作品简评《孤独者》

今天，我读了鲁迅先生写的《孤独者》这篇文章，孤独者写了主人公魏连殳的对剧。从文章的一开始他就不被别人所理解，所学的是动物学，却到中学堂去做历史教研，对人总是爱理不理的，却常喜欢管别人的闲事，常说家庭应该破坏，一领薪水，却一定寄给他的祖母，一日也不拖延。这是行为在别人眼里是古怪的。可是我们才能从这字里行间中感受到主人公魏连殳的精神。

其实在文章的一开始主人公魏连殳心中对这个世界还是有些热爱与留恋的。虽然他知道像他这样的人必定不被别人所理解，但他仍然热爱着合做自己所喜爱的事情。如，和小孩子们一块儿玩耍，喜欢发表文章，喜欢看些书……可到后来他这样的生活完全被打乱了。 (范文网 www.2388mu.com)

在他所有的希望都破灭了之后，主人公魏连殳看似在活着，其实内心早已死亡，早已麻木，只剩一个没有灵魂的残缺的躯壳了。一开始是联系“我”去做抄写的工作，后来又求过许多人。最终他也不得不向现实低头，去躬行自己之前所憎恶，所痛心的一切事物。魏连殳一点一点被迫的成为了人人所称赞，所羡慕的杜师长的顾问，每月的薪水也不知道翻了几倍。可魏连殳并不快乐，从他每日流水似的花钱就能看出来。以至于最后葬礼都没有花大价钱，葬礼也是只有零星几个人。孤孤单单的去了。也正好契合了题

篇一：《百年孤独》文学风格

《百年孤独》文学风格

现实生活中，风格说的是一个人的气度、作风和常有的行为特点，文学作品也是如此，而文学作品是有人创作完成的，所以要探讨一部作品的风格我认为就不得不以作者为中心点展开。作者生长的时代、所处的社会历史环境、生活家庭环境、接触的阶级、种族还有他的人生经历和由此形成的人生观价值观等等一系列的因素都影响到它所创作作品的文学风格，也就是说以上所有的因素都是形成文学风格的要素，这些要素共同组合就定下了作者的文学风格！

马尔克斯1927年3 月6日生于哥伦比亚阿拉卡塔卡。1940 年迁居首都波哥大。1947年入波哥大大学攻读法律，并开始文学创作。1948年因哥伦比亚内战中途辍学。不久他进入报界，任《观察家报》记者。1955年，他因连载文章揭露被政府美化了的海难而被迫离开哥伦比亚，任《观察家报》驻欧洲记者。1960年，任古巴拉丁通讯社记者。1961年至1967年，他移居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。之后他主要居住在墨西哥和欧洲，继续其文学创作。1975年，他为抗议智利政变举行文学罢工，搁笔5年。1982年获诺贝尔文学奖，并任法国西班牙语文化交流委员会主席！

一个人最初的生活环境可能影响这个人的一生，马尔克斯的童年都是在

篇一：孤独程度等级表 看看你在哪一级？

孤独程度等级表 看看你在哪一级？ 这是一张孤独等级表，看看你在哪一级，人生何处不孤独，让我哭会儿……

一个人搬家的时候把自己弄伤进医院做手术，嗯，我是19级。

篇二：学会享受一个人的孤独,拥有真正的繁华

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。 ——莫泊桑

单以这样的一句话作为开头，看高木直子的《一个人住第五年》的时候还在国内，那时觉得那样的生活根本不可能发生在我身上，连吃饭都要人陪着的我无法忍受一个人吃饭的感觉。所以后来，有很长的一段时间里我都没能适应一个人吃饭，一个人旅行，现在想想其实也没什么，这个世界运转速度那么快，没有人会在意你是不是一个人。以至于后来一个朋友问我是不是也得了社交恐惧症，我笑笑，其实不是，只是自己慢慢地变得懒了，懒得去经营一份感情，至于朋友，有那么几个就足够了，有些人天天在一起，也不见得是朋友。好像这样久了，倒是会忘记开始遇到的困难，渐渐地变成自己生活的旁观者，看着生活平静地流淌。都说人是慢慢成长的，其实不是，人是瞬间长大的，就像是突然间沉淀一般，突然不会谈恋爱了或者

