大红灯笼高高挂四太太人物分析

篇一：大红灯笼高高挂 资料

《大红灯笼高高挂》的灰色与红色

[ 来源: 作者: 周传基 ]

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希区柯克用颜色来讲故事，而在张艺谋的《大红灯笼高高挂》里的主要两个颜色－灰与红起的是什么作用呢？ 在电影里的颜色分色光与色素。色光主要是通过滤色片给整个镜头，或镜头的某一局部加上一层颜色，另外一种颜色我们叫色素，就是被摄体本身的物质对光的接受所带来的颜色。马摩里安的彩色影片《荣誉场》（BECKY SHARP）里英国威灵顿将军举行的宴会就是有意识地利用色素来造成效果的。这部影片是最早用染印法拍摄的影片，即当时号称的七彩影片。导演给参加宴会的女宾规定了几种服装的颜色，红、黄、蓝、绿、白。当威灵顿接到拿破仑又卷土重来的消息后，他要求所有的女宾退场，只留下他的军官。那时的英军的服装是红色的。当女宾退场时是按颜色退的，最后当女宾的所有的颜色都退光的时候，大厅里就剩下一片红。安东尼奥尼甚至喜欢用人为的方法把他的环境变成某种颜色的。在《放大》（BLOWUP）就十分明显。 张艺谋的这部影片选择了山西财主的一个大院，叫乔家大院。由于那里的砖瓦都是青砖青瓦。所以这个大院全是青灰色的。这么好几进的，盖得方方正正的大院只有一个出口。

这就是影片中的人物生活的环境。

人

性

的

被

迫

失

落

还

是

自

我

沉

人性的被迫失落还是自我沉沦

浅谈《大红灯笼高高挂》中人物的心理形象

汪晓龙

摘要：影片《大红灯笼高高挂》以四太太颂莲为主视角展开情节，使观众看到了陈府罪恶的恶性循环。在这种种罪恶中，人性极度受到压抑而变形，终至走向失落。但人性是真的被挤压而变异，还是人性本生就存在着扭曲的一面关键词：人性、罪恶、变态魔鬼、活死人、真小人、殉葬品、精神分裂者、

呆人、继承者、循环。

在这部通篇充满晦暗与压抑的作品中，作者把对人性的变异与失落刻画到了让人觉得残忍的地步，但反观历史，它却是旧时代妇女悲惨命运的写照。

《大红灯笼高高挂》中几乎每个人物都多少有一些变异。下面便来—进行分析。

老爷一一软刀子杀人的变态魔鬼

老爷每日傍晚让四房太太等待召唤的情形，与封建皇帝点妃侍寝极为相似。

点妃之后，该妃便享受诸如点灯、捶脚、点菜等一系列的特权。老爷的变态之处在于他每次点妃都不是派人去通知，而是必须要四房太太候在门口，意思很明显：那就是要让你们每个人都看到我今儿点谁，我最近宠谁，好让你们争抢我，更以我为中心。其后的捶脚声音超高，点灯声势浩大也都为达到这一目的。不过，老爷越是如此，便越是凸显出他内心的恐惧。比如说，在与颂莲的新婚之夜当颂莲要求灭灯时，老爷却要灯亮着，并说

大红灯笼高高挂观后感

芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》是中央芭蕾舞团推出的一部大型原创芭蕾舞剧。它是根据著名电影导演张艺谋的同名电影改编，赵汝蘅担任舞剧制作人、总监制，张艺谋担任舞剧的编剧和导演，舞蹈由王新鹏和王媛媛创编，舞剧的音乐创作者是陈其纲，曾力担任舞剧舞美设计，热罗姆·卡普兰担任舞剧服装设计。它的演时间是２００１年。

《大红灯笼高高挂》是第一部用最短的时间被世界接受喜爱的中国芭蕾舞剧。在世界芭蕾舞界引起前所未有的震动和争议。外国人眼里的《大红灯笼高高挂》就像中国人眼里的《天鹅湖》一样经典和具有代表性。作为中国原创芭蕾的代表作，也是目前为止惟一能够为中国芭蕾赢得国际声望的作品，它已经成为新时期中国芭蕾舞与世界接轨的标志，成为中央芭蕾舞团的品牌之作。

舞剧除了用“足尖上的艺术”展示凄婉的戏剧情节外，还采用京剧、民间建筑、旧款服饰、华丽灯光等表现手法，突破了传统意义上的芭蕾程式。本次全新改版综合考虑了首演以来的各种意见，依旧由原创作班底的张艺谋、陈其钢、王新鹏、王媛媛等完成，基本结构与故事不变，但舞蹈改动过半，尤其加进了大量的新编舞蹈，音乐变动也较大，增加了不少新成分。故事情节、舞蹈设计、舞美服装、电影蒙太奇手法的应用成为《大红灯笼高高挂》最

