法利赛人和撒都该人的特点

Pharisees法利赛人

Pharisees。一个犹太人宗派，曾在耶稣的时代很流行，但过于强调摩西律法的细节而不注重道理。法利赛人是犹太人一个突出的宗派，有些人（包括转变之前的保罗）反对耶稣基督的福音信息。他们夸大了对摩西立法的敬重，要求所有的人都完全遵守。他们在守法的问题上顶撞耶稣，特别是守安息日。

这种自以为是的义常常只是对自傲和贪婪的遮盖，及对他人需求的冷漠。耶稣曾经是这样说他们的：\你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事\马太福音23：27-28)。我们在使徒行传23：8中读到，与撒都该教派相比，法利赛人相信死者将复活。这使得保罗在犹太人领导者面前受审时能够在他们之中争

法利赛人在基督徒的心目中已经成了假冒伪善的代名词，其特点是以规

条教训他人，他们是只守规条而内心充满不义。看其外表如同正人君子，其里面充满勒索放荡，被主耶稣称之为粉饰的坟墓，主耶稣在世指责最多的就是法利赛人。为什么主耶稣要责备法利赛人呢，主不是说他来是召罪人的吗？就算法利赛人是假冒伪善最多也是罪人，可主耶稣不责备别人却唯独责备法利赛人？

Pharisees法利赛人

Pharisees。一个犹太人宗派，曾在耶稣的时代很流行，但过于强调摩西律法的细节而不注重道理。法利赛人是犹太人一个突出的宗派，有些人（包括转变之前的保罗）反对耶稣基督的福音信息。他们夸大了对摩西立法的敬重，要求所有的人都完全遵守。他们在守法的问题上顶撞耶稣，特别是守安息日。

这种自以为是的义常常只是对自傲和贪婪的遮盖，及对他人需求的冷漠。耶稣曾经是这样说他们的：\你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事\马太福音23：27-28)。我们在使徒行传23：8中读到，与撒都该教派相比，法利赛人相信死者将复活。这使得保罗在犹太人领导者面前受审时能够在他们之中争

法利赛人在基督徒的心目中已经成了假冒伪善的代名词，其特点是以规

条教训他人，他们是只守规条而内心充满不义。看其外表如同正人君子，其里面充满勒索放荡，被主耶稣称之为粉饰的坟墓，主耶稣在世指责最多的就是法利赛人。为什么主耶稣要责备法利赛人呢，主不是说他来是召罪人的吗？就算法利赛人是假冒伪善最多也是罪人，可主耶稣不责备别人却唯独责备法利赛人？

从《包法利夫人》看福楼拜的现实主义特点

居斯塔夫〃福楼拜的第一部长篇小说《包法利夫人》是一部著名 的现实主义作品，《包法利夫人》这部作品体现的客观性、历史性、典型性和现实性四个大的方面做简要的分析，从而论证福楼拜的现实主义创作手法。

福楼拜生在十九世纪二十年代，死于八十年代。他所经历过的大半个世纪正是法国资本主义处于上升发展的阶段，他的写作题材正是他所经历的这个生活时代决定的。《包法利夫人》这部小说的故事情节就是取自作者生活的现实。夏尔〃包法利是根据福楼拜父亲医院的实习生欧解〃德拉玛的原形塑造的小说人物。德拉玛的妻子德尔芬－库蒂丽叶也就是包法利夫人艾玛的原型。就连艾玛的女佣人费莉西也是根据德尔芬的女佣人奥古斯汀〃梅拉吉的原型塑造的。

下面结合《包法利夫人》从以下几点来分析福楼拜的现实主义：

客观性

十九世纪的现实主义作家认为现实主义是观察的艺术，而非想象的艺术。作家应该“按照生活本来的样子去反映生活”。 福楼拜把真实地反映现实生活当作小说创作的最高原则。他反对艺术家在作品中直接露面做主观的抒情、评价和

道德评价，主张作家的思想倾向与评价寓于场面、情节和形象的自然之中，福楼拜的这种倾向形象的描述了自然地流露出来的艺术手法正是现实主义的重要

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篇一：读《包法利夫人》有感

内容简介：一个农家的女儿艾玛，从小失去母亲，被父亲送到修道院，接受贵族化的教育，父亲的一次意外受伤，使她结实了当地的乡镇医生，并成为他的妻子，然而婚后的平淡生活使她瞧不起当乡村医生的丈夫，她梦想着传奇式的爱情，就这样艾玛一步步成为失足的女人。可是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，最终无情的抛弃了她，第二个情人是个自私怯懦的见习生。开始的时候，她品尝到了偷情的快感，认为这才是真正的爱情，然而随着时间的推移，她的偷情并没有给她带来幸福，倒是给投机商人造成了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，此时艾玛向她的情人伸出援手，可是情人拒绝帮忙，最后艾玛在走投无路，山穷水尽的情况下只好服毒自杀，可怜的丈夫在发现妻子的秘密后也选择了自杀。