孤独的献身者

——《嫌疑人X的献身》叙事逻辑分析

《嫌疑人X的献身》是日本著名的推理小说作家东野圭吾的代表作，故事讲述的是拥有超凡逻辑思维能力的数学天才石神，为了掩盖邻居花岗母女杀害作为前夫和继父的富坚慎二的事实，布下了一个令人匪夷所思的迷局。警局精英草雉等人在看似清楚实则模糊的案情面前不得其门而入，幸得与石神同一所大学毕业的物理学家汤川的帮助，理清了案情真相。案情真相之后，是怎样惊人的感情？

石神在毕业后当了一名高中数学老师，他的才识不被赏识，研究的成果无法公布于众受人肯定，“若不能在此领域有所发展，便没有了存在的价值”。他想到了死，在房梁上钉了钉子，挂上绳，准备结束自己毫无留恋的人生，此时，门铃响了，“门外的某人，说不定有急事”，他就是这样一个连死前也不想为任何人添麻烦的人。打开门的一瞬间，石神迎来了生命的曙光，那是一对母女，友好的介绍自己刚搬来隔壁，他已经不记得她们是怎样和他打招呼的，但是那两双凝视着他微微流转的明眸却印刻在了记忆的深处。他带着崇敬之心爱上了她们，爱上了靖子，每天去靖子工作的小店买便当，在发生杀人案件时毫不犹豫的制造了另一起杀人案件，欺瞒了所有人，只为了保护花岗母女过上幸福的生活。他说，这不是顶罪，而是报恩，是她们让他懂

篇一：国人为何如此惧怕孤独

国人为何如此惧怕孤独？ ? ?

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? 作者：黑白先生 2015-12-29 14:25 分类：默认分类 标签： 社会 文学 生活 95 5 2

国人为何如此惧怕孤独？（黑白先生）

国人最致命的弱点是恐惧孤独，喜欢在群体中寻找温暖。我们的文化似乎不允许孤独，在儒家文化语境下，人们对孤独充满恐惧，于是争先恐后去建立各种身份，为人子女，为人父母，为领导..自我却被搁置，收藏起来。国人一生下来就与家人世界有着千丝万缕的联系。

传统上，小农意识的基本特征就是合群扎堆、害怕被群众孤立，害怕孤独、害怕变化、害怕思考。国人活在无自我的状态，要么有依附人格，要么有威权人格，三纲五常、三从四德，建立了一种自上而下的秩序，使人的个性完全被压抑，一级依附着一级，一面仰视向上，一面俯视向下，一面指使人一面被指使，总是从别人眼中寻找自己的存在感。

在中国封建传统文化的影响下，儿童是被认为依附于父母的没有独立性的个体。是父母的私有财产，孩子完全按照父母的意愿生活，对家长只能绝对服从。养儿只是为了防老，延续香火，光耀门庭，继承家业。幸福全部建立在别人的眼光中，唯独没有自己什么事。

所以，儒家从个体角度来说伤害是具大的，个体的价值感在群体中得不到自我体现，个

当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激；当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。因此一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待说一个真诚的人了。有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸的人；有些表面上很不幸的人，实际上是很幸福的人。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。的确有太多人的脸上有太多微笑，是因为心中有太多太多泪水。 独处是一种艺术的生活态度。

独处可以不受空间的限制，如果你愿意，即使你置身于熙熙攘攘的人流和闹市之中，你依然可以独处。

独处是一种状态：只要你有意识的面对自己，自己和自己对话，自己在寻找自己，你总在独处着。越是惧怕独处的人，依赖性越强，缺乏自主性和独立性，自我意识也越不健全，因而也越不成熟。如果一个人对自己的一切都了如指掌，就表示他有了清楚的自我概念。他就自然敢于面对自己，敢于做深层自我的探索。因而在独处时，他就会觉得坦然、充实。这种人，是一个善于独处的人，一个成熟的人。

独处的人对人对己都有一个客观而公正的态度。通过独处这一主动的、有力的、积极的处世手段，正是为了更有效地面对现实迎接挑战。

独处不是孤独。孤独是一种无可奈何、无助的情感体验；而独处则是

篇一：享受孤独

享受孤独

文·人文传播学院汉语言文学 马艳妮

小时候，常常害怕一个人，每当这时总是孤独地不知所措，希望身边能时时有人相伴，一起学习，一起玩耍，一起看电视，一起逛街，一起??一直到上大学，我才开始真正明白没有人会时时刻刻陪在你左右，学会与孤独为伴是人生旅程中的必修课，而学会享受孤独更是一种人生境界。

