视觉文化与媒介素养论文

媒介素养是指一般公民对媒介的职能认识和如何正确使用媒介的知识。我们现在由于没这方面的教育，公众一般把媒介看作一种纯粹的工具，商业们把它看作是推销自己产品的工具，这都是有偏差的，媒介有自己的职责，按照拉斯韦尔的说法，媒介有三大功能：第一大功能就是监测社会环境。人们为什么接受传媒，就是想了解他周边发生了什么事情，特别是他自己没有接触的世界发生了什么事情，当这个世界发生了打破常规的事情，传媒有义务向人们报告。或者像我们中国电影《鸡毛信》一样，我们的传媒就像站在山顶上的消息树和消息树旁边的小孩子，当发现鬼子的时候，及时推倒消息树，这是任何传媒的职责，有的只不过是在工作领域不一样，有一些是党报，有一些是纯粹面向社会的报纸。他站的位置比受众高，如果发生重要的涉及人们生命的情况他不报告，传媒就失职了，这样对传媒认识应该从小学的时候培养起来，让人们从小就认识到传媒是为我们服务的，有什么想了解的事情，可以向传媒了解。 第二个功能是使社会的各部分不断调整自己，建立相互的协调关系。因为我们社会各部分，小到家庭、大到党和国家和人民的关系都是一种社会关系，这种社会关系需要各方面的人不停地接受信息，调整自己和外部的关系，不断地接受信息。这个渠道，主要就是现代传媒。我们

西南大学美术学院2012级美术学（师范）01班 视觉文化与传播

视觉文化与传播

论文名称：《最后的晚餐》的图像学分析

姓 名： 樊 毅

专业年级：2012级美术学（师范）01班

学 号： 222012312011047

提交日期： 2014年10月29日

1 | 5

西南大学美术学院2012级美术学（师范）01班 视觉文化与传播

《最后的晚餐》的图像学分析

摘要：《最后的晚餐》(约1495-1498)(壁画420X910厘米) (意大利伟大的艺

术家列奥纳多·达·芬奇所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅.画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。

Summary: The last supper (about 149

西南大学美术学院2012级美术学（师范）01班 视觉文化与传播

视觉文化与传播

论文名称：《最后的晚餐》的图像学分析

姓 名： 樊 毅

专业年级：2012级美术学（师范）01班

学 号： 222012312011047

提交日期： 2014年10月29日

1 | 5

西南大学美术学院2012级美术学（师范）01班 视觉文化与传播

《最后的晚餐》的图像学分析

摘要：《最后的晚餐》(约1495-1498)(壁画420X910厘米) (意大利伟大的艺

术家列奥纳多·达·芬奇所创作,是所有以这个题材创作的作品中最著名的一幅.画面中的人物,其惊恐,愤怒,怀疑,剖白等神态,以及手势,眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖。这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合,与构图的多样统一效果互为补充,使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。

Summary: The last supper (about 149

篇一：媒介素养

媒介素养复习资料

媒介素养的意义

四个理由提醒我们必须正视传播媒介的相关问题

一、传播媒介及活动深入社会各角落，每个人，每天都要耗费时间、精力、金钱来使用媒介及消费媒介所负载的讯息。

二、媒介本身只是一个空容器，需要人去填充内容。传播内容无可避免携带着制作者的意识形态。

三、媒介内容产业快速壮大，经营管理究竟是采用商业模式还是公共服务模式，都会影响媒介的内容及其与服务对象的关系。

四、大众传播媒介报道公共事务，监督政府作为，是民主社会在行政、立法、司法之外的第四权。

美国“亚斯平协会”界定“媒介素养”为：

以多种形式去近用、分析、评估、制作媒体的能力。

美国一个民间团体“媒介素养中心”的定义，目前广被引用：

“媒介素养是二十一世纪的教育之路。它提供了一个框架，用来近用、分析、评估、创制讯息，不拘媒介形式? ?从印刷到影视到电脑网络。民众的媒介素养基础，在于了解媒介的社会角色，并拥有民主社会公民所需要的质疑和自我表达的基本能力。”

批判思考和不间断的质疑是媒介素养者必须的修炼。

核心概念与核心问题

第一个核心概念

所有的媒介讯息，都是经过建构产生的。

? 第一个核心问题

? 谁制作了这则讯息？

? 这个问题包括了一些小问题，如，作者是谁？有多少人制作这则

讯息？他们

所谓媒介素养就是人们对不同媒介的特质，功能的认知能力，对媒介传播信息的解读，批判能力，以及运用传媒及其信息为个人生存发展和社会进步服务的能力。

媒介素养对现代公民的意义：决定了人们能否保持敏锐的洞察力来分辨媒体世界和现实世界的界限。决定人们能否对获得的信息进行去伪存真，去粗取精的甄别乃至合理的使用最终形成独立判断和健全人格的关键。媒介素养是建构现代公民综合素质的基本指标。 作为一种培养和提高学生媒介素养的教育形式，所谓媒介素养教育就是指导学生正确理解，建设性的享用大众传播资源的教育。通过这种教育，培养学生具有健康的媒介批评能力，使其能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会发展。

新闻价值是指事实本身所包含的能够引起社会公众共同兴趣的素质，包括重要，显著，接近，趣味，时新。

所谓有偿新闻是指新闻传播者从被报道对象方面收取报酬而发表的广告宣传性新闻。

作为一种社会意识，新闻报道具有两重性——它一方面要准确无误的反映新近发生的事实，另一方面，又不可能不带有反映者的主观色彩；一方面要受到客观存在的严格制约，另一方面，又要受到主观认识的必然影响。

