龙文鞭影原文和译文

《龙文鞭影》全文及注释

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

卷之一 一东

粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。 邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。 王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。 曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。 王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 韦文朱武

《龙文鞭影》全文及注释

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

卷之一 一东

粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。 邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。 王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。 曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。 王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 韦文朱武

《龙文鞭影》全文及注释

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

卷之一 一东

粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。 邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。 王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。 曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。 王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 韦文朱武

《龙文鞭影》

(明)萧良有 编写 (明)杨臣诤 增订

一、《龙文鞭影》是什么意思？

“龙文”，是古时良马的名称。只要见到鞭影就疾驰，不用鞭笞。形象地反映了该书用于启蒙教育时“逸而功倍”的效果。

《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料。

二、《龙文鞭影》作者简介。 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历年间萧良有撰写。后经同时代人杨臣诤加以增订。萧良有，字以占，号汉冲。从小聪慧过人，有“神童”之称。七八岁时，有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能，便出句云：“官舫夜光明两轮玉烛”，萧良有对曰：“皇都春富贵万里金城”。此时贵官刚好要派人去办事，就对被派之人说：“尔会即来，甘四弗来计五来，甘五弗来甘六来。” 萧良有认为又是出的上联，立即对出下联：“静极而动，一爻不动二爻动，二爻不动三爻动。”贵官极为惊叹，赞赏他的机智。

萧良有11岁为郡诸生，12岁应省试中副卷，15岁发科，始参加科举考试。后参加会试

《龙文鞭影》全文及注释

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

卷之一 一东

粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。 邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。 王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。 曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。 王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 韦文朱武

《龙文鞭影》全文及注释

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

卷之一 一东

粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。 邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。 王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。 曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。 王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 韦文朱武

《龙文鞭影》全文及注释

该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。

该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。

卷之一 一东

粗成四字，诲尔童蒙。 经书暇日，子史须通。 重华大孝，武穆精忠。 尧眉八彩，舜目重瞳。 商王祷雨，汉祖歌风。 秀巡河北，策据江东。 太宗怀鹞，桓典乘骢。 嘉宾赋雪，圣祖吟虹。 邺仙秋水，宣圣春风。 恺崇斗富，浑濬争功。 王伦使虏，魏绛和戎。 恂留河内，何守关中。 曾除丁谓，皓折贾充。 田骄贫贱，赵别雌雄。 王戎简要，裴楷清通。 子尼名士，少逸神童。 巨伯高谊，许叔阴功。 代雨李靖，止雹王崇。 和凝衣钵，仁杰药笼。 义伦清节，展获和风。 占风令尹，辩日儿童。 敝履东郭，粗服张融。 卢杞除患，彭宠言功。 放歌渔者，鼓枻诗翁。 韦文朱武

《龙文鞭影》

(明)萧良有 编写 (明)杨臣诤 增订

一、《龙文鞭影》是什么意思？

“龙文”，是古时良马的名称。只要见到鞭影就疾驰，不用鞭笞。形象地反映了该书用于启蒙教育时“逸而功倍”的效果。

《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料。

二、《龙文鞭影》作者简介。 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历年间萧良有撰写。后经同时代人杨臣诤加以增订。萧良有，字以占，号汉冲。从小聪慧过人，有“神童”之称。七八岁时，有一次到官船上谒见一位贵官。贵官想通过对联语来试探这位神童的才能，便出句云：“官舫夜光明两轮玉烛”，萧良有对曰：“皇都春富贵万里金城”。此时贵官刚好要派人去办事，就对被派之人说：“尔会即来，甘四弗来计五来，甘五弗来甘六来。” 萧良有认为又是出的上联，立即对出下联：“静极而动，一爻不动二爻动，二爻不动三爻动。”贵官极为惊叹，赞赏他的机智。

萧良有11岁为郡诸生，12岁应省试中副卷，15岁发科，始参加科举考试。后参加会试

四支

王良策马，傅说骑箕。

【吕注】：王良策马：名。《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。旁一星曰王良。王良策马，车骑满野。”傅说骑箕：星名。传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。

【哀笺】：天驷，星官名，与房宿的“天驷”不同。王良，本春秋时人。善御马，策，亦星名，此处也用作动词，驾驭。 伏羲画卦，宣父删诗。

【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。宣父：孔子，汉代时被封为至圣文宣王。删诗：编删《诗经》。

【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑。 高逢白帝，禹梦玄彝。

【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。”禹梦玄彝：大禹，曾治理天下的大水。至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。

【哀笺】：高逢白帝：时，刘邦以亭长为县送徒郦山，事见《史记·高祖本纪》

寅陈七策，光进五规。

【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和

篇一：师说原文及翻译

师说原文及翻译

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

原文

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎!爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不