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宁玛巴本尊生起教授 嘉初仁波切传授

——无二双运明穗要解

目录

序言.......................................1

嘉初仁波切简介....................................3 正文

第一节 总论.......................................5 第二节 共同加行.............................. 13 第三节 不共加行..............................29 第四节 正行根本瑜伽修法之初分.........39 第五节 正行根本瑜伽修法之中分......... 89 第六节 正行根本瑜伽修法之后分.........113 第七节 正行后得瑜伽修法..................117 第八节 结行....................................119 附录

敦珠法王对六中有的开示.........123 序 言

众所周知，密宗(金刚乘)在皈依时所作为四皈依，即皈依上师，佛，法，僧：而从内在密义上讲，则为皈依上师，

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宁玛巴本尊生起教授——无二双运明穗要解 嘉初仁波切传授 目录 序言 1 嘉初仁波切简介 3 正文 第一节总论 5 第二节共同加行 13 第三节不共加行 29 第四节正行根本瑜伽修法之初分 39 第五节正行根本瑜伽修法之中分 89 第六节正行根本瑜伽修法之后分 113 第七节正行后得瑜伽修法 117 第八节结行 119 附录 敦珠法王对六中有的开示 123 序言 众所周知，密宗（金刚乘）在皈依时所作为四皈依，即皈依上师，佛，法，僧：而从内 在密义上讲，则为皈依上师，本尊，空行及护法。其中上师为佛，法，僧三宝总集，是为成 就之源， 任何密乘弟子所得成就均为上师加持所赐： 本尊则为成就之本， 因密宗又称真言乘， 持诵真言密咒为修行根本方便， 而在持诵经咒时均需观想佛菩萨， 密宗弟子终生修持与自己 因缘相应之某菩萨或佛（例如观音或文殊菩萨） ，依靠于彼，由彼佑护加持，念念不忘，一 心依持，是为本尊。空行，护法则为修行的增上助缘，帮助密宗弟子遣除障碍，修法清净。 本尊观则是密法中修观之一种，观想自己变成本尊，生起佛慢，与本尊无二无别，

大学生平均起薪2153元

近年来大学生“就业难”问题已成为社会关注的热点话题。大学毕业生的起薪有多高，就业状况究竟如何，他们在劳动力市场处于怎样的地位？调查显示，2010年高校应届毕业生求职成功率为72%；平均起薪为每月2153元；中部和东北地区大学毕业生工资低于东部和西部；大学毕业生最想进入政府和国企；自主创业比例仅达4%；英语成绩、综合素质对提高工资作用明显。家庭背景对大学生就业非常重要，名牌大学毕业生优势明显。

自1999年高校扩招以来，大学的毛入学率快速增长，高等教育从精英教育转变为大众化教育，教育事业取得了长足的发展。与此同时，高校毕业生的数量逐年攀升，2010年，全国高校应届毕业生达630万，“就业难”问题日益突出。激烈的竞争让大学生倍感压力，毕业即失业已经是十分普遍的现象。即便是国内顶尖的大学，也难以达到100%的就业率。

为了对全国高校毕业生的就业状况有清晰的认识，清华大学中国经济社会数据中心和教育研究院于2010年启动了中国大学生就业追踪调查。问卷的设计汇集了来自经济学、社会学、教育学等众多领域专家的意见。问卷中不仅涉及学生的基本信息和家庭背景，还包括了高考成绩，大学期间的活动以及就业信息等。问卷详细询问了大学毕

篇一：法尊《七十空性论》

七十空性论科摄

龙树菩萨造论 法尊法师译 弘悲科摄

七十空性论本论有七十三个颂，以少从多或以整摄零，所以叫做“七十”。七十颂为能诠的文字，毕竟空的“无依法”为其所诠的义理，这就是“空性”。以七十颂表达诸法毕竟空的真理，或由七十颂显示缘起诸法的实性不可得的意义，所以叫做“七十空性论”。七十空性论释论也是龙树菩萨自己造的。

七十空性论全部文义可以科摄为十个方面，因成十章。

第一章 标宗立义

△生住灭有无，以及劣等胜，佛依世间说，非是依真实。

生、住、灭、有、无、劣、等、胜是等一切，佛唯依世间名言故说，非依真实。 问:如现说我等，此岂非有?后有无我慧转，故定应有我。

答: △无我非无我，非故无可说。

何以故?

△一切所说法，性空如湼槃。

问:汝说一切诸法皆自性空者，为依国王教勑而说，为有通达一切法皆性空之正理耶?

