院长的序言和故事

《惊悚恐怖故事》序

在万圣节的前夜，当人们沉浸在狂欢当中，有谁知道到底会有什么样的故事发生呢？

作为一部惊悚恐怖的短篇故事集，最重要的是要做到两点： 第一点：在书本之内，故事一定要十分引人入胜，要有惊悚的场景和精雕细琢的细节，也要有逻辑的推理和出人意料的结局。

第二点：在书本之外，事件要有一种“黑暗仍在延续”的惊悚感，主人公绝望地呐喊要不绝于耳。

与上个世纪各国一窝蜂出版悬念故事一样，惊悚恐怖故事的诞生为喜欢捕捉新奇元素的读者提供了绝佳的阅读体验。应该看到的是，恐怖故事所引发的震动并不局限于故事本身，它同时还触动了宗教、道德和法律等各个领域敏感的神经，所导致的争论时至今日也没有停息，反而有越演越烈的趋势。

毋庸置疑，惊悚恐怖故事本身是个非常敏感的话题，如果你一旦透过这个故事的外表去探询其内涵，那种理智与情感的相互钳制，道德约束与生存本能彼此抗争的力量，便会顷刻间让你无所适从。这绝对不是个“非黑即白”的命题，它时时处处都透着一股让人倍感压抑的生与死的沉重。在惊悚恐怖的故事中，男女主人公的个性常常带有一些自私自利的味道，会有一种悲剧的色彩，会产生一种严重的人格分裂，一系列令人匪夷所思的恐怖事件便会随着这些接踵而至。

这部书里所选编的惊悚恐怖故事

　　诚信是中华人民的传统美德，也是我们走向社会的重要素质。有诚信的人，往往会让人相信，而没有诚信的人，就不会得到他人的信任。以下是小编整理的讲诚信的名言和小故事，欢迎阅读。

　　一、讲诚信的名言

　　1、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——（英）罗素

　　2、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里郁达列夫

　　3、失去信用是一个人的最大损失。——约克拉克

　　4、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

　　5、慎言谨行是修己第一事。—《琼瑶佩语修己》

　　6、言不信者，行不果————墨子

　　7、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

　　8、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

　　9、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐

　　10、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。——（英）阿诺德

　　11、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

　　12、欺人只能一时，而诚信才是长久之策————约翰雷

　　13、没有诚实，何来尊严？

　　14、可终身而守约，不可斯须而失信。－－唐张

《旅游文学创作》序言

正当有人忧心忡忡，慨叹文学创作陷入低谷的时候，旅游文 学却在悄悄地、蓬勃地兴起。到书店看看畅销书架吧，你会发现琳琅满目的是旅游书，特别是有文化、文学和艺术品味的旅游书。再上网看看博客，看看旅游网站、时尚网站吧，你更会为旅游题材占有绝对优势而惊讶。有人估计，博客中80％的内容都是旅游的。在这些博客和网页的旅游文章里，除去部分的实用导游读物，文学作品的确数不胜数。日记、书信、随笔、游记、散文、诗歌等等，百花齐放，争妍斗丽；配上彩色照片，更是美不胜收!这些网页、博客，吸引着无数的旅游工作者、“驴友”和 “粉丝”．年轻的、年长的，男的、女的，彼此交流，互相沟通，无拘无柬，轻松愉快；而“驴友”、“粉丝”的支持、赞赏、鼓励．又进一步激发了旅游写作爱好者的创作欲望。于是，旅游文学日益昌盛，发展势头锐不可当。

旅游文学大潮不是无源之水，它是来之有据、应运而生的。 首先是旅游业的发展。21世纪，无论是在中国，还是在全世 界，经济都在快速增长，随之而来的是旅游业的急速发展。新世纪头20年，是中国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的重要战略机遇期，也是中国旅游业大发展的有利时期。国家旅游局宣布，中国已经实现由旅游资源大国向

旅游大国的

序言

《五诗集》收长诗五篇，曰《何睿林与黎兰芸》，曰《塔玛兰与诺尔娜》，曰《玉拉兰英雄》，曰《大唐胸襟歌》，曰《感怀秦东》。

余作五诗，用以彰心志。用以赞真情，其价值，岁月骊珠。

感悟人生

人生就像一段艰苦的旅程， 它的道路上风险与机遇并存。 欢乐与苦楚相伴。

——题记

人生的道路啊， 是多么的漫长，

它承载了多少苦楚与辛酸。

人生的道路啊， 是多么的艰险，

它记录了多少悲欢与离合。

人生的道路，

恰似一条布满荆棘的荒径， 狭窄而艰难，

每走一步都会留下带血的足迹。

但是，万勿灰心，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这样的壮举出现之时，便是我们的成功之时。机遇总会有的，但需要你耐心等待。

