数据融合效果最好，ENVI在针对像元处理的信息提取中功能最强大。而国产软件中，RSIES在区域地质调查的简单遥感解译中可以应用，IRSA可以进行一些常规的图像处理工作，SAR INFORS是专门针对成像雷达开发的软件，CASM Image

毕业论文心得日记—思想的火花

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
　　论文关键词：中国传统艺术；传承；创新；服装设计；植入
　　论文摘要：中国服饰艺术能够在世界时尚舞台上占有一席之地。树立本民族品牌，离不开中国历史大背景。“民族的就是国际的”，没有历史文化内涵的服装是没有根的服装。中国传统艺术成为了服装设计中需要不断注入的既古老又新鲜的灵感血液。如何认识这一点，并准确的将博大的传统艺术精髓植入到现代服饰中。并有效结合成为整体，是我们将要研究的课题和任务。

随着中国综合国力的不断提升，被忽略的传统民族艺术也逐渐成为艺术工作者表现形式的主流。对于服装设计教育来说，从上世纪末便提出的“民族的即是国际的’旧号，也从未像今天这般为我们所感同身受。如何继承和发展传统民族艺术，如何将传统民族艺术更好地融人服装设计的教学实践中去，也成为高等院校进行服装艺术设计教学所面临的课题之一。对于服装设计来说，将传统民族艺术与实际应用完美结合，积极吸收新的艺术元素并加以创新是服装设计从业者应认真对待的任务之一。
中国传统服饰的源流追溯