陈奉孝

；兴凯湖纪事

陈奉孝：兴凯湖纪事（一）——兴凯湖建场记

一九五九年四月六日，我又被押送到了兴凯湖劳改农场。

兴凯湖劳改农场地处黑龙江省东南角的密山县。那里有大、小两个兴凯湖，小兴凯湖完全在中国境内，大兴凯湖有三分之一在中国境内，三分之二在苏联（俄罗斯）境内。两湖之间有一条不太宽的土岗子将两湖隔开，这条土岗子叫大湖岗，它是由密山县城到兴凯湖劳改农场唯一的陆上通道，长约五十公里。由大湖岗进到里面是一片荒无人烟的沼泽地，到了雨季，这一片沼泽地跟小兴凯湖连成一片。密山县的北面是虎林县，那里有部队开垦的十个农场：八五零农场至八五九农场。当年的大“右派”丁玲、吴祖光等人就在这里劳动改造过。五九年庐山会议后，李锐被打成“右倾分子”，也在这里劳改过。据说是在建这十个军垦农场时发现了这片沼泽地，如果在这里开垦，条件实在太困难，所以就选择了虎林县。这一情况被北京市公安局知道后，组织人去进行了实地勘察，发现如果围着小兴凯湖修一条堤坝将水拦住，然后将沼泽地的水排掉，开垦出来，那将是一大片肥沃的土地。于是通过跟黑龙江省协商，征得中央政府的同意，就把这一片沼泽地要了下来，打算组织劳改犯去开垦。

五一年镇反、五五年肃反、五七

；兴凯湖纪事

陈奉孝：兴凯湖纪事（一）——兴凯湖建场记

一九五九年四月六日，我又被押送到了兴凯湖劳改农场。

兴凯湖劳改农场地处黑龙江省东南角的密山县。那里有大、小两个兴凯湖，小兴凯湖完全在中国境内，大兴凯湖有三分之一在中国境内，三分之二在苏联（俄罗斯）境内。两湖之间有一条不太宽的土岗子将两湖隔开，这条土岗子叫大湖岗，它是由密山县城到兴凯湖劳改农场唯一的陆上通道，长约五十公里。由大湖岗进到里面是一片荒无人烟的沼泽地，到了雨季，这一片沼泽地跟小兴凯湖连成一片。密山县的北面是虎林县，那里有部队开垦的十个农场：八五零农场至八五九农场。当年的大“右派”丁玲、吴祖光等人就在这里劳动改造过。五九年庐山会议后，李锐被打成“右倾分子”，也在这里劳改过。据说是在建这十个军垦农场时发现了这片沼泽地，如果在这里开垦，条件实在太困难，所以就选择了虎林县。这一情况被北京市公安局知道后，组织人去进行了实地勘察，发现如果围着小兴凯湖修一条堤坝将水拦住，然后将沼泽地的水排掉，开垦出来，那将是一大片肥沃的土地。于是通过跟黑龙江省协商，征得中央政府的同意，就把这一片沼泽地要了下来，打算组织劳改犯去开垦。

五一年镇反、五五年肃反、五七

；兴凯湖纪事

陈奉孝：兴凯湖纪事（一）——兴凯湖建场记

一九五九年四月六日，我又被押送到了兴凯湖劳改农场。

兴凯湖劳改农场地处黑龙江省东南角的密山县。那里有大、小两个兴凯湖，小兴凯湖完全在中国境内，大兴凯湖有三分之一在中国境内，三分之二在苏联（俄罗斯）境内。两湖之间有一条不太宽的土岗子将两湖隔开，这条土岗子叫大湖岗，它是由密山县城到兴凯湖劳改农场唯一的陆上通道，长约五十公里。由大湖岗进到里面是一片荒无人烟的沼泽地，到了雨季，这一片沼泽地跟小兴凯湖连成一片。密山县的北面是虎林县，那里有部队开垦的十个农场：八五零农场至八五九农场。当年的大“右派”丁玲、吴祖光等人就在这里劳动改造过。五九年庐山会议后，李锐被打成“右倾分子”，也在这里劳改过。据说是在建这十个军垦农场时发现了这片沼泽地，如果在这里开垦，条件实在太困难，所以就选择了虎林县。这一情况被北京市公安局知道后，组织人去进行了实地勘察，发现如果围着小兴凯湖修一条堤坝将水拦住，然后将沼泽地的水排掉，开垦出来，那将是一大片肥沃的土地。于是通过跟黑龙江省协商，征得中央政府的同意，就把这一片沼泽地要了下来，打算组织劳改犯去开垦。

五一年镇反、五五年肃反、五七

王铎的行书《奉龚孝升书》

王铎的行书《奉龚孝升书》

《奉龚孝升书卷》为王铎（字觉斯，明末清初书法家）书于清顺治八年（ 1651 ），纸本，行书。凡 35 行，计 112 字，原作 15 * 146 厘米，现藏江苏省镇江市博物馆。

