书法的起源简介50字

书法起源及种类

四书的起源和发展

中国最早的文字为甲骨文。根据考古资料，我们知道，已发现的四千六百多个甲骨文字（其中已识辨的有一千七百多个）是公元前十七世纪始，商周时人们占卜时刻在龟甲、兽骨上的。作为一种文字，甲骨文可以说是相当成熟的了，因为其造字基本符合“象形、象事、象意、象声、转注、假借”的“六书”原则（后人也谓“象形、指事、会意、谐声、转注、假借”），语法与后来一般所指的“古文”也差不多。至于成文过程，有两种说法，一种认为是先用软物沾颜料写于甲骨上，再用刀刻，因有人发现出土的甲骨上有漏刻的甲骨字笔划；另一种意见认为甲骨文是直接奏刀镂刻的。从甲骨文字中，我们可以看出远古人已具有相当高的审美趣味。

稍后的籀文，是周秦时期的文字，为大篆的一种，王国维认为是“秦之为字，即周秦间西土字也。”（《〈史籀篇〉疏让·序》）唐张怀瓘则认为籀文与大篆有区别，还有人认为广大义的籀文包括了大篆、小篆和古文。从笔法上看，我比较偏向最后一种观点，籀文的“大抵左右均一，稍涉凡复，象形象事之意少，而规旋矩折之意多”。（同上）这一点，从石鼓文（籀文代表作）的刻字上反映得尤为明显。

金文即钟鼎文，是一种铭文，见于殷周时期浇铸成或刻在青铜器上的文字，结字风格近甲

书法起源及种类

四书的起源和发展

中国最早的文字为甲骨文。根据考古资料，我们知道，已发现的四千六百多个甲骨文字（其中已识辨的有一千七百多个）是公元前十七世纪始，商周时人们占卜时刻在龟甲、兽骨上的。作为一种文字，甲骨文可以说是相当成熟的了，因为其造字基本符合“象形、象事、象意、象声、转注、假借”的“六书”原则（后人也谓“象形、指事、会意、谐声、转注、假借”），语法与后来一般所指的“古文”也差不多。至于成文过程，有两种说法，一种认为是先用软物沾颜料写于甲骨上，再用刀刻，因有人发现出土的甲骨上有漏刻的甲骨字笔划；另一种意见认为甲骨文是直接奏刀镂刻的。从甲骨文字中，我们可以看出远古人已具有相当高的审美趣味。

稍后的籀文，是周秦时期的文字，为大篆的一种，王国维认为是“秦之为字，即周秦间西土字也。”（《〈史籀篇〉疏让·序》）唐张怀瓘则认为籀文与大篆有区别，还有人认为广大义的籀文包括了大篆、小篆和古文。从笔法上看，我比较偏向最后一种观点，籀文的“大抵左右均一，稍涉凡复，象形象事之意少，而规旋矩折之意多”。（同上）这一点，从石鼓文（籀文代表作）的刻字上反映得尤为明显。

金文即钟鼎文，是一种铭文，见于殷周时期浇铸成或刻在青铜器上的文字，结字风格近甲

东汉至南北朝

1、钟繇

钟繇（１５１-２３０），河南长葛西人。魏朝官至太傅。工书，博取众长，兼善各体，尤其精于隶楷。点画之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然。笔势如飞鸿戏海，舞鹤游天。历代书家亦评为“高古纯朴，超妙入神。”他的字，形成由隶入楷的新面貌，为晋王羲之真书的先驱，故与王羲之并称“钟王”。可惜真迹不传；宋以来的《宣师表》、《力命表》、《荐季直表》及 《墓田丙舍帖》等法帖，都是后人的临摹本。钟繇学书十分勤奋，幼年曾向蔡邕、刘德升等求教，在外寻师访友，十六年从未返家一次。其刻苦与专一的精神为后人景仰。 2、张芝

