以与人为善为话题的作文500

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与人为善

标签:文库时间:2024-07-05
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篇一:与人为善

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德:学会关心、尊重、宽容、理解助人,养成团结合作、乐于助人的品质。

2、教材分析

“与人为善”指的是以善意对待和帮助别人,是待人处事应遵循的一条基本的道德原则。本课时主要是让学生了解善良的内涵,领会善良是美好品德的基石,是博大无私的爱心;鼓励学生多发现身边的善人和善事,懂得帮助他人是一种幸福和快乐,引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界,培养与人为善的品质。

3、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性,但随着年龄的增长,自我意识的增强,外界不良意识信息的影响,有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒,在现实生活中,要么表现得冷漠无情、自私自利,要么表现得盛气凌人,挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中,存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生,他们在与人相处时常常自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,从来不考虑他人的感受,更不用说帮助他人,有的甚至幸灾乐祸,巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身,还是对于社会,都是十分可悲的。

对于初中生而

与人为善的相关作文

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篇一:高二作文:与人为善,灵魂的彼岸

高二作文:与人为善,灵魂的彼岸

高二作文:与人为善,灵魂的彼岸

高二(5)班王展

苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。

善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。

善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时遇到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是著

与人为善作文800字

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篇一:与人为善

粤教版

八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德:学会关心、尊重、宽容、理解助人,养成团结合作、乐于助人的品质。

2、教材分析

“与人为善”指的是以善意对待和帮助别人,是待人处事应遵循的一条基本的道德原则。本课时主要是让学生了解善良的内涵,领会善良是美好品德的基石,是博大无私的爱心;鼓励学生多发现身边的善人和善事,懂得帮助他人是一种幸福和快乐,引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界,培养与人为善的品质。

3、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性,但随着年龄的增长,自我意识的增强,外界不良意识信息的影响,有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒,在现实生活中,要么表现得冷漠无情、自私自利,要么表现得盛气凌人,挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中,存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生,他们在与人相处时常常自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,从来不考虑他人的感受,更不用说帮助他人,有的甚至幸灾乐祸,巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身,还是对于社会,都是十分可悲的。

对于初中生而

关于与人为善的作文6篇

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篇一:与人为善

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八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德:学会关心、尊重、宽容、理解助人,养成团结合作、乐于助人的品质。

2、教材分析

“与人为善”指的是以善意对待和帮助别人,是待人处事应遵循的一条基本的道德原则。本课时主要是让学生了解善良的内涵,领会善良是美好品德的基石,是博大无私的爱心;鼓励学生多发现身边的善人和善事,懂得帮助他人是一种幸福和快乐,引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界,培养与人为善的品质。

3、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性,但随着年龄的增长,自我意识的增强,外界不良意识信息的影响,有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒,在现实生活中,要么表现得冷漠无情、自私自利,要么表现得盛气凌人,挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中,存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生,他们在与人相处时常常自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,从来不考虑他人的感受,更不用说帮助他人,有的甚至幸灾乐祸,巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身,还是对于社会,都是十分可悲的。

对于初中生而

以善为话题的作文600字

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一提到善,我就会想起一句话:上善若水,水善利万物而不争。也会想起生活中关于善的故事。

去年三月份,奶奶带我去茶亭公园踏春。在一条小径,我看见一位老爷爷在水泥路上用大大的毛笔写字。我很好奇,不知道他在写什么。奶奶给我念道:‘上善若水,水善利万物而不争。’意思是说人要多行善,做一个善良的人!”我牢牢记住了这句话,它也在我的心里种下了一颗善良的种子。

7月3号那天,天气很热,透蓝的天空挂着火球般的太阳,云彩好似被太阳燃烧干净,寻不到一丝踪迹。马路边的花草个个都垂头弯腰,一副没精神的样子。空气中弥漫的热浪,让人喘不过气来。

