扬州个园南部住宅

个园南部住宅讲解词

扬州个园与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并列为全国四大名园。

其中，颐和园、承德避暑山庄属于皇家园林，拙政园和个园则为私家园林。

个园的总体布局是前宅后园，也就是前面为住宅，后面是花园。这组住宅建筑是园主人黄至筠一家人居住的地方。个园住宅分三路，每路有三进，每路建筑有火巷相隔，占地面积约3000平方米，建筑面积2600平方米，，拥有大小房屋60余间。它们在平面布局上归整紧凑，有分有合。分开来看，每个单元是清代扬州传统的三间两厢加天井，属于江南地区特有的“三合院”；合起来看，这组建筑又是一座四代同堂，人丁兴旺的“大宅院”。这种狭长巷子，扬州人称为“火巷”。为什么叫火巷呢？顾名思义是防火用的如果发生火灾，巷子可以起到隔离带的作用。大家朝前看这一溜到头的山墙怎么没有一扇窗户？这就是说到旧时扬州的一种风俗：过去扬州生意人讲究“暗室聚财”，但凡有钱人家，宁可影响室内的采光与通风，也决不在外墙上开窗，说是“财气不可泄露”实际上这是为了“防盗”，确保室内安全。

个园三路住宅构成了东、中、西三条轴线。我们先沿着东轴线参观黄家厨房，厨房里面的锅灶，若与今天的煤气灶相比显然太落后了，但是，当年这儿的设施，与一般人家的厨房相比，却是高

正月初二，爸爸妈妈带我坐火车开始了扬州之旅。下火车后，我们乘坐88路公交车边欣赏扬州美景，边去向往已久的个园。

爸爸告诉我，个园是清代嘉庆年间两淮盐商黄至筠的个人府邸。取名个园，是以竹叶形状像个”，主人名至筠”（筠也是竹的意思）。

来到个园，首先映入我们眼帘的是汉学堂。爸爸告诉我，这里是黄家正式礼仪接待场所，也是黄至筠二儿子黄奭的藏书楼。从外观看，汉学堂并不起眼，但里面却别有洞天。我一眼就看到了一副对联：咬定几句有用书可忘饮食，养成数杆新生竹直似儿孙。”工作人员告诉我们，此联为郑板桥所撰，楹联中间所悬竹石图也是后人仿郑板桥作品。从这幅对联中，我们深深感受到主人对竹的崇尚和挚爱，对子女的殷切期望，希望他们向竹子一样正直、虚心、有节。

淡淡蝴蝶兰的清香，映衬着汉学堂侧房里对黄奭生平及学术研究的介绍。尤其展板上写的：黄奭将一生精力献给了古书辑佚事业，”让我肃然起敬，也深深感受到，黄奭成绩的取得源于自己的读万卷书，藏万卷书，拜访名师、勤学钻研所取得的成果。

走出汉学堂，我们又来到了清美堂。爸爸告诉我，清美堂是黄家招待客人的地方。一副传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭；横批：耕读传家，勤俭持家”让

中国十大名园之扬州个园

陈友冰

第二编 中国十大名园

五、扬州个园

位于扬州东关街入口处。是扬州古典园林中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的一座园林，也是扬州最富盛名的园景之一。个园是座私家第宅园林，园主黄至筠在园中遍植翠竹，盖取东坡诗句：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”，以示主人清高之趣。又因黄至筠字个园，竹叶形状又像一个“个”字，故名“个”园。1988年个园被国务院授予第三批“全国重点文物保护单位”。 （一）个园历史

个园的前身是清代康熙、雍正年间的“街南书屋”（又称“小玲珑山馆”）本系马曰琯、马曰璐家的第宅园林。马曰琯（1688—1755）字秋玉，号嶰谷；马曰璐（1697—1766）字佩兮，号半槎。兄弟两祖籍安徽祁门，自祖父起经验盐业迁居扬州，经过三代经营，成为扬州巨富。马家居扬州东关街中段，后在居所之北街的对面筑别墅，建园林。马氏兄弟虽为盐商但儒雅好文、擅长诗词，又乐施好善，广结文友，被誉为“扬州二马”，著名诗人、书法家汪士慎、金农等皆曾长期寄居马府，与扬州八怪尤其是郑板桥交往尤密，常在“街南书屋”谈诗论文联袂挥毫。郑板桥曾有联《题小玲珑山錧》：“咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙”；