篇一：解放初广西剿匪纪实

解放初广西剿匪纪实

核心提示：1950年1月至3月，又做了一份《匪特综合材料》的调查报告，这两份调查材料一致认定：当时广西境内只有土匪24股，共3550人。广西剿匪作战历时3年之久，根据中国人民解放军广西军区司令部发表的剿匪战报，3年剿匪作战共歼灭广西境内的土匪51.2917万人（统计时间为1949年12月至1952年12月）。

《英雄虎胆》剧照

本文来源：《时代周报》第136期，作者：李怀宇，原题：《广西败兵如何成匪》

历史的脚步是曲折的，中华人民共和国在1949年10月1日建立，但在1950年3月3日，广西发生了叛乱，年底，叛乱被解放军平定。电影《英雄虎胆》讲述的正是这段历史。

1980年10月，广西军旅作家黄继树一个人提着简单的行李，独闯广西金秀大瑶山，走了一个月，搜集到大量的第一手剿匪资料。

到了1994年5月，黄继树深入广西历史上有名的匪巢十万大山腹地贵台乡，到当年?粤桂边区反共救国军?总指挥、广西最著名的女匪首韦秀英的家乡采访。黄继树说：?那几年，我差不多跑遍了广西历史上著名的匪巢，自己身上似乎也沾了些‘匪气’。?这些第一手资料，黄继树费了四十多年之功撰成《败兵成匪》一书。

国民党败局已定

除了《败兵成匪》，黄继树还写过《

篇一：一次性纸杯手工制作灯笼制作方法图解教程

一次性纸杯手工制作灯笼制作方法图解教程

篇二：手工制作灯笼

一、纸杯做灯笼

准备材料：一次性纸杯两只，红线若干，剪刀，胶水或双面胶，放焰火剩余的手柄，红色颜料和水粉笔。

▲1.取一只纸杯，尽量选择横竖有参考图案的，比如这个苹果图案的。沿纵向条纹均匀剪开，成一个个条状。

▲2.平齐剪掉多余的杯边。

▲3.修去宽边，因为杯子的杯口是宽些的。

▲4.一根根向外牵拉一下竖条，成内卷状。

▲5.取另一只纸杯，只保留上端一部分，其余剪去。

▲6.同样按图案剪开，为和刚才的条状对接做准备。

7.先在两个底部的中心钻孔穿红线，然后将两只纸杯的条状对应粘接好，灯笼基本成形了。在上下底部粘上彩纸包边，底部中心挂上灯笼穗子，会更有感觉。可以用颜料将灯笼涂成喜庆的红色。

二、纸盒制作个性灯笼

材料：方盒子，彩色纸，果冻盒，透明塑料纸(选择透明度比较高的塑料袋)，绳子，剪刀，双面胶等;

步骤1：将盒子的四面都挖出图像，如下图所示：

步骤2：用彩色纸将挖出图形的盒子包起来

;

步骤3：用透明得塑料纸将上面的图形从里面封贴好

;

步骤4：剪出四条一样的花边，粘到下面长条挖空的地方

;

步骤5：小朋友们可以根据自己的喜爱程度，用彩色纸剪出四种小动物，并且贴在贴在封了塑料

[转载]阴线买股之老太太战法探讨

(2010-09-16 23:34:01)

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原文地址：阴线买股之老太太战法探讨作者：gushi120_tgoyr

金三角N发表了“短线实战研究（阴线买股法探讨）我看了觉得确是一种不错的战法。

多年股市下来，在股市拼博的赚钱的不多，可我们这里股市里就有那么一些老太太没有赔钱，每个月的菜钱都是从股市里出。她们只会看大屏，稍懂点K线什么KDJ,MACD根本不懂，就是看跌得差不多了就买，涨得差不多了就卖。跌得差不多了就买就是阴线买入法，涨得差不多了是阳线卖出法。

那什么怎么叫做跌得差不多了？老太太们说是跌它个几天。我总结老太太们的说法后结合CDL1945战法得出了可操作的短线战法，我取名为老太太战法：跌三天逢低买票赚3%-5%就走，涨三天逢高卖票。

这是本人原创，第一次在本坛发表，希望就在本坛看看算了，不要转到别的坛去出丑。在本坛出的是家丑，家

丑不可外扬的道理大家都是懂的。

乐，望大家能理解。

兴趣是一阵一阵的，所以帖可能也是一段一段的。让我慢慢地写吧。

还是cdl1945老师的那句话，觉得好就用，不好改改再用，实在觉得不好就算了，我这也是没事找事自娱自

交易规距：三跌

《家》中人物分析

摘要：

深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。鸣凤作为巴金《家》中不可或缺的女性形象，在作者笔下是觉慧进一步觉醒的一股推动力量，或者说是催化剂。以鸣凤投湖自尽来说，鸣凤是无奈的，走投无路的，她不能选择自己的生，却可以果断的选择死，借此来诠释对爱情的忠贞与对命运的嘲弄。