答: △一切法自性，于诸因缘中，若总若各别，无故说为空。

一切诸法之自性，于诸因缘，或于因缘和合，随于一一法上，悉皆非有，故说一切诸法自性都空。

“生等唯依世俗说，‘无我’亦无有实我，此义即显一切空，总别缘中无性故”。

第二章 即法破相（三）

第一节 就现象开四门约三时破（二）

第一条 四门无果破生等

△有故有不生，无故无不生，违故非有无，生无住灭

咒语浅说（紫虚居士）！ 密咒，楞严咒，本尊，护法

壹、前言咒语的梵语叫「陀罗尼」一般佛学语典解释为佛菩萨定中所出的秘密语言。咒语对一般人来说即是神秘又不陌生，不陌生的原因是古今中外很多人都在用咒语，在神道教的庙宇或神坛内，我们都可以看到符咒的存在，在许多土著民族的原始宗教里，也可以见到巫师们口中喃喃地诵着神秘咒语。由于中国的神道教在民间广泛使用符咒，因此，对中国人而言咒语应该不是陌生的东西，至于咒语为什么很神秘？那是出自于它的神奇功能，尤其在民间的传说中更是神龙活现，有人说咒语可以杀人，有人说它可以治病或使人生病，甚至说用咒语可以掌控人的精神意志，一切似乎都太神奇了。由于这些民间的传说使一般人对咒语的认识，大多认为咒语可以驱使鬼神，可以命令去替「主人」做事。但真相如何？对一般人而言可能并不清楚。此外，人类是什么人最早用咒语可能无法知道，目前我们只知道印度的婆罗门教徒在三、四千年以前就广泛地使用各种咒语，主要用于祈福、驱鬼及消灾等用途。佛教徒对咒语的使用似乎有相当大的争议，佛教的密宗(又称真言宗)，例如日本的东密及中国青康藏地区的藏密都大量使用咒语，可以说咒语是他们修行中的最主要工具之一，在中国或台湾绝大多数的佛教徒也都使用咒语，例如大

宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》「教授修行及诸谛」释义

前中华佛学研究所副研究员 释如石

中华佛学学报 第十五期（2002.07）

页399-425 >2002 中华佛学研究所

台湾 台北

Summary

页《彰所知论》传承过程及〈情世界品〉补399 订 提要

中华佛学学报第十五期（2002.07）

《现观庄严论》的〈一切相智品〉，有「发心」等十个要义。其中第二要义——「教授」下面，又分出十个细目。第一个细目，是关於修行性质不违世俗与胜义二谛的教授。第二个细目，是关於修行所缘四谛的教授。这两种教授，在《现观庄严论》中只有一句颂文：「修行及诸谛」。本文的主要内容，即是师子贤《现观庄严论明义释》和宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》解释「修行及诸谛」这一部分的译注。

《现观庄严论》的印、藏注疏，向来都以调和瑜伽和中观二宗，或「瑜伽行中观派」的宗义来注解《现观庄严论》。然而笔者却发现，在「教授修行」这一细目所赅摄的《大品般若经》文中，明显呈现出「三乘圣者皆能现观法无我」的应成中观思想，而不是「声闻圣者只能证悟人无我，独觉圣者只能证悟粗分法无我」的瑜伽行中观思想。这似乎透露了：弥勒调和瑜伽与中观二宗宗义而写的《现观庄严论》，虽然善巧阐明了蕴含於《大品般若经》中整

中有教授听闻解脱法 ---中有救度行法念诵文 前 言

《中有教授听闻解脱密法》乃莲华生大士留传下来的无上宝经，是藏密所独有的度亡经典。大士悲悯末世众生福缘浅薄，纵然肯发心修行而无即生解脱之把握，特传此可使一切众生于临命终时得以脱离苦趣、当下成就的密法。此法尤其适合对可、下根人，诸凡夫或有罪之人度亡时使用，不论被度者或有修或无修、或有罪或无罪，只要于濒死时，或死后中有期间听到此法的启迪训导并能认取，就可得到解脱。故按此法实施度亡最为简单、最为得力、最为殊胜、最能成就！历代康藏祖师皆把此经作为最珍贵的法宝，不肯轻易示人，千余年来藏地以外少有流传。汉地得闻此经，乃莲师慈悲加持之力，传入汉地后，依之而得度者实不可胜计。 本经前后有数种汉译本，我们采用的是孙景风老居士翻译的文本。孙老居士于古稀之年，不辞辛劳，依藏文原经本翻译成汉文经本，内容准确详实、义清易懂，实为功德无量。凡读者能以虔诚之心读七遍以上，即深印于八识田中，临命终时或自度、或经人一提示就能醒悟而得度。

