知识大迁移读后感

《大教学论》（夸美纽斯）读后感

暑假期间拜读了夸美纽斯的《大教学论》，初读的时候，甚至以为这是一本宣传圣经的书籍，可能和作者的个人信仰有关吧。作者夸美纽斯(Johann Amos Comenius，1592—1670)，是捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。12岁失去双亲，中断了学习生活。16岁由兄弟会资助进入普雷洛夫(Prerau)市拉丁文法学校接受中等教育。1611年，又由兄弟会选送到德国的赫尔博恩(Herborn)大学学习哲学和神学。在大学期间，他系统学习了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，接触了新兴的自然科学知识，了解了宗教改革以来各国的教育发展动向，探讨了当时德国著名教育家的教育革新主张，为他后来从事文化教育活动打下了良好的根基。1614年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法学校任教，1618年调任富尔涅克城牧师兼兄弟会学校校长。同年，30年战争爆发，捷克完全丧失了独立，新教徒惨遭迫害，夸美纽斯开始了颠沛流离的生活，失去了全部家产、书稿和妻儿。1627年，随同30000户兄弟会员家庭迁往波兰的黎撒(Lissa)避难，先在该地兄弟会中学任教，后来担任了校长，又被推选为兄弟

《大教学论》读后感

有些东西历经岁月的冲刷而越显其光彩，正如久经打磨的玉石，越发显得弥足珍贵。夸美纽斯的著作《大教学论》也是同样如此，其中的教育理论甚至超前历史两百年，因此在夸美纽斯去世后也被埋藏了近两百年，但是是金子总会发光，历史的尘垢终将被历史的洪流所冲刷，世人不解的诋毁终究遮掩不住《大教学论》的灼灼光华。当寂寞等待的两百年过去时，当实现夸美纽斯教育理论的历史条件成熟时，在1863年的时候，劳默尔像一个寻矿人一样，他率先向人们展示了《大教学论》这一被埋藏多年的金矿。

夸美纽斯，这个教育界的先知，就像一个考虑周到的建筑师，他在建筑“教学论”这个建筑前，先阐明了这个建筑产生的必要性，他认为“为了解救沉沦的人类，除了年轻一代的教育以外，天底下再没有更可靠的办法了。”①把教育看做拯救人类的唯一办法，这虽然有些夸大其词。但可以看出在夸美纽斯看来，教育的作用如此重要。而在当时的社会环境中，教育是一种让教师和孩子都疲于应付的枯燥乏味的东西，以至于这样的教育是不能达到“解救沉沦的人类”的目的。因此，他认为“我们敢于承诺一种伟大的教学法，即是说，将一切事物交给一切人的无所不包的艺术，它是真正

　　《大争之世---战国》是著名史学作者孙皓晖写的史评，其曾撰写的《大秦帝国》不仅是小说更是最强大的影视剧本。《大争之世---战国》不仅阐释六国灭亡的原因，更阐释了重要人物的成败得失，如吴起、墨子、吕不韦、荀子、韩非子等思想独立，藉此阐述了“士”阶层的血泪崛起史。

　　该书认为“士”内涵包括“士，不是贵族，不是奴隶，不是工匠，不是商旅，也不是农夫。他们不是寻常的国人，而是“国人”土壤中滋生游离出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目标的形形色色的流动者。如果非要找这些人的基本共同点，那么，知识、技能与自由、独立，大约是两个最大的基本面。”他们是这样一群人：“无论有没有固定的谋生职业，他们都在进行着自己独有的思索，都在不同领域孜孜精进地奋争，都在特定方面达到了当时社会的最高认知水准。无论生存状态如何，他们都有着昂扬饱满的生命力，都在为实现自己的人生价值进行着最为顽强的追求。他们是一群以精神本位为生存原则的人，自由独立的人格，笃定不移的信仰，价值理念的尊严，建功立业的荣誉，社会现实的公平正义，对于他们都比生命

　　《大泡沫》是一本由俞天任著作，语文出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：280页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《大泡沫》读后感(一)：名字唬人，内容不一定唬人

