《劝学》《师说》翻译

劝学

君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是水凝结成的，但比水更冷。木材直得合于拉直的墨绳，用火烤使它弯曲把它做成车轮，它的弧度就可以合于圆规（画出的线）。即使又晒干了，不再挺直，这是用火烤使它弯曲的工艺使它变成这样的。所以木材经墨绳量过就直了，金属刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

我曾经整天思考，不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚跟远望，不如登上高处看见的范围广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音并没有更加洪亮，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡江河。君子的资质同一般人没有什么差别，只是善于借助外物罢了。

积土成为山，风雨就会从这里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成高尚的道德，精神就得到提升，圣人的心境由此具备了。所以不积累半步，就没有用来到达千里的办法；不汇聚细流，就没有用来成为江海的办法。千里马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，它的成功在于不停止。雕刻一下如果放弃它，腐

基础知识复习,很详细,可供参考

高中语文总复习 鲁人版必修一

《劝学》《师说》基础测验 2011-5-21

一、字音辨析

木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 槁（ ）暴（ ） 知（ ）明而行无过 ．．．．．

须（ ）臾（ ） 跂（ ） 彰（ ） 舆（ ） 舟楫（ ） 蛟（ ）龙 ．．．．．．．

跬（ ）步 骐（ ）骥（ ） 驽（ ）马 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） ．．．．．．

埃（ ）土 蟹（ ）六跪（ ）而二鳌（ ） 蛇鳝（ ） 解惑（ ） ．．．．．

犹（ ）且 愚（ ）人 其皆（ ）出于此 句读（ ） 虽有（ ）槁暴 ．．．．．

君子生（ ）非异 或不（ ）焉 卑（ ） 谀（ ）欤（ ） 郯（ ）子 ．．．．．．

苌（ ）弘 师襄（ ）蟠（ ） 经传（ ） 师道之不传（ ）贻（ ）之 ．．．．．．

二、字形辨析

1.虽有_________

《劝学》《师说》字词练习

班级 姓名 学号

一、填空（尽量用原文）（1/12）

1、《师说》作者_________，字_______，世称_________，_________的倡导者。

2、作者认为老师的职能是________________________；作者主张如何选择老师_________________________；作者提出的师生关系是 。 3、《师说》的中心论点________________________________。 4、《劝学》的作者 ，是先秦 家学派最后的代表人物，朴素的 思想的集大成者，人性问题上提倡：“ ”。 二、注音（1/13）

参省（ ）（ ） 槁暴（ ）（ ） 中绳（ ） ．．．．．跬步（ ） 锲而不舍（ ） 句读（ ）或不焉（ ） ．．．．经传（ ） 无长无少（ ） 近谀( ) 贻( ) ．．．．三、 写出通假字并解释

古人求学的人一定有老师。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他闻知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。

唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪！古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教；现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大

孙权劝学原文及翻译

小编整理了关于，希望对于同学们学习《孙权劝学》这篇文章有所帮助，同时希望同学们认真阅读这篇文章，并尝试这自己翻译，关于大家赶紧一起来想学习和欣赏吧!

孙权劝学原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

孙权劝学翻译：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃

高二下《师说》与《劝学》默写（含理解性默写）

1、吾师道也， ？是故 ， ，道之所存，师之所存也。

2、古之圣人，其出人也远矣， 。 3、 ，师不必贤于弟子。

4、故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。 5、锲而舍之， ；锲而不舍， 。

6、 ，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 。

7、在《师说》中，作者对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：________________，________________。其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

8、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，________________，________________”的错误态度。

9、《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： _____

历年高考默写涉及必修一、二的题目汇总

1、《劝学》用“故”归纳上文，又用“________________，________________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 2、荀子在《劝学》中强调“________________，________________”，只有这样，每天检查省察自己，才会知识通达，行为没有过错。

3、《劝学》第三段的最后，作者用“________________，________________”两句结论，阐明君子之所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。 4、《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在荀子的《劝学》篇中，也有一句提到了学与思的关系，这句是：________________，________________。 5、韩愈《师说》中“________________，________________”，指出了向他人求教，是不需要顾及对方年龄的。

6、韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断为自己“充电”，而时下一般人“_________

一 教学目标

1. 学习文言文知识，了解文言实词、虚词的演变现象以及文言句法的运用，提高阅读文言文的能力

2. 体会本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，学会围绕中心论点论证的能力。

3. 领悟文章的思想内涵，体会荀子关于学习的重要性、方法和态度的阐释。

二 重点难点

1.重点：掌握文言实词、虚词的演变现象，把握运用比喻论证，对比论证服务于中心论点的方法，体会论证艺术。

2.难点：体会荀子关于学习的重要性、方法和态度的论述。

三 课时安排：2课时

四 课前准备

1.读课文，认识生字、词

2.初步试着翻译文章，把握文章内容

3.查阅资料了解作者荀子

4.针对文章每人可提出几个自己认为有价值的问题

五 教学过程 第一课时：

（一）教学要点

1. 掌握文言词汇，准确翻译课文 2. 整体感知课文，明确中心论点 3. 背诵全文

（二）教学步骤 1.导语：

我们无时无刻不在学习，学习生活，学习与人相处，学习接受新鲜事物，孔子说过“学而不思则惘，思而不学则怠”，要想学习到更多的东西，我们必须也要学习思考怎样才能在行之有效的岁月里，提高自己的学习能力。追溯岁月，回到二千多年

“终日而思”和“跂而望”──属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“整天地想”和“踮起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”──就是“明”的意思。从“彡”，从“章”，“章”亦声，光彩夺目之意。 “利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。 “致”──或以为同“至”，非是。“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。 “能水”──今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。 2.学生练习背诵。方式同前。 3.文理分析。

教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。 （①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。） 追问：这些设喻各有什么作用？

（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。②承上句“登 高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作 教学目的：

揣摩诗的意象，体会诗的章法。 教学设想：

一、将西方婚礼中的有关场景通过电教设备引入课堂，将德育与教材的学习融为一体，使学生在课文学习

★《孙权劝学》资料

一、译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不读书学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来的那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另眼相看，用新的眼光对待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 二、文言知识 1、通假字

孤岂欲卿治经为博士邪 （“邪”通“耶”，吗，语气词） 2、一词多义

当：卿今当涂掌事 动词，掌管 但当涉猎 动词，应当、应该 ．．见：见往事耳 动词，知道、了解 大兄何见事之晚乎 动词，认清、识别 ．．以：蒙辞以军中多务 介词，用 自以为大有所益 动词，认为 ．．3、古今异义词

（1）孤岂欲卿治经为博士邪 （孤：古义是古代王侯的自称；今义常为“孤单”“孤独”等。博士：古义指当时专掌经