编者于一九九七年夏，为给一位亲属度亡行法时，由于对原经文修习不够，不明白行法程序及要求，特向元音上师请教，深得上师的指点，行法中又发现每日要念诵的经文、偈文、咒语，分散于全书，行法时

编者按：如果大家觉得内容不错，记得分享给你的小伙伴们哦！内容简介：大家好,我是一个刚上五年级的小男生,成绩优秀,名字保密,特长C语言,爱好读书,究竟有多喜欢“啃”书呢... 有兴趣就读继续看完以下内容吧！

本文《小学生起步作文》由小编推荐，供大家学习参考！

范文一：起步

大家好,我是一个刚上五年级的小男生,成绩优秀,名字保密,特长C语言,爱好读书,究竟有多喜欢“啃”书呢?下面我就来介绍一下吧。

世上没有无缘无故的爱，我喜欢读书是因为《老天会爱笨小孩》这本书，我对这本书可谓是一见钟情，里面的故事引人入胜，人物栩栩如生，令人仿佛身临其境，让我欲罢不能。我花了整整半个晚上的时间啃完了这本书，书中自有黄金屋，接下来，我陆陆续续的买完了这一整套书，随着阅读量的增加，我的作文成绩犹如芝麻开花节节高，现在，我家俨然是小型图书馆，家里的书成千上万，我喜欢的阅读种类有校园小说，历史书籍，化学物理等书，我读过的字最多的书有9百多千字呢!

我最大的特点是我的“巨无霸”大门牙和“小双子”连体牙。这三颗牙简直是牙齿中的巨人，奇大无比。我最大的与别人不同的地方是我会C语言，在初级班，我是状元，在中级班，我是榜眼。今年，我要到武进去参加比赛，相信我会再次取得“进士”的吧。

范文二：

初中生作文讲解1：主题文章的灵魂

知识点透视

主题，就是我们通常所说的中心思想。主题在文章中的作用，就好比是人的灵魂，军队的统帅，主宰着全篇，是写好文章十分重要的因素。

生活中如果某些人或事引起了我们的兴趣，使我们触动，让我们得到启发，引起了我们的联想，这时，我们就会产生一种想反映事物、表达感受的念头。在这个基础上进一步思考“我想要告诉别人什么”，先前朦胧的感觉就会明确、突出起来，于是一篇文章的主题就这样诞生了。因此，生活是主题的基础，思考是主题的关键。

如果用一个句子来表达主题的话，这个句子应该是一个很明确的肯定句，而且是一个概括性的句子。如《走一步，再走一步》的主题就表达为：只要把大困难分解为小困难，一个一个地解决它们，最后就会战胜巨大的困难，取得胜利。

主题应该是鲜明正确的、单纯集中的、深刻新颖的。对于我们初一同学来说，最应该做到的就是主题鲜明、集中。

名家美文

人和书的亲情（梁晓声）

大约在三十年前，一个上海女孩儿成了云南插队知青。她可算是知青中年龄最小的一个了，才十四五岁。她是个秀丽的上海女孩儿，曾被上海电影制片厂的导演邀去试过镜头。女孩儿的父母作为大学里的领导，“文革”中在劫难逃，自然是被首批打入另册的了。女孩儿的家自然也是被抄过的了。在“文革”

篇一：中国经济人物

央视网|中国网络电视台|网站地

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2012中国经济年度人物揭晓

12月12日，2012中国经济年度人物获奖名单公布。 获奖名单紧扣“实体经济”的主题，涉及传统制造业、现代服务业、战略新兴产业以及互联网、金融等行业，充分体现了2012年中国企业在跨国并购、国企改革创新、互联网产业变局等多方面的特点。

中国经济年度人物终身成就奖：郭鹤年 中国经济年度人物：梁稳根、马云、杨元庆、宁高宁、王健林、张维功、胡问鸣、宋志平、郁亮、关锡友

中国经济年度人物创新奖：北斗卫星导航系统任务团队 中国经济年度人物新锐奖：雷军 中国经济年度人物提名奖：周海江、鲁伟鼎

胡占凡：积极履行媒体责任 为中国经济提供舆论支撑

12月12日，2012 CCTV中国经济年度人物盛典系列活动在北京隆重举行。中央电视台台长胡占凡表示，中央电视台愿意积极履行媒体的责任，为全球经济复苏和中外经贸合作提供有力的舆论支撑，源源不断地传递信息和力量。

[观点]周放生：规范、有序、科学、有组织地改革国企 [观点]中国应考虑与他国共构全球金融新框架 [观点]张维迎：国企影响社会公平竞争 [观点]朱光耀：2013年中国外部经济环境充满不确定性 [观点]佐利克：中国经济发展关键在于结