篇一：写苏州园林的作文700字

写苏州园林的作文700字 苏州园林 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全同的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子

个园植物景观的分析

个园建于清嘉庆二十三年(~ 1818年) ，是两淮盐业商总黄应泰(字至筠)在明代寿芝目的旧址上一扩建而成的住宅园林。建园之初， 国内修篁万杆，因竹之叶形似 个 ，故取匿名为 个园 ．个园以竹为名 又以石为胜，四季假山分峰用石， 春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如牧，冬山惨淡而如睡 。个园的四季假山，被誉为”国内唯一孤例 ．通过长期的工作实践 我们发现，个园除了四季 假山的艺术成就外，其植物配置也颇具艺术特色。

一 以竹文化为主题进行植物配置分析

园主人取 宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗。 诗画意境命名为个国，据《个园记》记载： 主人性爱竹，盖以竹本国。君子见其竹，则思树德之先沃其根；竹心虚 君子观其心 则知应用之势务宏其量：至夫体直而节贞，则立身砥行之。攸系者实大且远 岂独冬青夏彩，玉润碧鲜，着斯绿筱荡之黄云尔哉t主人爱称日’个厦州。主人对竹情之真意之切，这里可见一斑他不但以竹建园取名 个园，连自己也取名至筠。号十园，堪称是以竹为家，以竹为名了。个曰主人对竹的这种特殊感情一方面是谅于自己内心的爱竹之情，另一方面也是受了文人雅士爱竹之风的影响。竹枝干有节，谐音气

节 ，隐喻士人的坚贞不屈；竹干空心 又

万科住宅设计中100个人文细节 （上）

1.认知城市内涵，契和城市气质

每个城市都是有生命和个性的，房地产开发者必须研究城市的文化气质，深入解读城市的地缘个性，这样才能保证城市历史不被截断，才能有助建设一个更美丽的城市。使产品在城市长久的存在，被城市和环境所接受，融入到城市的人文和历史中去。北京御园融合“西山皇脉”气质，上海玫瑰园沿承“老洋房”精髓，长沙青竹园契和“荆楚精神”，杭州桃花源保留“江南记忆”?与城市的深度对接才是房产繁茂不息的根。 2. 认知人性差异，尊重人性需求

人生而有别，对住宅的要求同而求异，注重研究城市主体“人”的地缘个性与喜好，要认知人性的本源需求，为居住着提供最适宜的住宅。北京的大气包容，上海的洋派精致，湖南的爽辣彰显，江浙的中庸持重，南京的安逸，广州的务实，新疆的异域风情，山东的豪爽外向??这些不同地域的人性需求都在房地产的产品中得到有效的对接，大到社区规划，居住布局，小到地砖花草，门窗把手，都要烙上当地的印记。 3.认知生活本源，引领高尚生活的回归

住什么样的社区就有什么样的生活，从某种意义上说，

居住环境影响心理甚至人格。在借鉴欧美设计理念时，并非为“出位”而借鉴。而是一种结合国情的借鉴，在技术上追求

【篇一：我家是个动物园作文】

储易

我妈妈是头母狮子”，每当我作业没有认真做就要亮出她那狮子吼”。有一回，我作业做累了想看电视放松一下，可刚打开，我妈妈正好回家，她一见我正悠闲地看电视，就扯开嗓门大叫：快点去写作业”那声音震得我耳膜都快破了。

