牡丹亭人物形象分析论文

《牡丹亭》人物形象分析

（一）杜丽娘。这是中国古代文学史上最有特色的典型之一。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。作者赋于了这个形象什么特征，又是怎样赋于她特征的，都是以下的分析要涉及到的。

1、所处的封建社会环境对其性格形成的影响。任何人性格的形成，都有三个要素。一是天生的秉赋，二是所处的社会，三是个人的经历。后两者指的都是环境。环境对人的影响是巨大的。实际上都是杜丽娘性格的起点非常之低。这是由于她成长的环境决定的。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母只有她一个独生女儿，视作掌上明珠，对她的一举一动都关心备至。她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，有着浓厚的正统思想，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教。而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏。并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动。后者负责她的教育。因此

《牡丹亭》人物形象分析

（一）杜丽娘。这是中国古代文学史上最有特色的典型之一。她对爱情执着地追求和对礼教地彻底反对，在古代文学史上叛逆女性的画廊中是最前列的。特别是生而死，死而生的独特经历，也是非常罕见的。作者赋于了这个形象什么特征，又是怎样赋于她特征的，都是以下的分析要涉及到的。

1、所处的封建社会环境对其性格形成的影响。任何人性格的形成，都有三个要素。一是天生的秉赋，二是所处的社会，三是个人的经历。后两者指的都是环境。环境对人的影响是巨大的。实际上都是杜丽娘性格的起点非常之低。这是由于她成长的环境决定的。她出生于一个典型的封建士大夫家庭，家庭里充斥着浓重的封建礼教气氛。她的家庭是个封建官僚家庭，父母只有她一个独生女儿，视作掌上明珠，对她的一举一动都关心备至。她的父亲杜宝是个儒生出身的太守，有着浓厚的正统思想，是传统道德的代表人物，为官忠于职守，为人坚持礼教。而她的母亲甄氏则是个夫唱妇随的贤妻良母式的女子。作者特别写了他们对杜丽娘的教育。杜丽娘因为春日昼长，白日犯困小憩，杜宝也要训斥她；而甄氏因为杜丽娘去了自家花园，衣裙上绣了一对花，一双鸟，也大惊失色，生怕女儿因此而学坏。并且还给她安排了丫环和道学先生，前者监视她的行动。后者负责她的教育。因此

《西厢记》与《牡丹亭》中的人物形象比较

——以张生与柳梦梅为例

元代杂剧作家王实甫的《西厢记》，全名《崔莺莺待月西厢记》,它以《西厢记诸宫调》（又称《西厢记弹词》或《弦索西厢》，因其作者为董解元，所以通称《董西厢》）为基础，描写崔莺莺与张生之间的爱情故事，正面提出“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》，原名《还魂记》，描写杜丽娘和柳梦梅之间的爱情故事。主要诉述了少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳梦梅在人间结成夫妇。

《西厢记》与《牡丹亭》都是爱情剧，讲的都是小姐与书生为爱情冲出封建伦理的束缚，最终喜结连理的故事。这在一定程度上体现了人的思想、个性的解放，对爱的执着追求以及对自由爱情的向往等，另一方面也表现出了当时社会的面貌——对人精神的束缚与压抑，因为现实的社会缺少真正的自由爱情，有的只是父母之命、媒妁之言的包办婚姻。

《西厢记》与《牡丹亭》存在许多相同的地方，譬如，张生与柳梦梅最终都得以和自己的意中人结合，但这种结合在当时看来是非法的，为了使他们的爱情合法化，为了捍卫

理想与梦的感性追求

——赏析：我最喜爱的中国戏曲《牡丹亭》

要说我最喜欢的一部戏曲的话，那绝对是非《牡丹亭》莫属了。《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程朱理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。

《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”

剧中的关键人物杜丽娘，勇于挣脱社会现实的束缚，追求自己的爱情，这在于当时的封建社会，哪怕是现

理想与梦的感性追求

——赏析：我最喜爱的中国戏曲《牡丹亭》

要说我最喜欢的一部戏曲的话，那绝对是非《牡丹亭》莫属了。《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”。剧中歌颂了青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对封建礼教的精神，揭露、批判了程朱理学“存天理、灭人欲”的虚伪和残酷，形成了反封建社会没落时期思想、文化专制的一次冲击。

《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”

