中国法制史论述题重点

论述题

中国法律的起源有哪些特点？

法不是从来就有的，是人类社会发展到一定时期的结果。而世界不同民族由于其生存环境的不同而形成不同的历史传统和生活方式，国家与法的具体发展途径是不同的。中国法的起源的特点主要是：（一）氏族血缘纽带随着国家的形成而更加加强。以血缘关系联接起来进行生产与生活，是人类早期的组织形式。中国在进入国家文明后，由于生产力和农业文明的因素，血缘纽带非但没有松弛，反而愈加紧密。氏族、部落、部落联盟联结纽带的血缘关系、婚姻关系，使得中国早期国家在组织结构方面具有家国相通、家国一体的特征。（二）部落联盟首领的权威在向国家过渡的过程中日益加强。从传说中的三皇五帝到尧、舜、禹，首领的统治权在不断加强，到夏启即位时，终于发展到了可以有权打击本联盟中的反对派的地步。（三）原始的礼由习惯演化为法。礼最初是祭祀鬼神的器具，供原始的人类崇拜自然神之用。到后来凡是进行祭祀的一切活动都叫做礼。在人的思想意识方面，对自然神的信仰和对祖先的崇拜，特别是对祖先崇拜逐渐定型化、仪式化，成为一种具有宗教色彩的普遍信奉。随着私有制的进一步发展，在这种祭祀仪式中逐渐产生出萌芽状态中政治权利，其中区别血缘关系、亲疏尊卑的部分，开始成为确定人们在国家组织中等级地位的

外国法制史论述题

1试述楔形文字法律的主要特征？

答：楔形文字法律指古代两河流域其毗连地区广泛适用的法律，因用楔形文字镌刻而得名。这些法律虽然适用地区很文，存在时期很长，但具有以下共同特征：A都编纂为成文法典，这些法典在体系结构上比较完整，一般划分为三个部分：序言，法典本文和结语，如楔形文字法集大成者＜汉穆拉比法典＞本文由282组成。B被描绘为神的意志的体现，这是由当时生产力发展的水平以及人们的宗教信仰程度所决定的。远在乌尔王国的铭文里就记载：遵照沙马什的“正义”法律，使“正义”能够获得胜利。＜汉穆拉比法典＞原物的石柱上端刻有汉穆拉比从太阳神沙马什手中接受权标的图像。在法典序言里公开声称：安努和恩利尔等诸神把国家交给汉穆拉比统治，为的是“使公道与正义统治国境”。楔形文字法律虽然被说成是听从神的意志而制定的，但这些立法均非宗教法规，一般均由世俗的君主通过各种手段加以制定或编纂，不像印度，希伯来等法律那样与宗教教义结合在一起。C楔形文字法律的内容缺乏一般的抽象概念和立法原则，多半是针对某种事例，纠纷，确定解决的具体方法，实际上均是习惯的记载或审判实践的记录，是一些处理具体案件所体现的具体规则，并未经过深入分析，综合和概括，也未形成一般抽象的准则。

1、试述唐律的历史地位。答：对唐以后封建法典起承前启后的作用；对东亚各国日本、朝鲜、越南封建法典的影响。

2、试述马锡五审判方式。马锡五是陕甘宁边区高等法院陇东分庭庭长。创造了贯彻司法民主的审判方式。审判方式的特点：深入群众调查研究，实事求是地处理案件；依靠群众正确办案；方便群众，诉讼手续简便。 3、试述唐朝几部主要唐律制定的情况。答：

满汉之间、阶级之间的矛盾，加速了它的覆灭。二清政府在实行\预备立宪”过程中，相应地对旧有政治体制进行改革，拉开了封建中国政治近代化进程的序幕。三预备立宪传播了宪政知识，进行了民主政治思想的启蒙，为我国近代宪政运动的发展奠定了群众基础。四《钦定宪法大纲》作为中国历史上第一部具有近代意义的宪法有其值得肯定的价值。五《钦定宪法大纲》作为根本大法独立于刑法、民法等普律制度。就其内容而言，除搬用资产阶级的一些法律原则外，也继承了清末和北洋政府具有封建性的法律传统。

《六法全书》摈弃了历史上诸法合一的法制，采取了西方诸法分立的原则，仿造西方大陆法系的模式，是继受法与固有法的混合。是封建主义法律、资本主义法律和法西斯法律的混合体，是中国半殖民地、半封建社会政治经济的产物。其进步之处在于，它延续了自清末以来的法律改革，唐朝

我所看到的中国古代，君王所下命令，是为了让自己的权力更加广泛，让政权更加巩固，群臣所进谏文书，是为了让国家保持一个稳定的状态，保住自己头上那顶乌纱帽；百姓的起义与暴动，是无法忍受君王的残暴，贪官污吏的自私。我所看到的中国古代法律不是为了保障人民的权利，而是专权者将法律作为一种统治工具来维护统治的手段，从统治者的利益出发，并没有实现真正的公平与正义，也并没有实现人民的权利与义务。