虽然，物转星移，前途光明而道路曲折。试问，我们经历了人生的风雨洗礼之后，还会那么羸弱吗？

宝剑的锋利来自于千百次的磨砺， 梅花的芬芳来自寒冬里的绽放。 朋友啊，扬起你的风帆， 使它在大海上漫游； 骑上你的骏马， 任它在草原上驰骋； 张开你的翅膀， 任它在天穹中飞翔。

我们要坚信：只要我们持之以恒，只要我们迎难而上，那么在人生的道路上，不管是巍峨的高山，还是湍急的大河。我们都能登上理想的高峰，到达成功的彼岸。

愿我们像金鹏一样翱翔云海， 像银鲲

引言和摘要的区别

引言的作用：

说明为什么要从事本项研究开发工作,引导读者阅读和理解全文。

引言的内容：

简短的篇幅介绍论文的写作背景和目的，缘起和提出研究要求的现实情况，以及相关领域内前人所做的工作和研究的概况，说明本研究与前工作的关系，目前的研究热点、存在的问题及作者的工作意义，引出本文的主题给作者以引导。

引言也可点明本文的理论依据、实验基础和研究方法，简单阐述其研究内容；三言两语预示本研究的结果、意义和前景，但不必展开讨论。

引言的写作要求：

1、开门见山，不绕圈子。避免大篇幅地讲述历史渊源和立题研究过程。

2、言简意赅，突出重点。不应过多叙述同行熟知的及教科书中的常识性内容，确有必要提及他人的研究成果和基本原理时，只需以参考引文的形式标出即可。在引言中提示本文的工作和观点时，意思应明确，语言应简练。

3、尊重科学，实事求是。在论述本文的研究意义时，应注意分寸，切忌使用“有很高的学术价值”、“填补了国内外空白”、“首次发现”等不适之词；同时也要注意不用客套话，如“才疏学浅”、“水平有限”、“恳求指教”、“抛砖引玉”之类的语言。

4、引言的内容不应与摘要雷同，也不应是摘要的注释。引言一般应与结论相呼应，在引言中

吾族并枝副繁本人。更多使喜吾然也村。各 个支派多有贤达重建支族家谱，惜未能纵观分和，尝莫不投痛火心焚。毁幸，赖致西前村人下之疃昭有穆心不，可思考祖后宗人之之功亲德疏虑不后可世明之，族支中派，子存孙得贤此良原者谱睹此述始新封中，国明一世九次六，六别年亲破疏四之旧的立也四。 新运动中，吾苫草马庄村总支轴谱均被数月也终。成其今后日各子种孙艰之辛可，并所设见席，开与卷先在庙目大掩会卷族在像心，，有我重心修戚家戚谱也之。议达，叙朝本夕系勤，劳谁先莫且不马有氏定世分居，后巨邑世自子孙数百莫不年来有伦难穷纪，遡其，先时人分存晰神源详流稽难断言自也士，能历祖代为列始祖祖开自山西年乐岁平次县戊教申谕夏讳五可月侍成，之廪十膳世生家员谱讳序可，贤始诚明心先举贤事之集贤建盖家吾谱辈以不致可前知代也祖。宗先人家乘阅，吾古马之氏贤先者贤为九血世缘孙统生系员而讳立登并庸记撰，、生由员官讳而廷私辅。 校正于大清朝康熙七父子君臣盖天古下者之圣定王理制，礼无法所，逃修于教天化地而之三间纲。正为九人畴子叙止，于百孝姓，为大人和父，止万于物慈咸。若。孔孟寅之也书。而盘鲁古国开大天治，。三 皇五帝治世定伦，史皇氏侯刚仓颉造字，周公礼制。万物资生悠乃悠顺太承上天，。民天之开厥于初子，皇

前言

自我区开始课改以来，我校就开始进行校本教材的研究和开发。因为，国家《基础教育课程改革纲要》规定：“为保障和促进课程适应不同地区、学校、学生的要求，实行国家、地方和学校三级课程管理。”这样就把课程开发的一部分权力下放给学校和教师。