剧中的关键人物杜丽娘，勇于挣脱社会现实的束缚，追求自己的爱情，这在于当时的封建社会，哪怕是现

浅析《牡丹亭》的文学成就

（毕业论文）

2004级汉语言文学（本）

姓名：乔纪东 学号：134

浅析《牡丹亭》的文学成就

摘要：

汤显祖的《牡丹亭》以其主题思想的深刻性和高度的艺术成就，成为明代戏曲的优秀代表。它取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂》。这是一曲“情”的颂歌，是以情抗理在戏曲界的胜利。对于这部作品，我想从三个方面来浅谈一下自己对其文学成就的粗浅认识：一是《牡丹亭》以杜丽娘对爱情的渴望，对自然春色的眷恋及对人生的思考，控诉和对抗整个的礼教社会。杜丽娘从宗法礼教的牢笼中发出了较早的微弱而深沉的呼唤；二是《牡丹亭》中的主人公杜丽娘是古代戏曲中光彩照人的妇女形象，这形象是个性化同典型形象的完美结合；三是《牡丹亭》在艺术创作上，理想色彩非常浓重，具有浓厚的浪漫主义色彩，浪漫主义的主要特征。 关键词：

微弱 呼唤 个性化 典型形象 浪漫主义

汤显祖的《牡丹亭》作为中国古代戏曲的代表之作，历来被许多文学研究家所重视，并有许多文人对这部作品谈出了很多具有独到见解的看法。作为一个初次拜读这部作品的人，我便因剧中杜丽娘的至爱至情及对个性解放（注：不止局限于男女情爱）的追求面而感动，也为汤显祖在其作品中深寓的哲理所叹服，更为戏曲大胆的幻想所吸引，于是便

浅析《牡丹亭》的文学成就

（毕业论文）

2004级汉语言文学（本）

姓名：乔纪东 学号：134

浅析《牡丹亭》的文学成就

摘要：

汤显祖的《牡丹亭》以其主题思想的深刻性和高度的艺术成就，成为明代戏曲的优秀代表。它取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂》。这是一曲“情”的颂歌，是以情抗理在戏曲界的胜利。对于这部作品，我想从三个方面来浅谈一下自己对其文学成就的粗浅认识：一是《牡丹亭》以杜丽娘对爱情的渴望，对自然春色的眷恋及对人生的思考，控诉和对抗整个的礼教社会。杜丽娘从宗法礼教的牢笼中发出了较早的微弱而深沉的呼唤；二是《牡丹亭》中的主人公杜丽娘是古代戏曲中光彩照人的妇女形象，这形象是个性化同典型形象的完美结合；三是《牡丹亭》在艺术创作上，理想色彩非常浓重，具有浓厚的浪漫主义色彩，浪漫主义的主要特征。 关键词：

微弱 呼唤 个性化 典型形象 浪漫主义

汤显祖的《牡丹亭》作为中国古代戏曲的代表之作，历来被许多文学研究家所重视，并有许多文人对这部作品谈出了很多具有独到见解的看法。作为一个初次拜读这部作品的人，我便因剧中杜丽娘的至爱至情及对个性解放（注：不止局限于男女情爱）的追求面而感动，也为汤显祖在其作品中深寓的哲理所叹服，更为戏曲大胆的幻想所吸引，于是便

作者题词

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟撂中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天于岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！ 万历戊戌秋清远道人题

第一出 标目 第二出 言怀 第三出 训女 第四出 腐叹 第五出 延师 第六出 怅眺 第七出 闺塾 第八出 劝农 第九出 肃苑 第十出 惊梦 第十一出 慈戒 第十二出 寻梦 第十三出 诀谒 第十四出 写真 第十五出 虏谍 第十六出 诘病 第十七出 道觋 第十八出 诊祟 第十九出 牝贼 第二十出 闹殇 第二十一出 谒遇 第二十二出 旅寄 第二十三出 冥判 第二十四出 拾画 第二十五出 忆女 第二十六出 玩真 第二十七出 魂游 第二十八出 幽媾

外国文学史论文 2010级戏影

姓名：徐萌 学号：222010308022032

理想与现实的瓦解

——《堂吉诃德》人物形象分析

一．《堂吉诃德》内容概况

小说主要描写了一个生活在乡下的穷乡绅、瘦弱的没落贵族因对古代骑士小说有着强烈的迷恋，开始模仿古代骑士那样用破甲驽马装扮起来，骑士就应该有一位贵妇人陪衬，他便找了一位丑陋的牧猪女做美赛天仙的崇拜贵妇，随后便又找了一个胖矮的农民桑丘做侍从，开始了3次周游全国，创建扶弱助强的骑士业绩。在外闯荡的日子中，堂吉诃德还按他脑中的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。但都以闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或当作疯子遣送回家为下场，直到最后才明白了“那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟”，悲剧结尾。作者以一个人物对骑士文学的热衷以及做出的荒谬、可笑的事情，揭露了16世纪到17世纪初正在走向没落的西班牙王国的各种矛盾，展现了人民的痛苦和斗争，并触及了政治、文化、

人物形象分析

保尔·柯察金：保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力奋斗，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的献身精神。在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受《牛虻》的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照《牛虻》的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。保尔在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。

保尔敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上，有为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。他是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。 冬妮娅:

冬妮娅是保尔·柯察金少年时代的