释文：辛卯二月，过龚公孝升斋，同北海、云生谈诗，披少陵卷。龚公曰：“其书数行。”时彦甫十指压纸，墨调气和。恨吾老病，兼以数夜劳顿，女郎按筝吴歈，不放王痴出门。至臂痛髀软，作吼豹声，始得间奔入轿子中，而日晃染出扶桑矣。为告龚公曰：“我疲，龚公岂不首肯，岂不首肯。王铎率笔，奉孝翁社长。” 一

王铎(1592-1652年)河南孟津人，31岁中进士，入翰林院为庶吉士，以明朝礼部尚书之职于顺治二年(1645)五月降清后，在次年正月被授以礼部尚书管宏文院学士，充《明史》副总裁，顺治六年晋太子太保，顺治九年三月病逝河南孟津乡里，溢文安。乾隆年间修《<四库全书><清史·列传>))时，王铎被定性为“贰臣”，入《清史·列传》(乙编)。站在不应以人废书的立场上讲，评价王铎的书法及他对清代以后书法的影响，我们应该以艺术的、科学的、客观的评价方法来认识王铎，给王铎的艺术一个公正、真实的评定。王铎作

为我国书法史

王铎的行书《奉龚孝升书》

王铎的行书《奉龚孝升书》

《奉龚孝升书卷》为王铎（字觉斯，明末清初书法家）书于清顺治八年（ 1651 ），纸本，行书。凡 35 行，计 112 字，原作 15 * 146 厘米，现藏江苏省镇江市博物馆。

释文：辛卯二月，过龚公孝升斋，同北海、云生谈诗，披少陵卷。龚公曰：“其书数行。”时彦甫十指压纸，墨调气和。恨吾老病，兼以数夜劳顿，女郎按筝吴歈，不放王痴出门。至臂痛髀软，作吼豹声，始得间奔入轿子中，而日晃染出扶桑矣。为告龚公曰：“我疲，龚公岂不首肯，岂不首肯。王铎率笔，奉孝翁社长。” 一

王铎(1592-1652年)河南孟津人，31岁中进士，入翰林院为庶吉士，以明朝礼部尚书之职于顺治二年(1645)五月降清后，在次年正月被授以礼部尚书管宏文院学士，充《明史》副总裁，顺治六年晋太子太保，顺治九年三月病逝河南孟津乡里，溢文安。乾隆年间修《<四库全书><清史·列传>))时，王铎被定性为“贰臣”，入《清史·列传》(乙编)。站在不应以人废书的立场上讲，评价王铎的书法及他对清代以后书法的影响，我们应该以艺术的、科学的、客观的评价方法来认识王铎，给王铎的艺术一个公正、真实的评定。王铎作

为我国书法史

　　导语：我曾经以为我没有你的爱会死，其实爱情死不了人。以下是关于陈孝正经典语录，希望能够帮助的到您！欢迎阅读！

　　致青春陈孝正经典语录

　　1、青春是一场远行，回不去了。青春是一场相逢，忘不掉了，青春是一场伤痛，来不及了。

　　2、我们都应该惭愧，我们都爱自己胜过爱爱情。

　　3、很多人，一旦错过了，就是陌路。

　　4、怎么每一次我吻你，你都一定要睁着眼睛呢？因为我想牢牢看在心里。

　　5、郑微：我想知道，要是我每天都想着一个人，白天想，晚上做梦也老梦见，明明很讨厌他，但是偏偏很想见到他，一见他整个人的神经都绷了起来，跟他作对也觉 得 很开心，但是看见听见他跟别的女孩子在一起，就说不出的难受，就连我的好朋友劝也不行。我讨厌他，却不喜欢他讨厌我，他说我很烦的时候我很想哭，我想问一 下，我究竟是怎么了？

　　6、郑微：阿正，从我们好了的第一天起，我心里就一直很害怕，我总是怕你忽然就不见了。你答应我，你不要突然失踪，我怕没有足够的勇气一直等你，更怕我们走着走着，就再也找不到对方。

　　7、阮莞：你回吧，我上车了。世永，既往不咎，下不为例！

　　8、郑微：从今往后，你再说“我不喜欢你”，意思就是说“我喜欢你喜欢得不得了”，你要是说“烦不烦”，就是说“你很漂亮”，你

篇一：致青春,精彩语录

致青春，精彩语录

1.青春是一场远行，回不去了。青春是一场相逢，忘不掉了。青春是一场伤痛，来不及了。

2.青春就是用来怀念的。

3.这厮谁啊，眼疾手快的呀！

4.排完雷雨的那天，她把我睡了。

5.陈孝正：怎么每一次我吻你，你都一定要睁着眼睛呢？郑微：因为我想牢牢看在心里。

6.郑微：也许我愿意跟你一起吃苦呢？陈孝正：但是我不愿意！

7.郑微：你爱我吗？林静：爱情就是一条河，谁不是摸着石头过河呢？

8.我们都应该惭愧，我们都爱自己胜过爱爱情。

9.郑微：我想知道，要是我每天都想着一个人，白天想，晚上做梦也老梦见，明明很讨厌他，但是偏偏很想见到他，一见他整个人的神经都绷了起来，跟他作对也觉得很开心，但是看见听见他跟别的女孩子在一起，就说不出的难受，就连我的好朋友劝也不行。我讨厌他，却不喜欢他讨厌我，他说我很烦的时候我很想哭，我想问一下，我究竟是怎么了？

