金华农耕文化园

尤俊农耕文化园解说词

尊敬的游客、女士们、先生们（尊敬的XX领导）

首先，请允许我代表“农耕文化园”全体员工真诚地欢迎你们的到来！（欢迎你们亲临指导工作），祝愿大家在这里度过愉快的一天！

大家坐了一路的车，来到尤俊村，辛苦了！我姓X名XX，大家可以叫我小X。今天能够为大家服务，我感到非常荣幸，希望我的服务能给大家带来轻松快乐！我将尽自己的最大努力，周到地为大伙服务。下面在我们还没有入园参观游览之前，首先向各位来宾简要介绍一下尤俊村和农耕文化园的基本概况：尤俊村位于中国藤铁之乡安溪县的尚卿乡，距离乡政府5公里，安溪县城47公里，泉州市103公里，厦门122公里。尤俊村现有人口1798人，耕地面积770亩，山地1.77万亩，整个村的主要经济收入是发展藤铁工艺产品，产品销往美国、欧州、中东等50多个国家和地区。我村现有大、小企业19家，年产值1.6亿元2006—2008年，尤俊村先后被定为省、市、县社会主义新农村建设试点村和示范村，村党支部，2008—2009年被省委、市委评为先进基层党支部。尤俊除了生产藤铁工艺品外，还生产山茶油、蜂蜜、苦菜干、竹笋、红心密柚、土鸡、土鸭等无公害农产品，各位朋友如有兴趣，可以等游览参观后，到土特产商场选购（在停车场

夜幕降临，我和妈妈去文化园散步，白天那一湖清澈的水，晚上倒映着各种灯光，整个湖面变得五光十色，像一幅神气而美丽的油画。

我们走过拱桥，伴随着一阵悠扬的音乐，一对老夫妇在明亮的路灯下偏偏起舞，他们优美的舞姿吸引很多观众在观看。

沿着小路往前走，道路旁边的灌木丛形状很奇特，有的像一只麒麟；有的像是饮料杯里插了一枝花；有的像一个巨大的帽子；有的像蘑菇；像桌子真是千姿百态。

我们来到群众艺术馆，许多人围在操坪上看露天电影，我觉得很有趣，便坐在台阶上看起了露天电影作文。晚上徐徐的凉风拂过脸面，空气中涌动着桂花的香味，天上闪烁的星星像一颗颗蓝宝石，这可比在电影院看影院舒服多了。

看完电影，我一路欢笑着到了健身的广场，广场里三三两两的人群在健身机械上锻炼身体。忽然，一阵银铃般的笑声传过来，几个小朋友在玩吊杆”，我也加入到了他们的游戏。可是我才抓到吊杆，就扑通一屁股摔倒了在地上。

快十点了，文化园的灯虽然熄灭了，但我和妈妈还依依不舍地离开了美丽的文化园。我喜欢文化园，它不仅有美丽的景色，更多的是它让城市人民的生活变得更加丰富多彩！

山东亮泽文化产业发展有限公司

军事主题文化园建设项目

（初稿）

可行性研究报告

二〇一六年 五月

项目名称 项目类别 承办单位 编制单位 发证机关 资质等级 乙级 资质证号 项目简介 为响应国家号召，加强国防教育，山东亮泽文化产业发展有限公司于日照市山海路以北卧龙山区域内，拟建军事主题文化园项目，顺应日照市政府提出的“突破园区，聚力招引”和日照市旅游大会提出的“旅游富市”战略目标，带动日照市旅游业发展，促进日照市经济发展。 项目陆地占地5000亩，海域10000亩，总建筑面积22.3万平方米，总投资150000万元；项目建成后，年收入可达42750万元。项目建成后由山东亮泽文化产业发展有限公司运营，以培训教育、举办夏冬令营、旅游休闲、影视等形式为企业主要收入来源。 主要内容由“一个核心区”和“十个营地”组成。“十个营地”分别为军事训练营地、真人实景CS实战营地、素质拓展营地、人防演练营地、消防演练营地、交通安全示范营地、特战训练营地、汽车自行车训练比赛营地、国学体验营地、海上综合训练营地组成。 “核心区”主要为接待中心、餐厅、居住、自救急救体验馆、生态停车场构成，主要是管理整个军事公园服务，是以军事为主题，整合党史、国史、军史、国学和国防、人