下午三点,我到西洪路的一家皮肤病医院看病,挂号、检查、拿药,问题没检查出什么,钱却花了不少,奶奶说:真是救护车一响,一头猪白养!”逗得我直笑。和奶奶从医院出来,我们上了天桥,我两大汗淋漓。走到天桥上面,忽然看见一位老爷作文爷趴在地上,是那样无助。

老爷爷一脸老人斑,皱纹密布,重重叠叠,像晒得干裂的橘子壳。他衣衫褴褛,蓬头垢面,目光中满是无奈和哀伤,面前的碗里只有路人给的几个一角的硬币。

我不忍看下去,急忙问奶奶:奶奶,还有没有钱呀?”奶奶一愣,说:最后的5元都拿去交停车费了,哪里还

《与人为善》教学设计

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《与人为善》教学设计

课标内容

“我与他人的关系”中的“交往的品德”部分:“学会关心和尊重他人,体会‘己所不欲,勿施于人’的道理,学会换位思考,能够与人为善。”

知识目标

通过教学使学生理解“与人为善”含义,懂得与人交往,要站在对方的位置上,设身处地为他人着想,不能只顾自己。

能力目标

在日常生活中学会与人为善,设身处地替他人着想。学会宽容,理解和欣赏他人。

情感、态度与价值观目标

体会他人的感受,同情他人的不幸和困难,增进同学与同学,与老师,与家长之间的感情,懂得与人为善,与己为善,与国为善的关系。学情分析

一些学生在与父母、老师、同学的交往中,在自我中心意识的支配下,他们习惯于只考虑自己,而不习惯站在他人的立场上体验他人的情感1

————来源网络整理,仅供供参考

世界,更难以在实际生活中坚持做到与人为善。由此可见,使学生能够做到想人所想、急人所急也是学校教育不可缺少的一项内容。

教材分析

《换位思考,与人为善》是人教版思想品德八年级上册第四单元第九课的第二框题,在教材第105页至108页,计划一课时。本框内容由“己所不欲,勿施于人”和“理解之上,善待他人”两目组成, “理解之上,善待他人”主要核心内容是要设身处地地替对方想一想,要善于站在别人的角度进行换位思考,体

关于与人为善的作文6篇

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篇一:与人为善

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八年级思想品德

《与人为善》

教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

《与人为善》教学设计

方城县券桥乡第一初级中学 孙同海

(一)、教学设计思想

1、课程标准

交往的品德:学会关心、尊重、宽容、理解助人,养成团结合作、乐于助人的品质。

2、教材分析

“与人为善”指的是以善意对待和帮助别人,是待人处事应遵循的一条基本的道德原则。本课时主要是让学生了解善良的内涵,领会善良是美好品德的基石,是博大无私的爱心;鼓励学生多发现身边的善人和善事,懂得帮助他人是一种幸福和快乐,引导学生在助人和奉献中提升自己的精神境界,培养与人为善的品质。

3、学情分析

八年级的学生大多保持着单纯善良的天性,但随着年龄的增长,自我意识的增强,外界不良意识信息的影响,有些学生可能对善良、助人、爱心等道德观念产生偏见和抗拒,在现实生活中,要么表现得冷漠无情、自私自利,要么表现得盛气凌人,挖苦、中伤别人而无动于衷。在中学校园中,存在一些不讨人喜欢、人际关系僵化的学生,他们在与人相处时常常自以为是,对别人百般挑剔,随意指责,从来不考虑他人的感受,更不用说帮助他人,有的甚至幸灾乐祸,巴不得别人倒霉。这种道德精神的缺失无论对于这些学生自身,还是对于社会,都是十分可悲的。

对于初中生而

与人为善的古代小故事

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  你能说出多少与善有关的格言警句?你是否将其中的某句作为自己行动的座右铭我们是不同的人,不同的经历,不同的环境塑造了不同的我们。那么,与人为善的古代小故事有哪些?以下就是小编整理的内容,一起来看看吧!