秦朝的三公九卿制、唐朝的三省六部制、宋朝的三司三使制、元朝的中书省制、明朝的内阁制、清朝的军机处设立等，这些都是君主专制有效的政治统治模式，它解决的是君主个人专权与大臣民主集中的矛盾，也是君主与大臣的权力分配问题。例如明朝胡惟庸案，胡惟庸是中国封建王朝最后一个名至实归的丞相被朱元璋借此谋反口号予以处死，无论他是奸是忠，他是最后一个敢向皇帝权威挑战的丞相，目的就在于解决君权与相权的矛盾，结果是彻底废除了宰相制度。 中国君主专制制度的特点有四：一是以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长；二是经济基础稳固，土地国有和自给自足的小农经济维护了专制者的统治；三是君主专制中央集权走向极端，以皇帝与以丞相为首的百官共同决策的机制逐步被皇帝独断所取代；四是对人身控制严密。它的不断发

第一章中国法律制度的起源和夏商法律制度

1、中国法律制度的起源

法的起源就是从自发的个别性调整到规范性社会调整的过程。原始社会不存在法律，随着生产力发展，生产关系发生变化，社会分工和私有制的发展，原始习惯有了阶级色彩。此后国家机关根据阶级统治的需要，赋予某些符合统治者利益的习惯以国家意志使之成为习惯法。夏朝法律来源于原有的行为规范如礼、战争军令、苗族习惯法。 2、奴隶制五刑 墨、劓、剕、宫、大辟

3、中国奴隶制法律制度在形成中出现了哪些特点？

一、是阶级社会的统治工具，是在政权中占统治地位的少数奴隶主贵族的意

志。 二、最高统治者的命令代表着整个奴隶主阶级的意志，具有普遍法律效力 三、阶级社会法律的权威建立在残酷的刑罚上 四、奴隶没有任何权利和自由

五、国家强制力为后盾用暴力手段强迫人们必须遵守。

第二章西周法律制度

1、西周法律思想中礼与刑的关系？

西周时期,“礼”与“刑”的关系密切,二者互为表里,相辅相成,共同构成了西周奴隶制法制的完整体系.

“礼”是一种积极的规范,即正面地、积极地规范人们,要求人们可以做什么,不可以做什么,应该做什么,不应该做什么.而“刑”则处于消极被动状态,对于一切违背礼的行为进行处罚.凡是礼所禁止的,亦为刑所不容

第一章中国法律制度的起源和夏商法律制度

1、中国法律制度的起源

法的起源就是从自发的个别性调整到规范性社会调整的过程。原始社会不存在法律，随着生产力发展，生产关系发生变化，社会分工和私有制的发展，原始习惯有了阶级色彩。此后国家机关根据阶级统治的需要，赋予某些符合统治者利益的习惯以国家意志使之成为习惯法。夏朝法律来源于原有的行为规范如礼、战争军令、苗族习惯法。 2、奴隶制五刑 墨、劓、剕、宫、大辟

3、中国奴隶制法律制度在形成中出现了哪些特点？

一、是阶级社会的统治工具，是在政权中占统治地位的少数奴隶主贵族的意

志。 二、最高统治者的命令代表着整个奴隶主阶级的意志，具有普遍法律效力 三、阶级社会法律的权威建立在残酷的刑罚上 四、奴隶没有任何权利和自由

五、国家强制力为后盾用暴力手段强迫人们必须遵守。

第二章西周法律制度

1、西周法律思想中礼与刑的关系？

西周时期,“礼”与“刑”的关系密切,二者互为表里,相辅相成,共同构成了西周奴隶制法制的完整体系.

“礼”是一种积极的规范,即正面地、积极地规范人们,要求人们可以做什么,不可以做什么,应该做什么,不应该做什么.而“刑”则处于消极被动状态,对于一切违背礼的行为进行处罚.凡是礼所禁止的,亦为刑所不容

中国法制史重点摘要

（西南政法大学国际法学院09级学生根据李盛渝老师的课件和西政法制史教材整理）

关于中国法制史的基本线索：三时六类:

（一）：公元前21世纪-----公元前476年（夏商西周春秋奴隶法制的形成与发展时期） 1.夏代是我国早期法制萌芽时期

2.商朝法制有较大的发展（五刑，继统法，三风十愆）

3.西周立法指导思想从夏商的神权法观念进化到明德慎刑原则 4春秋时礼崩乐坏、法制变革时期

（二）:公元前475---公元1840年(战国秦汉三国两晋南北朝时期封建法制的形成与发展) 1.战国秦汉时封建法制的形成时期。如李悝的《法经》、商鞅的《秦律》. 2汉代礼法结合，法律儒家化