我爸爸是一头强壮的犀牛”。一次，我爸爸和我同学爸爸掰手腕，他使出那犀牛般的力气，嘭”的一声就赢了。

我爷爷是一只勤劳的老蜜蜂”。每天他都早早地赶去上班，下班回到家，他吃完饭，洗刷完就早早地上床睡觉了。休息天，他也从不闲着，每天他会帮奶奶煮煮饭、浇浇花什么的。

我奶奶是头名副其实的猪”。她的饭量特别大，几乎是我的两倍。但是她也是头勤劳的猪”，家里大大小小的事儿都由奶奶来干。

而我呢，是只猎豹”。我看到书上说，猎豹的速度非常快，耐力也非常好。一次我800米跑了第一名。怎么样？我的特点是不是跟它很相像呢？

欢迎你来我们家这个动物园”玩儿，不收你门票哦！

【篇二：我家是个动物园作文】

陈静萱

我们家是个快乐的五口之家，就像一个小小的动物园。你不相信，就来看看吧！

我妈妈是只大母鸡，她每天很早起来，为我们做好营养丰富

邯郸电网调度管理规程

邯郸供电公司 发布

目录

第一章 总 则 ............................... 一-1 第二章 调度管理 ............................. 二-3

第一节 调度管理任务与职责 ..................... 二-3 第二节 调度管辖范围划分 ....................... 二-4 第三节 调度管理制度 ........................... 二-6 第四节 并网电厂管理 ........................... 二-9 第五节 负荷管理 .............................. 二-10 第六节 调度计划管理 .......................... 二-12 第七节 设备检修管理 .......................... 二-14

第三章 电网运行方式管理 .................... 三-17 第四章 电网运行调整 ........................ 四-19

第一节 有功与频率调整 ........................ 四

论南海问题与中国南部地缘安全

2014年11月26日 10:06 来源：《中国石油大学学报(社会科学版)》2014年第4期 作者：李国选 字号

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南海地区的经济快速发展、多种文明的交汇地和丰富的自然资源决定了南海的价值。南海的价值决定了南海地区是国际关系中竞争、冲突和合作的焦点地区之一。冷战后，经济安全在国家外交中分量的提升、《联合国海洋法公约》的通过并生效和中国崛起引起周边国家的疑惧促使南海的价值更加凸显。南海问题与中国的南部地缘安全存在着不可否认的关联性。近年，学术界对南海问题的研究主要集中在从国际法的角度对当事国的理论依据或批驳或评析、对争端国采取的政策进行分析以及各国对解决南海问题模式的设想等几个方面，而对南海问题对中国南部地缘安全的制约的论述还较鲜见，本文就着重论述南海问题与中国南部地缘安全的关系问题。

一、南海在中国南部地缘安全中的地位

南海在中国地缘安全的战略地位经历了一个演变过程。在近代以前，南海是中国地缘安全的屏障。随着中国国门被西方列强强行打开，南海成为西方列强侵略中国的通道。新中国成立后，南海成了中国生存和发展的重要战略空间。“人类社会是在一定的地理空间中存在和发展的，作为一

扬州文化

扬州是国务院国务院首批公布的24座历史文化名城之一，2014年将迎来建城2500周年。自汉代起，扬州便形成了“孳货盐田，铲利铜山”的繁盛景象；唐代的扬州，更是物富民殷，富甲天下，其“街垂千步柳，霞映两重城”的恢宏气势，使扬州成为全国第一大城市；清代的扬州，已跻身世界十大城市的前列，占全国财政税收四分之一的扬州盐业，“损益盈虚，动关国计”。“山与歌眉敛，波同醉眼流”的淮左名都以其“枕江臂淮”的形胜，几度辉煌，几度鼎盛，为我们留下了极为丰厚的文化资源。

一、运河文化

扬州是一座处处洋溢着水的风情的文化名城。吴王夫差在扬州开凿了世界上最早的运河——古邗沟，也孕育了中国唯一的与古运河同龄的“运河城”——扬州。隋炀帝大规模全线开凿大运河以此为中心；春秋古邗沟、隋代古运河、元代京杭大运河在这里汇集。古运河河道虽历经迁徙，但扬州的中枢地位却从来没有变化过。

扬州是与古运河同生共长的城市，是受古运河影响和恩泽最大的城市，从而也是最有资格向世人展示古运河文明的城市。古运河孕育了扬州城市、造就了扬州湖河、扩大了扬州地域、格局了扬州街巷、带动了扬州经济、奠基了扬州文化。古运河是扬州城市最具文化积淀的构想符号之一。正因如此，扬州被确定为“京杭大运河文化遗产