10.郑微：从今往后，你再说“我不喜欢你”，意思就是说“我喜欢你喜欢得不得了”，你要是说“烦不烦”，就是说“你很漂亮”，你要是说“你到底想怎么样”，就是说“我想你了”，你要是说“无聊”，就是说“看见你真好”。

11.郑微：不管前面是刀山火海还是万丈深渊，我将义无反顾，勇往直前！

12.陈孝正：除非现

奉国寺

百科名片

奉国寺

奉国寺在辽宁省义县城内东街路北。创建于辽开泰九年(1020)。初名咸熙寺，后易奉国。原建有山门、伽蓝堂、 东西廊庑、东三乘阁、西弥陀阁、观音阁、大雄宝殿、法堂等。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。 目录 基本简介 建筑规模 修缮记录 地理位置 历史由来 走进寺庙 寺内建筑 佛象由来

佛像传说 人文景观 自然气候

展开

编辑本段基本简介

大奉国寺，位于塞北佛乡、神奇义县古城东街，始建于辽开泰九年（公元1020年），是世称释迦牟尼转世的辽朝圣宗皇帝耶律隆绪在母亲萧太后（萧绰）的“家族封地”所建的皇家寺院。初名咸熙寺（因供奉七尊大佛，又称大佛寺或七佛寺），金代改称大奉国寺，是国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，堪称为世界之最，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。

编辑本段建筑规模

大奉国寺始建时建筑规模宏大，金明昌三年（公元1192年）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲。”元大德七年（共元1303年）碑刻记载：“宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂宏敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对

　　他是常轩国高贵的王，方灵转。她是常轩国卑贱的巫神，巫奉。

　　他们相爱，不被认可。

　　这其中隔着的不是万水千山，而是他的江山。

　　她曾问他：“灵转，若弃了这天下同我做一世夫妻可好？”

　　他沉默。她无奈笑笑，转身离去。

　　他望着那一抹绯红的背影忽地想起初见时。新王登基，她着一袭大红广袖站在高高的祭台上，仿若九天之上俯视众生的神，面容冰冷，毫不避讳地注视他。

　　两两相望，一眼万年。那一刻方灵转笃信，日后她必将是常轩国的后。

　　但她终究只是以大巫神的身份被他接进宫，迫于群臣的压力他连妃子的名分都未能给她。

　　他说：“巫奉，再等等，等朝中安稳、八方来归之日，便是我方灵转封你为后之时。”

　　她听罢凄惨地笑，笑容像被风撕裂的莲花。方灵转，你可知我想要的从来都不是这些，我只想要……

　　他当真做到了。三年间，五国归顺，八方来朝。如今他是至高无上的王，再也没人能左右他的决定。

　　那一夜，征战琊川前夕，他抚着她的发说：“巫奉，待我琊川凯旋便娶你为妻。”

　　望着他如星火般明媚的眉眼她忽地恍惚，自己这样做到底对不对？将琊川战略部署泄露给敌军，这意味着什么，她不是不知道。可她只想自私地与他做一世平凡夫妻，甚至不惜以他的天下为代价，只是他知道后怕是会恨她入骨吧！

　　她

教育管理学(完整版)

第一编 教育管理的理论基础 第一章 教育管理学的性质和特点

1、教育管理学：教育管理学是研究教育管理过程及其规律的科学。按照教育管理对象的特点有广义和狭义之分

广义教育管理学：是以整个国家教育系统的管理作为自己研究的对象。 狭义教育管理学：是以一定类型的学校组织作为自己研究的对象。 2、为何教育管理学是一门社会学科？ 教育是一种社会现象，它存在于一定的社会环境之中，社会环境中各个因素对教育的存在与发展有着激励或制约的双重作用。教育管理学就是研究在什么社会积极条件下，采用什么方法能够激法教育中的激励因素，改变制约因素，此外，在评价教育管理的质量时也是以其社会效益的大小为准蝇的。 3、为何社会科学也是科学？

①社会是一个开放系统。存在于开放系统中的教育，常常受到两类因素的影响，一类是确定性因素，一类是不确定因素。②社会科学是人的科学。社会是由人所组成的，人是主体，人又是按照利益不划分为若干个群体。③社会科学的整体性。社会是一个有机的整体，它是由若干个相互区别、相互联系又相互作用的要素所组成的，因此我们研究社会问题时必须从整体出发，处理好局部和整体的关系。 4、为什么说教育管理学是教育科学的组成部之一呢？ 因为教育科学是研究教