长春东北亚黄金纽带佛教文化园

商务计划书

目录

1、项目概况描述 ................................... 3

1.1 项目提要 ............................................................................... 3 1.2 项目背景 ............................................................................... 5 1.3 项目选址 ............................................................................. 10 1.4 投资规模 ............................................................................. 13 1.5 主要经济效益指标 .............................................................. 13 1.6 项目评价 ........

农 耕 文 化

二〇一七年六月

目 录

1简介

2农耕文化：农业发展的历史支撑 3农业文化与农耕文化

4与时偕行的中国农耕文化4.1时间与变易 4.2天道与人世 4.3对土地和农耕的尊重 4.4体会重农抑商的思路 4.5致力于天人的双赢

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、简介

农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。

中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出独特的文化特色。在北京中华民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，如插秧、割麦等，则成为展示传统农耕文化的载体。

追溯农耕文化起源有一句?男耕女织?之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省?农耕：由此（或更早）产生。以此，

农 耕 文 化

二〇一七年六月

目 录

1简介

2农耕文化：农业发展的历史支撑 3农业文化与农耕文化

4与时偕行的中国农耕文化4.1时间与变易 4.2天道与人世 4.3对土地和农耕的尊重 4.4体会重农抑商的思路 4.5致力于天人的双赢

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，但主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。 1、简介

农耕文化：是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。

中国的各民族，大多为农耕民族，农耕文化悠久和丰富。各民族的农事活动，既是农作的劳动过程，又体现出独特的文化特色。在北京中华民族博物院里，按照不同民族的习俗，开垦出梯田、坡地，种庄稼和瓜果蔬菜，而一些重要的农事活动，如插秧、割麦等，则成为展示传统农耕文化的载体。

追溯农耕文化起源有一句?男耕女织?之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是 农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明至省?农耕：由此（或更早）产生。以此，

挖掘农耕文化 发展乡村旅游

——官店镇“金海水车”乡村旅游产业发展研究

官店镇先锋村党支部书记 陈 均

【摘要】近年来，以农业耕种文化、传统民俗文化等各种民间传统文化为载体的乡村旅游被列为产业迅猛掀起发展浪潮，已成为一些地区的产业支柱，推动了经济社会发展。本文结合官店镇实际，探讨如何在以乡村旅游作为一大新兴产业的经济社会发展浪潮中发挥优势，挖掘、开发和保护并重发展，并实现良性循环。

【关键词】农耕文化 官店镇 乡村旅游产业 农耕文化是指由劳动人民在长期农业生产中形成的以为农业服务和农民自身娱乐为中心的一种集儒家文化及各类宗教文化为一体的具有独特内容和特征的农业耕种风俗文化。主体包括农耕器具，语言，戏剧，民歌（山歌），耕作传统，民俗风情及各类祭祀活动等。追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说，它不仅是指早期的劳动分工，也是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期，出土的谷物化石，则说明农耕由此（或更早）产生。以此，人们的活动便以“男耕女织”为中心，而随时间推移，长期沉淀形成了一种文化内涵及外延、各种表现形式（如前方所述语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动）等与农业生产有关的文化类型。