新闻评论是针对当前社会生活中最具有普遍意义的问题和典型新闻事件发表议论、阐释道理。并运用社论、评论员文章、短

如果你经营一家实体音像店 选址？ 唱片种类选择？ 图示？

在贵州山区里开了一家土特产店 注：非旅游景点 在东四六条的四合院里开了一家农用机械 店 在建国门的豪华公寓里卖劳保手套

长尾理论：网店能够生存的前 提

网店生存的重要条件 网络营销：让需要的用户能在网络上找到 你

目 录

摘要??????????????????????????????Ⅱ Abstract????????????????????????????Ⅱ 引言：??????????????????????????????1 一、前进中的尴尬——媒介素养的缺失??????????????? 1 （一）媒介素养的意义和内涵??????????????????? 1 （二）媒体自身缺陷：制度和内容的“亚健康”????????????2 1.体制局限：中国电视产业的“镣铐”????????????????2 2.内容贫乏：中国电视产业的“病征”????????????????3 （三）观众意识淡薄：媒介批评质量低下?????????????? 3 1.大众批评缺乏专业性?????????????????????? 4 2.“包装”下的专业人士????????????????????? 5 （四）媒介发展：“病毒”不断蔓延?????????????????6 二、逆境中的成长——提高媒介素养???????????????? 7 （一）媒体工作者独善其身：竭诚致力做电视???????????? 7 1.改善电视节目????????????????

《认识媒介文化：社会理论和大众传播》《认识媒介文化》对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文化再生产中的地位的种种方法做了批评性的审视，阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系，并重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和公民的权利和义务中的作用。日益全球化的大众传播已经改变了人们日常生活经验的内容。不同的传播媒介已怎样改变了时间的和空间的关系？媒介文化是否再生产了占统治地位的各种社会关系？而电子传播又培育着什么样的身份认同？

按照史蒂文森的看法，现代文化是依靠大众传播媒介来传达的。而许多理论家是在对一般的现代文化的分析过程中建立起各自的媒介文化观的。因此，对媒介文化理论的理解，需要放在一般的学术思想史的语境中理解。

史蒂文森把大众传播研究中的社会理论划分为3种范式。

第一种范式是批判研究，主要是英国的马克思主义者和德国的法兰克福学派的研究。这些研究认为，大众传播是社会权力的重要资源。研究主要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系，关注焦点是大众传播的政治经济学、意识形态以及公共领域等。

第二种范式是受众研究。研究从受众和媒介文化的关系角度，阐释受众参与的日常实践。关注焦点有无意识自我认同过程、家庭内部的权

《认识媒介文化：社会理论和大众传播》《认识媒介文化》对当代社会理论试图探讨媒介在文化生产和文化再生产中的地位的种种方法做了批评性的审视，阐述了一般社会理论与一系列有关媒介和信息的传播理论之间的关系，并重新评价了意识形态、结构和行动者以及媒介等等在道德准则和公民的权利和义务中的作用。日益全球化的大众传播已经改变了人们日常生活经验的内容。不同的传播媒介已怎样改变了时间的和空间的关系？媒介文化是否再生产了占统治地位的各种社会关系？而电子传播又培育着什么样的身份认同？

按照史蒂文森的看法，现代文化是依靠大众传播媒介来传达的。而许多理论家是在对一般的现代文化的分析过程中建立起各自的媒介文化观的。因此，对媒介文化理论的理解，需要放在一般的学术思想史的语境中理解。

史蒂文森把大众传播研究中的社会理论划分为3种范式。

第一种范式是批判研究，主要是英国的马克思主义者和德国的法兰克福学派的研究。这些研究认为，大众传播是社会权力的重要资源。研究主要围绕大众媒介、民主和资本主义的关系，关注焦点是大众传播的政治经济学、意识形态以及公共领域等。

第二种范式是受众研究。研究从受众和媒介文化的关系角度，阐释受众参与的日常实践。关注焦点有无意识自我认同过程、家庭内部的权

2012年5月17日

视觉经验与视觉传达设计

论文题目：视觉经验与视觉传达设计 姓名：滚明桐 学号： 班级： 学院： 学校：

课程：现代视觉传达欣赏 指导老师：

2012年5月17日星期四

1

2012年5月17日

视觉经验与视觉传达设计

视觉经验与视觉传达设计

□滚明桐

[摘 要]观者的视觉经验对视觉信息的准确传达起着重要的作用。设计者应根据观者的视觉经验充

分调动其视觉心理的能动反应,使其“所看”与“所知”同时发生感觉,从而积极主动地参与到设计作品的理解和感悟之中,让观者通过欣赏与设计者的审美体验相沟通,以此达到信息传达的目的。

[关键词]视觉传达;视觉经验;视觉心理 ;视觉传达设计

在现代设计中,视觉传达设计的主要功能是调动所有平面的因素,达到视觉传达准确的目的,同时给观众以视觉心理满足。当今,视觉传达的方式变得越来越复杂和发达,设计师在视觉传达设计中,应充分考虑受众群体的视觉心理,清醒地认识到信息接受者不是机械的、被动的受纳器,而是一个具有积极主动的内驱力的主体,只有在充分理解和掌握有关视觉心理的知识之后,才能更好地在更大的范围内发挥各种现代制作技术的优势。其中,观者的视觉经验对视觉信息的准确传达起着重要的作用。设计者应根据观者的视