为了保证这套校本教材的编写质量，学校成立了由校长、副校长组成的领导小组，成立了编辑委员会，领导小组主要负责校本教材开发和实施的领导工作，并明确责任到编写小组。编写小组则采取分工合作的方式，制订出详细的教材编写方案，并做好需求分析和资源分析、参考教材的选定及校本教材的编写等工作。

这套校本教材丛书共分为六本，分别是：《古诗诵读》、《百家姓》、《三字经》、《弟子规》、《古代励志名言》和《增广贤文》。统称为“古代启蒙诗文诵读”，一方面，引导学生感受传统文化，

经受传统文化的熏陶；一方面，培养兴趣，“让读书作为一种习惯走进学生生活；”同时，也积极促进我校“书香校园”的建设。

当然，由于当时时代的局限，读本中也难免出现和当今时代的要求存在一定距离的内容和思想，教师一定要加以正面的说明和引导；同时由于学生的阅读能力所限，教师还需要进一步查阅资料，培养兴趣，力求作到深入浅出，通俗易懂，积极诵读。

这套校本教材虽然不是第一套，但

序 言

勐汞完小创办于1908年，至今已有一百余年的办学历史。一直以来，关于勐汞完小的办学历史，人们只能从现实中去推测考究。对于这样一所百年老校，应该对勐汞完小的未来留下很多有价值的东西，不应该留下遗憾。2008年9月，原勐汞中心校被撤并到德党中心校，勐汞完小也重新组建了新的领导班子，就有了收集勐汞完小的校志之意。通过学校领导班子的讨论，决定把勐汞完小过去的功勋与现实的决策编写在一起。于是在和教育局杨正发老师探讨之后，学校决定由高云良老师执笔并负责收集相关勐汞完小的历史资料，走访老教师，探访老领导，于2011年10月开始启动校志的编写工作，历时近两年，勐汞完小的历史逐渐浮出水面了。学校出书后主要留为学校存档资料，少部分也赠与从勐汞完小走出的、乐意收藏的学子。

如今的勐汞是一个拥有1310户的大自然村，在外工作人员比比皆是，在各个领域岗位中做着不同程度的贡献。学校教育的兴衰成败可以直接影响到地方的发展，包括文明的传播。随着党和国家科教兴国战略的实施，我们有决心在党的新教育方针的指引下，在当地政府的大力支持下，进一步完善学校的硬、软件投入，让学校更好、更快地得到发展，我们“不求一日成功，但求每日进步”；学校以“迎着朝阳当思如何努力，踏着晚霞要问是

By Can

各种文字组成的爱心-世界各地的各种文字的“爱” By Can 组成的一张爱心图片！

世界的一些主要语言，同时也是联合国的工作语言

阿拉伯语、汉语、英语、法语、俄语、西班牙语

By Can

不同的语言对“我爱地理”的表达

By Can

P78-图4.9 世界主要语言的分布

By Can

世界主要语言的分布语言 汉语 主要分布地区

英语俄语 法语 西班牙语 阿拉伯语By Can

活动：了解世界语言的分布

By Can

世界主要语言的分布语言 汉语 英语 俄语 法语 主要分布地区 中国，新加坡和马来西亚等东南亚国家 欧洲的西部、北美洲、亚洲的南部等 俄罗斯和独联体的其他许多国家 法国、非洲的中部和西部的许多国家 西班牙、拉丁美洲的许多国家 西亚、北非的许多国家

西班牙语阿拉伯语

By Can

宗教不是迷信，每个人都有宗教信仰自由。

学会尊重世界不同国家和地区的文化和传统。By Can

阅读书上内容，填写表格内容(导学案): 三大宗教 产生地区 分布地区 基督教 伊斯兰教 创始人 宗教建筑

佛教

By Can

三大宗教 产生地区 基督教 西亚 阿拉伯 半岛 古印度

分布地区 欧洲、美洲、大 洋洲 亚洲的西部和东 南部、非洲的北 部和东部

创始人 耶稣

宗教建筑 教堂

伊斯兰教

穆罕默德

篇一：关于珍惜时间的谚语和格言

关于珍惜时间的谚语和格言

2007-6-1 12:39

提问者： 雪飞儿7777

| 浏

我来帮他解答

光景不待人，须叟发成丝。

——李白

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

——莎士比亚

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——陶渊明

时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。 ——鲁迅

你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 ——富兰克林

时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。

——华罗庚

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。

——董必武

我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

——高尔基

节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

——鲁 迅

我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

——李大钊

必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

——斯宾