后汉张芝（字伯英），敦煌酒泉人。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称 自为“张有道”。好书法，最擅章草。张芝曾临池学书，池水为黑，家中衣帛书而后练，于此可见其功力之深。被后人称赞“超前绝后，独步无双”，尊为“草圣”。 张芝在书坛上一直享有极高之地位，谓为“草圣”。《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化。”张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。羊欣云：“张芝、皇象、

篇一：物种起源

《物种起源绪论》说课稿

尊敬的评委老师：

上午好！我说课的题目是达尔文的《物种起源绪论》，下面我将从教材分析、教法学法、教学过程和板书设计这四个方面来解说这堂课。

首先，说教材

这篇文章被编入苏教版高中语文必修五“科学之光”专题，“探索与发现”板块。这是一个说明文的专题，旨在加深我们对客观世界的认识，这一板块侧重人在科学领域的探究，引导学生学习科学家严谨的治学态度。这是一篇绪论，主要说明了《物种起源》的写作经过和达尔文对物种起源问题的主要观点。作为必修五说明文单元的起始课，对后面的说明文教学起着领起和示范作用，因此以开放的思维和现代教育模式学习本课会对后面的说明文学习起着良好的导向作用。 本文的授课对象是高中二年级学生，他们已经掌握了学习说明文的基本方法，但是筛选信息分析信息的能力还有待提高；另外，这一年级的学生一般不喜欢说明文，认为这是一种无趣的问题，所以需要我在调动他们的主观能动性，活跃课堂气氛上下功夫。

鉴于以上分析，根据新课标“知识和能力，过程和方法，情感态度和价值观”的目标要求，我将确定以下教学目标：

1.了解绪论的写法和达尔文关于物种起源的主要观点。

2.锻炼学生独立阅读，认真思考，收集、分析、筛选和提取信息的能力。

3.学习达尔文

快乐书法课程简介文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]

莱西市城关中学崔立珍

课程简介：硬笔书法课是以汉字为载体，培养学生具有良好书写习惯、书写态度和一定汉字审美情趣的一门课。中国汉字内在的构成规律和书写规律，决定了对老师评价侧重于对教学艺术性和教学效果的评价；对学生评价依据本课程标准。因学生在学习习惯、个性、审美、执笔力度、行笔节奏、观察力、模仿力等方面存在差异，所以对学生评价时也应兼顾学生书写特点，使不同潜质的孩子获得不同发展。

通过钢笔硬笔书法，纠正孩子的书写姿势、握笔姿势和坐姿；通过对汉字笔顺、笔画、大小、位置、整体形态和间架结构的学习，让孩子快乐学书法，写一手好字！

练一手潇洒漂亮的字，塑一张高素质第二脸孔；练一手潇洒漂亮的字，增一份赢得成功的自信。

培养目标

1、通过培养正确的坐姿和握笔姿势，帮助养成良好的写字习惯。

2、通过欣赏优秀作品，引导临摹和创作，激发孩子的学习兴趣。

3、通过书法的学习，体会书法的乐趣，培养孩子的毅力和恒心。

4，通过有趣的书法故事和简单书法常识，提高孩子的综合素质。

5，通过师生互动才艺大表演，让孩子快乐写汉字，写漂亮汉字。

6，通过书法作品展览，引导孩子学会观察欣赏中国的书法艺术。

莱西市

书法作品格式简介

1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。 2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。 3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。

4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。 5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。

6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。 7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。

8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。

9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。

书法作品格式详解

⒈斗方

中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。

斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不

书法用纸与选纸简介


造纸技术是中国古代四大发明之一。汉代蔡伦造纸的故事至今仍被广泛传颂.尤其是宣纸更是中国的一绝。宜纸以纤维纯化、质地绵韧、光洁纯净、百折不损、墨晕清晰而著称于世.近代郭抹若先生对宣纸评价说“宣纸是中国劳动人民所发明的艺术创造，中国的书法和绘画，离开了它，便无从表达艺术的妙味”。凡用过宣纸的人，无不赞赏其神奇的润墨性，墨汁一且着纸.便五色纷呈、层次清晰地活现纸上，把毛笔在纸上轻重缓急的动作和笔毛与纸摩擦的痕迹，表现得淋漓尽至。