3.三国两晋南北朝时期封建法制从幼稚期向成熟期演进 4.隋唐时封建法制的完备时期。代表法典《唐律疏议》 5.宋元明清时期是封建法制的解体时期。

（三）1840年---1949年 （清末军阀南京国民政府时期 近代法制的演变） （四）太平天国 《天朝田亩制度》 （五）民国 《临时约法》

（六）1927---1949新民主主义时期人民民主政权的革命法制

（.宪法性文件、土地立法、司法制度）

第一章 夏商西周的法律制度（约公元前21世纪---前771年）

法制史

一、 名词解释 ⑴有亡荒阅 p27 ⑵三风十愆 笔记 ⑶殷罪有伦 P10 ⑷傅别 p27 ⑸质剂 p27 ⑹惟眚 p33 ⑺三宥之法 p33 ⑻八辟之法 p34 ⑼嘉石拘役 p32 ⑽缘坐 p67 ⑾部曲 p153 ⑿义绝 p156 ⒀和离 p158 二、 简答题

⑴简述夏商周时代五刑制度的演变 ⑵简述夏商时期的刑罚原则 ⑶简述西周明德慎罚法律思想的形成 ⑷古代“礼”的特点 ⑸古代“礼”的作用 ⑹简述礼与刑的关系

⑺简述“三赦”之法 ⑻简述“三宥”之法 ⑼简述“五听”的审判方式 ⑽简述“五过”之疵

⑾简述“准五服以治罪”的产生p127 ⑿简述“官当”制度

⒀“七出”“三不去”的主要内容

⒁什么是“鞫谳(jūyàn)分司”？作用何在？p200 ⒂简述“元代诉讼制度的特点 p221—222 三、 论述题

⑴中华法系的特点及其影响？ ⑵李悝《法经》的内容、特征与地位？ ⑶试述汉朝立法指导思想的演变过程？p89

⑷唐朝法律对后来的封建法律和周边国家的影响有哪些？ ⑸明朝在加强监察机关的职能方面采取了哪些措施？p233 ⑹清朝的司法机关和诉讼审判制度？p281 四、填空题

1.周天子颁布的____________、_____________

法制史

一、 名词解释 ⑴有亡荒阅 p27 ⑵三风十愆 笔记 ⑶殷罪有伦 P10 ⑷傅别 p27 ⑸质剂 p27 ⑹惟眚 p33 ⑺三宥之法 p33 ⑻八辟之法 p34 ⑼嘉石拘役 p32 ⑽缘坐 p67 ⑾部曲 p153 ⑿义绝 p156 ⒀和离 p158 二、 简答题

⑴简述夏商周时代五刑制度的演变 ⑵简述夏商时期的刑罚原则 ⑶简述西周明德慎罚法律思想的形成 ⑷古代“礼”的特点 ⑸古代“礼”的作用 ⑹简述礼与刑的关系

⑺简述“三赦”之法 ⑻简述“三宥”之法 ⑼简述“五听”的审判方式 ⑽简述“五过”之疵

⑾简述“准五服以治罪”的产生p127 ⑿简述“官当”制度

⒀“七出”“三不去”的主要内容

⒁什么是“鞫谳(jūyàn)分司”？作用何在？p200 ⒂简述“元代诉讼制度的特点 p221—222 三、 论述题

⑴中华法系的特点及其影响？ ⑵李悝《法经》的内容、特征与地位？ ⑶试述汉朝立法指导思想的演变过程？p89

⑷唐朝法律对后来的封建法律和周边国家的影响有哪些？ ⑸明朝在加强监察机关的职能方面采取了哪些措施？p233 ⑹清朝的司法机关和诉讼审判制度？p281 四、填空题

1.周天子颁布的____________、_____________

中国法制史复习重点

1、 西周的法制思想：以德配天，明德慎罚。亲亲尊尊。

2、 周公制礼：周初统治者在夏礼和商礼的基础上，以亲亲尊尊原则为基准，强调徳的要求，进行全面调整，形成包括宗法制，分封制和国家活动等等方面系统的典章制度，以及人们行为规范和婚、丧、冠祭种种仪节，这就是史称“周公制礼”的主要内容。

3、 春秋时期的法律制度：王室衰微，诸侯称霸，礼崩乐坏，周王失控，诸侯国的实力发展不平衡，大国企图争霸，小国谋求自存，大多实行了旨在富国强兵的改革。

4、 成文法的公布：（1）公元前536年，子产铸刑书，是中国首次公布成文法。

（2）邓析造竹刑（3）晋国大夫赵鞅、荀寅将范宣子执政是修订的刑书铸于鼎上，这是中国第二次公布成文法。

成文法的公布，革除了旧贵族“刑不可知，威不可测”的司法专横的弊端，是新兴地主阶级立法的一个主要原则。对于促进封建法制的形成和发展，有深远影响。

5、 战国时期的各新兴地主阶级的法制原则：缘法而治；刑无等级；以刑去刑，重刑轻罪；法律公开，使民便知。

6、 李悝变法与《法经》的制定：《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典，为后世封建法典的建设树立了楷模。包括“正律”，“杂律”，“减律”三部分内容，《法经》共有六篇，即盗