　　我之所以要买这本书是想了解一下日本的泡沫经济，最好是形成的原因，但是这本书描述的不够详细。

　　读这本书还是有收获的，起码对广场协议有了个大概的认识。

　　关于这本书的题目，我说一下我的主观印象。一般像这样书名起的很唬人的书内容都很空洞。

　　《大泡沫》读后感(二)：日本广场协议——前事不忘后事之师

　　概览了一遍我认为，广场协议前后的日本对如今的中国很有借鉴意义，1980年代，连年增长的贸易逆差和财政赤字使得美国逼迫日元升值。持续的经济增长和日元升值预期使得国际热钱持续流入，日本国内的楼市、股市、消费信贷泡沫迅速膨胀，出口主导的制造业却在连年萎缩（一部分制造业转移到了中国、东南亚，我国改革开放也算因此受益），最终资本泡沫破裂，国际热钱出逃完成了对财富的洗劫，日本国内股市崩盘、房价高企、就业萎缩、人口老龄化，从此进入了失去的十年。。。

　　《大泡沫》读后感(三)：书名应该改成“广场协议的产生”

　　全书围绕一个主题，广场协议的产生过程及其影响。

生活本来的样子

——读《人生九大定律》有感

古语有云：“读万卷书，行万里路”，而今读了《人生九大定律》让我发现了生活本来的样子，透过文章让我感受到了作者赵朴初先生对生活的那份淡然与释怀。

在我看来这九大定律直击当下人性痛点：好吃懒做走捷径，自吹自擂自狂妄，贪腐堕落无节制，卑躬屈膝好奉承。身边每天充斥着“黑”，压的人喘不过气，就连高情商人群的“自黑”都成为一种流行，世间种种人和事已经不能单纯的用好和坏来形容，已经被所谓的“多元化”发展，“换位思考”看问题而掩盖了许多事情的本质，熟不知这种我行我素、自私自利的处世哲学会发展到什么新高度。

《人生九大定律》中当下定律原文这样写到：“人不能控制过去，也不能控制将来，人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为”。我们常说一个词：刹那间，我想这所谓的刹那间就是“当下”的意思罢，通过文章我们认识到过去和未来根本不存在，所以起决定作用的既不是昨天也不是明天，而是“刹那间”。

往往刹那间的选择可以决定我们未来的结果，太多的人都活在过去，因为过去的经历给自己带来了很多伤害，无法从过去的痛苦中抽离，这种人活的越久对他们来说越是折磨，内心的恨、抱怨、内疚、委屈、不满情绪占据了自己的工作、生活，工作中畏首畏尾、推卸责任，

　　《大断裂》是一本由[美] 弗朗西斯·福山著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：380，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《大断裂》读后感(一)：波兰的团结工会加油！

　　再有六十页，《大断裂：人类本性和社会秩序的重建》就要看完了。 《人类本性和社会秩序的重建》这本书，在第十三章，有个很重要的总结，即当低信任社会普遍存在时，强调等级制的威权主义，专制社会就会是强有力的替代品，用以管理低信任环境中的个体，调动和社会动员，并将其原子化。换个角度来讲，就是威权社会的最大威胁来自具有高度信任的自组织能力高的个人的联合体，所以要不断维持社会成员的原子化状态，维持个体之间低信任程度，使之无法结盟。

　　《大断裂》读后感(二)：福山，大断裂读书日记

　　本书开始于第14章，超越“76号洞穴”。福山通过76号洞穴狭隘的民族主义引出道德是人类自发性交往的结果。如果群体规模足够大，便会形成政府组织，并将自发的社会秩序转化为政治秩序。而人类本质上并不是社会性动物，而是政治性动物。

　　政治秩序中的等级制对于纠正和弥补自发秩序的缺陷和局限是必要的，而其中政治通过领袖和超凡魅力来制造社会资本。在前期，政治通过等级制

读《苏菲的世界》有感

文学是无数的语言文字拼凑而成的艺术，科学是无数的定理定律组成的知识体系，美学是无数人对现实的感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是无数个世界的概括与总结。

在现实生活中，很少有人会谈到哲学，也很少有人会去研究哲学。在大学里有那么一句话：选择哲学，等于待业。这句话说明了哲学这条路是条死胡同。在以前我对哲学从来就没有任何的概念，从不知道哲学是什么，也从没接触过，但在初中的时候我第一次认识了哲学。在一次演讲中我选择了《苏菲的世界》作为题材。阅读了它之后，我总算明白哲学其实并不是那么的陌生，其实生活中无处不在，不论是文学、科学、美学等等它们都有哲学。

印象最深的就是开篇苏菲收到了一封信，里面只有1个问题：你是谁。从这个问题它就把我带进了哲学里。你是谁？多么奇怪的一个问题。我也一直在思考这个问题，这个看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。我是王忆玮？还是说我是一个生活在银河系里的太阳系里的地球上的中国浙江杭州的人？但是叫王忆玮的人在这个世界上不知道已经有了多少个，在未来还会出现多少个，他们都叫王忆玮，但是就是我么？而在杭州又有成千上万的人他们又可以替代我么？答案显然不对。在思考了很久以后，我只能回答说，我就是我，除此之外找不出任