  与人为善的古代小故事1

  我所说的善,亦是孟子说过的善:“君子之大乎与人为善。”这种善,是善的精髓,如佛骨化舍利,为天下苍生,“我不入地狱,谁入地狱”而毫不踌躇。我们不必如佛,只需将心中尘封的善,挖掘出来,分享与人,那么这善,便能如菩提,抽枝结果。

  《格兰特船长的儿女》中,如果不是哥利纳帆爵士和爵士夫人的善良,又如何来的这一段奇妙的旅程,又如何看到格兰特船长和他的女儿儿子三人团聚的场景呢?

  美丽的导游花枝,在面对车祸时,不顾自己也是一名需要援助的伤员,不顾自己被压折的双腿,用何等坚强的意志与善意,拯救了车祸中的其他人。那一天,世界上少了一个健全的女子,多了一颗美丽的心……

  这样的事例还有很多很多。

  可见,善是一种不可或缺的美德,善不仅塑造一个美好的人,一颗颗相连的善心,亦能塑造一个社会!

  可是,如何行善?善,首先要做到将心比心,做到己所不欲,勿施于人。因为善不是虚伪华丽的名望,不是博取好感的言行。上善若水,它就像涓涓的细流,无声无

《换位思考 与人为善》教学反思

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《换位思考与人为善》教学反思

榆中县小康营中学金芳琼

2012年11月30日第四节课,我像往常一样走进了八年级五班,同学们早已将本节课的重点内容板书了满满三黑板,各小组还画了他们喜欢的气球图案评价表,仔细一看,预习部分已经完成,看到这一切,我意识到我迟到了(因停电上课铃声未响),科代表已经组织同学们完成了“预习检测”这一板块,我刚准备要求同学们分组开展其他活动,王艳珍同学抢先一步说:“这节课我学会了‘两个经典’,‘三个实质’,接着冯倩说:“还有‘一个态度’”……看着积极发言的组评分越来越高,其他组的同学也不甘示弱,“老师,我又找出了‘四个一种’陈楠同学大声喊道,赵东源补充了“四个一份”,平时很少发言的陈龙同学冲到前面抢着说“五个获得”谁找到了,大家不约而同的鼓起了掌,李佺同学提醒组长:“我们组的气球还没升起来呢!”为此,我把机会留给了乔吟香,她清了清嗓子说:“这节课可以用:“一二三四五”来总结,请大家注意标注,教室里顿时鸦雀无声,同学们一边倾听一边标注。

一个“态度”:对人持平等、尊重和友善的态度。对周围的事物多持欣赏的态度。

两个“经典”:⑴己所不欲,勿施于人。⑵己欲达而达人,己欲立而立人。

三个“实质”:⑴己所不欲,勿施于人的实质是:关心他人,尊重

《换位思考 与人为善》教学设计

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八年级上册第九课第三节《换位思考 与人为善》 教学设计

教材来源:八年级《思想品德》上册,人民教育出版社 内容来源:八年级《思想品德》上册第四单元第九课第二框 主题:换位思考 与人为善 课时:1课时

授课对象:八年级学生

目标确定的依据

1、课标内容相关要求:

“我与他人的关系”中的“在集体中成长”部分:“学会换位思考,学会理解与宽容,尊重、帮助他人,与人为善”“体会和谐的共同生活需要相互尊重。懂得爱护公共环境和设施,遵守公共规则体现着对他人的尊重。” 2、教材分析

本节课是八年级上册第四单元第九课的内容。本单元分别从礼貌礼仪、竞争合作、换位思考、平等尊重、宽容诚信几个方面对交往艺术、交往品质进行多维阐述。而本节课《换位思考 与人为善》正是从换位思考的角度来说明交往的品质。 3、学情分析

八年级学生对换位思考、与人为善的话题并不陌生,教科书的内容设计是建立在学生已有生活认知和体验的基础上的,但是又高于学生原有认识,许多学生在这方面还存在一些问题。

学习目标

1、在情景体验中感悟并说出“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”中蕴含的关于换位思考的道理。

2、结合生活情境,能描述与人为善、理解他人、尊重他人的具体表现。 3、联系自身生活实际,