关键词：生与死 女性忠贞 思想觉悟

从鸣凤身上可以看出身不由己的悲哀，无力反抗的命运，所处社会的黑暗与情感的浓烈。身份的悬殊、等级的差异注定鸣凤与觉慧的爱情不可能一帆风顺，鸣凤的命运根本不掌握在自己手里。如果她不死，那么等着她的也就两条路：一是活着嫁给冯乐山；二坚决反抗争取自己的爱情幸福。大家从书中可以看出，鸣凤的并没有选择第二条路，就算她有意反抗并争取，但觉慧会不会为她奋起反抗？觉慧的认知就是好女人不会给男人施压，就该以夫权为中心，但他又不愿意鸣凤嫁给别人，相反觉慧是看重对鸣凤的所有权，而不是鸣凤的命运、鸣凤的生存境遇。鸣凤在走投无路、救助无门的境遇下，只能以死来解脱。

鸣凤投湖、以死抗争，正是以恰如其分的刚烈在精神、肉体双方面为觉慧都保持了贞节，这个情节的设置，正是以女性生命为代价，最大限度地成全了男性全面占有女性的虚荣和男性可以不为爱情负责的

鲁智深分析

鲁智深，原名鲁达，北宋年间关西人士，在梁山泊一百单八将中排第十三位。鲁达原是宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西，避祸出走，后在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

1.人物生平

鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”

他从此有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。可鲁智深在寺中难守清规戒律，结果酒醉大闹五台山，智真长老只得让他去投东京汴梁大相国寺安身，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”

鲁智深在大相国寺看守菜园，收服了附近的一伙泼皮。他在菜园中倒拔垂杨柳，并偶遇东京八十万禁军枪棒教头“豹子头”林冲，结为异姓兄弟。后来林冲遭太尉高俅陷害，被刺配沧州，鲁智深不放心，一路暗中保护。在野猪林，解差董超、薛霸欲害林冲性命，鲁智深及时出手，救下林冲，此后一直护送至沧州七十里外。鲁

13、《威尼斯商人》（戏剧）

主要内容：这场戏描写了威尼斯法庭审判夏洛克与安东尼奥之间“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过，最后夏洛克败诉，并受到应有的惩罚。

人物分析：

夏洛克是一个惟利是图、贪婪残忍、老于世故、能言善辩、复仇心重的邪恶商人。

鲍西娅崇尚正义，注重友情，慈悲为怀，执法如山；聪明机智、行事果断，充满着人性的光辉的人文主义女性的典型形象。

安东尼奥慷慨大方、见义勇为、重义轻利，但很懦弱，缺乏战斗精神

14、《变脸》（川剧）

主要内容：剧本写的是流浪女孩狗娃被人贩子装扮成男孩，被身怀“变脸”绝技、孤身闯荡江湖的老艺人水上漂买下，收为自己的孙子，二人之间，就此发生了富有传奇色彩的命运纠葛。反映了民间艺人的苦难命运，以及官场的腐败、军阀横行、匪盗为患、民不聊生的社会现状，从一个侧面展现

了旧社会的人民的环境恶劣求生艰难的生存状态。

人物分析：

狗娃勤劳能干、乖巧可爱、机灵懂事、知恩图报

水上漂心地善良、直率豪爽、重男轻女而又有情有义

15、《枣儿》（话剧小品）

主要内容：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲

篇一：新手驾车过红绿灯、市区道路必知常识(规避电子眼罚款技巧)

新手驾车过红绿灯、市区道路必知常识

不管十字路口还是丁字路口

右转：如果有专门的箭头灯，必须按灯指示。如果没有专门灯，只要不影响直行车辆或非机动车道

行人，都能转。

直行：红灯停、绿灯行

左转：如果有专门的箭头灯，必须按灯指示。有左转待转区，直行绿灯，左转红灯时，驶入待转区，左转绿灯亮后可以继续走。

如果没有专门箭头灯，直行绿灯亮后，左转车辆在不影响对向直行车辆的情况下左转 没有禁止掉头标志时，可以掉头，但禁止左转时，也禁止掉头。

图1：不能左转和直行，如果当时交通允许的话，是可以右转的。

图2：相当于图1，但如果已经越过禁止线的可以继续通行。

图3：左转、直行、右转都可以。

图4：左转不行，直行和右转都可以。

图5：左转可以，直行和右转不行。

图6：只能直行。

图7：红色时：左转和直行都禁止。绿色时：左转和直行都可以。

注意了，这种交通灯没有设置右转，它相当于右转一直是绿灯，随时都能右转。

告诉你交规死角 让你不被交警罚款或少罚款

1.红灯下可右转 第一次开车上马路的老A在路口右转线上赶上了红灯。看着路口的摄像头，听着车后传来的按喇叭声，作为头车的他也不知道到底该不该右转了。等红灯变绿灯后，他才慢慢地转过路