　　《知识人》是一本由李怀宇著作，漓江出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：301，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《知识人》读后感(一)：知识人的思辨与本我

　　知识人，首先是一位要能善于变通、理顺万物内在关联的琢磨者，然后才是，能在琢磨以后有一个不同层面的突破提议与延伸的角度引导聆听者继续前行······

　　其次，知识人对知识的观点各有千秋。知，先是了解明白，再然后是研究有了知的积累达到量化之后便有了分辨与归类的方向定位。这些都是知的前提需要在多变的环境中寻求考证知的唯一性与知的可变性！使知的新意与知的综合性能在延伸的前进中有更广义的内容与扩展空间······

　　所以说，知识人是智者在永不停止的沉思与高度的概括！！！

　　《知识人》读后感(二)：不曾断绝的文化血脉

　　对于台湾文化界，说实话我是不熟悉的。所知的大概仅止于余光中，白先勇。还多是因为学生时代教科书的影响。因此，李怀宇的这本《知识人》是颇能引起我的兴趣的。

　　本书是作者2009年访台期间，走访十多位台湾文化界名人，与之面对面座谈并记录而成的一本访谈录。书中的受访对象，有白先勇这样的作家，也有余光中、郑愁予这样的诗人；有李亦园、王汎森这样的文

读《雨街的猫》有感

今天，我把《雨街的猫》这本书看完了，里面的情节深深地打动了我。

这本书主要的故事情节主要讲述一只流浪猫，被雷莎太太收养，取名叫“阿洛”。一次阿洛被烟囱魔鬼抓去，雷莎太太冒着倾盆大雨去救阿洛，最后却不幸生病死掉了。后来阿洛娶了白云生下了许多猫仔，为了养家糊口，阿洛在外面不停地找工作。阿洛在米店工作了几天，被一位伯乐发现了他的才能，便让他和力大卢比去雨街，阿洛因此有了一场自己的音乐会。

阿洛只是一只猫，他竟然能在人类的世界中生活的如此美好，也在人类的世界中找到了工作，挣钱养家。阿洛的这种精神值得我们学习。

阿洛的故事让我想起了，我跑步总是比别人差，但我毫不气馁，每当我有空的时候，我就练习跑步，每天都会进步一点，这是我的目标。通过我日复一日的练习，我能和别人切磋了，体育课上的考试，我也变得更加胸有成竹。功夫不负有心人，最后我取得了好成绩。

每个人生下来就不同，我们在某方面不如别人，就应该正视自己的不足，扬长补短，不断地去学习，去努力，总有一天我们的努力会得到回报的，让自己变得更加有自信。因此我们每个人都要有自信，敢于挑战自己。

读《王忠诚的故事》有感

今天，我看了一本书，名字叫《王忠诚的故事》。

“少小时光”、“坎坷求

《笑猫日记》读后感 今天，我看了《笑猫日记》系列的故事，我非常喜欢里面的那只 笑猫。 笑猫他可以听得懂人类的话，有着一个很聪明的头脑。为什么他 叫笑猫呢？因为他会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑……他会 用这些来表达他笑说的话。 笑猫他被杜真子的妈妈赶了出来之后，不会像其他动物一样流浪 街头，他找朋友帮他弄个住的地方。他就找到了一个非常隐秘，很难 被发现的山洞，且每天杜真子都会送东西来给笑猫吃。 有一次，笑猫被对对眼踢了好几脚。笑猫忍着痛，跑回山洞和杜 真子他们说刚才的遭遇。刚开始他开始微笑、嘲笑、苦笑。一共做了 三个表情，杜真子开始明白意思了：开始是平安无事带着愉快的心情 走在大街上，因为有一个人长得丑陋，笑猫嘲笑他，于是很自然，笑 猫被扁了一顿。5个人越来越气，就去找那个人算账了 这只猫会把发生的事用笑告诉主人，而且头脑又很聪明，自己在 外面可以生存下来，我喜欢这只笑猫。原来笑是那么的重要，能在无 声中传达自己的话语给别人。在现实生活中，我们也应学会笑，比如

《骑鹅旅行记》读后感 魔法，在人们的虚拟之下，变得十分的美妙，我们在想象 的时候，会觉得它十分的奇妙，似乎无所不能。在《骑鹅旅行 记》这本书当中，主人公尼尔斯，就是因为得罪了魔法小精