宣纸，历史上原指安徽省宣州府(今宣城)管辖的几个县生产的书画用纸。其中以径县生产的质量为最佳。宣州府所辖县生产的纸当时都在宣城集散，因此，宣州府产的纸被称为宣纸。当前宣纸已不仅仅指宣州地区所产的书画纸，而成为中国书画用纸的统称。无论是全国那个地区生产的书画纸，只要在宣纸前冠以产地，即可得名。如云南生产的书画纸称为“云南宣”，四川夹江县生产的书画纸称为“夹江宣”，河北省迁安县生产的书画纸称为“迁安宣”等等。现在我国能生产书画纸的省份有安徽、四川、河北、浙江、云南、福建、广东、广西等。


相传，我国在隋朝末年就已有宣纸出现，到了唐代已经比较普及。明、清时期宣纸无论从质量上，还是从数量上都达到了很高水平。早在1915

书法作品格式简介

1.条幅：以长宣纸全开及对开(半截或半折)，直书之作品为条幅。 2.楹联：两张对开条幅，分别书写上下联语者，亦称对联、对子或楹帖。 3.中堂：将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条幅。

4.斗方：将宣纸裁成八开左右大小(约1尺见方) 之体裁，称之。 5.匾额：又称横披，条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。

6.条屏：以中堂、条幅等尺幅相类之料纸，写成一组作品，依诗文长短。 7.扇面：尺寸如扇形，有纨扇与折扇，亦可装裱或轴成册。

8.册页：将小幅作品装裱以便翻阅，合之成册，展开成册故名册页，其内容或相互连贯，或单独成立。

9.手卷：亦成横轴，不便悬挂，只适合在书桌上舒展，观后卷置之横幅作品。

书法作品格式详解

⒈斗方

中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。

斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。款的底端一般不

【黄氏名人】书法大师黄自元简介

家史简介

黄自元，字敬舆，号澹叟，清代著名书法家，１８３６年（道光１７年）生于安化县龙塘乡一望族。左宗棠曾说：“安化之黄，自元以来，多闻人，所居龙潭里，齐木蔚然，为邑巨姓。”仅晚清时期，龙塘黄氏一门，就出了三位进士——黄德濂、黄自元、黄凤岐。

黄自元的曾祖父黄崇赞，字襄皋。生前致力于古文辞、经史子集的研究外，还旁通数学、中医、天文、舆地之术，晚年录《春秋》三传２４卷，先儒《四书讲义》６卷以课子传家。

祖父黄德濂（１７８６—１８４９），字劭怀，号惺溪。嘉庆十八年（１８１３）举于乡，二十二年中进士，选为翰林院庶吉士，散馆授检讨。与同乡陶澍过从甚密，俱致力于经世之学。道光二年（１８２２）任御史。后又历任山西朔平府知府，云南开化知府，云南顺宁永昌知府等。

其父黄渥田，道光年间举人，曾任陕西监司等职，精诗文，

擅书画。

黄自元出身于书香门第，受家风所影响，好学多思，勤勉上进。同治六年（１８６７年）即举于乡，次年，参加殿试列第二（榜眼），授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。郑沅在《敬舆公七十寿序》中曾记述说：“典试江南，被议镌级。或云可以入资捐复，而卒不可为。终被朝廷昭雪，起

欧阳询简介及书法成就

欧阳询（557一641年），汉族，字信本，公元557年出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙），楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，他的字有多人评论。

欧阳洵聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次欧阳洵骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。 欧阳洵练习书法最初仿效王羲之，后独辟蹊径自成一家。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，以“欧体”之称传世。唐代书法品评著作《书断》

称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于