读后感：

一个女人因为负债和爱情而自杀，古今中外，不胜枚举。福楼拜将故事定格在7月王朝时期法国一个偏远乡镇里，这就注定了故事的时代背景以及主人公的身份，富农家的女儿以及颇有威望的乡村医生，一个注定平淡的乡镇里一群社会下层的普通人，却上演了一曲匪夷所思的故事，艾玛是自私的，她以一个普通农家女孩，一个市井小人物的妻子身份，整日做着上流社会的爱情美梦，

以撒的结合全道具图鉴 The Binding of Isaac

以撒的结合全道具图鉴

——1.48版本

写在前面

这段时间应以撒的结合吧号召，大家一起制作完善1.48版的全道具图鉴。图鉴正体部分：第一部分是基础掉落列表，第二部分是药片列表（因为药片的功能和其颜色没有必然关系所以没有上图），第三部分为全卡片列表，第四部分为全饰品列表，第五部分为全道具列表。最后为附录，主要介绍了一些人物说明，场景道具等说明，和全部小怪图片，方便大家理解主体部分里面的一些用语，方便大家理解。图鉴中图片均来自于网络。

查找方法

利用导航菜单的大纲视图来方便翻页，对于游戏中Collection中Stuff I Found！中的道具图片都有添加其坐标方便查询，格式为“页数（A/B），行数，列数”，如搜索 A,2,3会搜索到魔法菇。搜索时请注意大小写，全角半角和中英文输入法的问题

最后感谢以撒的结合吧务团队的帮助和修订和众吧友的陪伴及支持！ wysheselina上

希望大家使用愉快！游戏愉快！

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《旧约历史》 撒母耳记问答题

1. 1:10，哈拿为什么那么恳切祷告（参看上下文）？当我们心里愁苦的时候，我们应当怎么

做？ 答：

① 哈拿由于不能生育，又因被毗尼拿对她的数落和羞辱，心理就甚是愁苦。为此，哈拿在上帝的面前恳切痛苦祷告

② 当我们心理有愁苦有重担之时，务必带到上帝面前恳切祈求。上帝也同样会对待哈拿一样对待每个到祂面前寻求的人

2. 在 2:1，哈拿在做什么？为什么她要这样做？当我们心中喜乐的时候，我们应当怎样做？ 答：

① 哈拿在祷告中称颂上帝

② 因为上帝应允她的呼求，因此心中有欢喜和快乐

③ 当我们每天领受这上帝无比白白的恩典之时，也应当快乐和感恩的心来称颂赞美上帝 3. 在 2:10， 谁在说话？ 她为什么要歌唱(请看上下文)？当时以色列有王吗？这一节最

后一句是什么意思？ 答：

① 哈拿在说话

② 因哈拿信靠上帝，又因上帝恩待寻求祂的人，并且又恩待全人类 ③ 没有王

④ 最后一节是指着大卫王，更是预表将要来的羔羊耶稣基督说的

4. 在 3:20-21，以色列人都知道撒母耳是什么身份？神借着撒母耳做什么？ 答：

① 以色列人都知道撒母耳是上帝立为先知

② 上帝借着撒母耳将自己的话传遍以色列全地

5. 在 7:6，百姓在做什

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亩用量75毫升，稀释600倍进行叶面喷雾可以有效防治各种可持续不断地发挥药效，抵御新的病原侵染为害。

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以撒、雅各和约瑟

教 案

高小一年二册

第一课 亚伯拉罕服从神

经文：创22：1-19

金句：你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。箴三：5 一、目标：学生知道神赐福那些信靠、服从祂的人。

指标：1、分角色读出亚伯拉罕顺从神，将以撒献上，并

得神大祝福的经文。

2、学生谈谈如果你是亚伯拉罕，你会如何去做。 3、学生根据金句说出你在困难时，当要做的事。

二、教学程序

㈠课前短讲：

（国华买手电筒）张老师准备在农历新年到上海两个星期，他想请陈国华同学为他看家，但首先，他要给国华一个考试。一天，张老师走过百货店，看见商橱里有个手电筒，电筒的定价是五元，但他们已经将定价划去，改作（现售价四元五角），那天中午，张老师叫国华去买，并说，你来家吃饭时，可以到百货店为我买个手电筒，前几天我看过定价是五块钱，于是张老师给他五块钱，下午国华回校时，他对张老师说：“老师，这

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个手电筒本来卖五块钱，但今天大减价，只卖四块五角。国华这次考试考得怎样？经过这次考试，就证实了他是个怎样的人？

㈡诗歌学习：“信靠顺服” F=3/4

525|3-33|635|4-44|432|3512|

信靠顺 服，因为 除此以 外，不能 得耶稣 喜爱惟有