近年来，官店镇党委政府为贯彻县委政府“生

关于在房山区灵鹫禅寺周边建设 《北京乡土文化园》文化旅游项目的可行性研究报告

一、 《北京乡土文化园》文化旅游项目总论 1、项目背景

随着人们生活水平日益提高和闲暇时间增多，旅游业正成为当今世界最具生机活力、永不衰落的“朝阳产业”，成为经济增长的新“亮点”。改革开放以来，我国旅游业已经实现了连续30多年的持续、快速发展，旅游业在国民经济中的地位和作用日益增强，国内旅游人数和效益指标有了百倍以上的增长，国际旅游各项指标比80年代初有了四五十倍以上的增长，实现了从“资源大国”到“亚洲旅游大国”的历史性跨越。随着小康社会的到来，我国旅游发展格局和态势正在发生着深刻地变化，从“观光时代”和“休闲度假时代”向“历史文化艺术”转变，人们的休闲时间也越来越多，传统工作和休闲概念已经逐步地模糊，人们也更加注重文化精神的消费与追求，这种变化大大刺激了休闲度假旅游和文化旅游的发展，休闲消费已经成为我国旅游业新的增长点。追求文化、享受大自然，已逐渐成为一种社会时尚，是现代旅游发展所追求的核心价值。文化休闲旅游主动顺应了人们旅游观念的改变和对艺术追求，拓展了旅游方式，丰富了旅游的内涵，是第二代旅游发展的一个重要方向 2、项目概况

（1）、项目

关于在房山区灵鹫禅寺周边建设 《北京乡土文化园》文化旅游项目的可行性研究报告

一、 《北京乡土文化园》文化旅游项目总论 1、项目背景

随着人们生活水平日益提高和闲暇时间增多，旅游业正成为当今世界最具生机活力、永不衰落的“朝阳产业”，成为经济增长的新“亮点”。改革开放以来，我国旅游业已经实现了连续30多年的持续、快速发展，旅游业在国民经济中的地位和作用日益增强，国内旅游人数和效益指标有了百倍以上的增长，国际旅游各项指标比80年代初有了四五十倍以上的增长，实现了从“资源大国”到“亚洲旅游大国”的历史性跨越。随着小康社会的到来，我国旅游发展格局和态势正在发生着深刻地变化，从“观光时代”和“休闲度假时代”向“历史文化艺术”转变，人们的休闲时间也越来越多，传统工作和休闲概念已经逐步地模糊，人们也更加注重文化精神的消费与追求，这种变化大大刺激了休闲度假旅游和文化旅游的发展，休闲消费已经成为我国旅游业新的增长点。追求文化、享受大自然，已逐渐成为一种社会时尚，是现代旅游发展所追求的核心价值。文化休闲旅游主动顺应了人们旅游观念的改变和对艺术追求，拓展了旅游方式，丰富了旅游的内涵，是第二代旅游发展的一个重要方向 2、项目概况

（1）、项目

楷圣故里--书堂山欧阳询文化园

导游词

尊敬的客人：

欢迎大家来到唐代大书法家欧阳询故里——美丽神奇的书堂山。我是导游______，我将和大家一起游览书堂山欧阳询文化园，让我们领略大美书堂山，揭秘书圣欧阳询。

我们现在所处的位置是书堂山欧阳询文化园书堂仿唐小镇的东门——忠勇门。园区内共有五道门，还有书香门、厚德门、尚孝门和集贤门，每个门都有它的来历。现在我先讲一讲忠勇门。唐朝仪凤年间，（676—678年）因欧阳通文采斐然，书法造诣几乎与他父亲欧阳询齐名，当官又极有干才，得到皇帝重用，当了中书舍人。高宗李治死后，皇后武则天大杀唐朝宗室，被族诛的达一千余家，欧阳通对武则天残杀李唐宗室不满。但由于武则天并没有改变李唐王朝名号，就隐忍了内心的愤怒。天寿元年（690年），武则天废睿宗李旦，自称圣神皇帝，改国号为大周。天寿二年（691年）欧阳通拜相，任辅政大臣,刚刚辅政一个多月时，适逢凤阁舍人张嘉福奏请武则天立武承嗣为太子，要把李唐天下变成武家天下，欧阳通内心的愤怒像火山一样爆发了出来，那种对李唐王朝的赤胆忠心使他挺身而出，在朝堂之上，在武则天淫威之下威武不屈，以忠臣不怕死的忠勇果敢精神，坚决反对，退朝后又流泪进谏。武则天大为震怒，指使酷吏来俊臣抓捕欧阳