我们每个人都是独立的个体，这也意味着孤独对我们来说是必要的存在，因为我们需要空间去经营只属于自己的世界，而正是这个特殊的世界将我们与其他人区别开来。可人们总是很容易把孤独和寂寞等同起来，而事实上它们之间并不是一一对应的关系，孤独只是指独自一人时的客观状态，而寂寞则是指内心的无聊和空虚。一个人是否寂寞的决定性因数并不是孤独，而是他内心的丰富程度，只有内心世界贫瘠的人才会在孤独时陷入寂寞的泥沼无法自拔，一心等待着别人的营救，此类人必定万般痛恨孤独。与之相比，那些内心世界无比丰富的人却在尽情地享受着孤独。

古今中外，尽情享受孤独的名人举不胜数。在遥远的古代，隐士文化早已成为中国传统文化中光芒四射的耀眼明珠，在历史的长河中幽幽散发着迷人的魅力，而创造了这一文化的隐士们更成为人们关注和倾心不已的对象。他们是清高、淡泊、飘逸、尚道的代名词，他们超然于世外

成绩

本科生课程论文

论文题目： 课程名称： 任课教师： 专 业： 班 级： 学 号： 姓 名：

年 月 日

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《义序的宗族研究》简评

历史文化学院 民族学院 历史学类班

王星城 222011313210001

摘要：《义序的宗族研究》（以下简称《义序》）是林耀华先生的硕士毕业论文，但由于此文没有及时发表，而是在燕京大学的图书馆里尘封了60多年。所以《义序》一书并未广泛引起人们的关注，并不像林先生另一本著作《金翼》那样出名。直到2000年，《义序》一书才由三联书店出版，发掘出了这一民族学的宝藏。

关键词：义序；宗族；林耀华

一、《义序》其价值

1935年，吴文藻先生邀请英国功

　　久闻马尔克斯盛名，高中粗略浏览过《百年孤独》，却为书中冗杂的人名所困扰，寒假看了《霍乱时期的爱情》，发现其中韵味十足，非一些其他浅显书籍可比，于是重新拿起这本书，去细细品味这个百年家族的、穿越世纪的孤独。

　　何为“孤独”，蒋勋在《孤独六讲》中提及：“孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。”而马孔多小镇上的孤独，是一种不可言说之痛，难以用文字形容，如一篇书评所言：“当你还未尝过痛苦，当你还未开始尝试看透生命，请好好的收着它，不要读它。”

　　在这部小说中，作者根据拉丁美洲血淋淋的历史事实，凭借自己丰富的想象，描绘出了神话一般奇妙的世界;从小镇马孔多的建立、发展直到毁灭的百年历程中，活灵活现地反映了拉丁美洲百年的兴衰，马孔多镇更像是当时整个拉丁美洲的缩影。这部小说，场景琳琅，怪事迭起，新颖别致，耐人寻味。在这部作品中可以看到:拓荒者如何翻山越岭去寻找伟大的发明;吉卜赛人如何把“文明”世界的玩意带到沼泽地带这个偏僻的小镇;外国垄断资本家如何侵入这个盛产香蕉的小镇;本国独裁政权如何勾结帝国主义者屠

　　行走在红尘中，难免会有落寞与孤独。

　　深夜，孤独似一杯清茶，在你静静的心野里滑落。散发着一种清香，诉说着一种落寞，表达着一种情感。

　　坐在窗前，看圆圆的月亮，薄雾似的光那么柔和，诉说着月亮的孤单。

　　此时，你感觉没有谁能理解你，那么你只能承受孤独，享受孤独，品味孤独。

　　红尘中你若能找到一个知音，那是一种幸福。找不到知音，那么你就安静的享受孤独吧。

　　孤独的时候，书是你最好的伴侣。书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。或随意翻阅，或静心品读，从文字的海洋里，去寻找那种“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜；去感受人世间的沧桑，感受主人公顽强的生命脉搏和你一起跳动……

　　孤独的时候，打开音乐吧。让袅袅的音乐弥漫在房间里，静静的听，静静的随着音乐的起伏，去感受肖邦的钢琴曲，寻找夏天来了的炙热，感受他作品的悲伤，感受他一生的执着追求，感受他那一份永远也得不到的爱情；随着贝多芬的命运交响曲，感悟他一生与命运搏斗的情怀，体味他扼住命运的咽喉的坚强和勇敢……

　　孤独的时候，就轻轻打开自己的心门，放飞自己的思绪吧。让思想在广袤的天宇中飞翔。借助时光隧道，让我们再一次回到童年，回到那个没有烦恼，只有快乐的纯真家园，重温天真的滋味。然后放飞梦想，去憧憬一下明天的