家乡历史文化调查报告调查主题

家乡历史文化调查报告

我的家乡蓬莱位于胶东半岛北端，东北濒黄海，西北临渤海。东接烟台、威海，风光秀丽，北与庙岛群岛和辽东半岛的大连市隔海相望。“八仙过海”传说与“海市蜃楼”奇观，使蓬莱成为中国“东方神话之都”。

蓬莱的历史

蓬莱作为地名始于西汉。前133年，汉武帝东巡至此，寻访神山不遇，筑起一座小城，冠以“蓬莱”。蓬莱春秋时属莱子国地。秦至隋为黄县、牟平县地。634年唐置蓬莱镇，707年改黄县为蓬莱县，治蓬莱镇，登州亦治于蓬莱。宋元因之。明置蓬莱县为登州府治。清沿明制。由唐至清的一千多年间，蓬莱一直是州府所在地。1911年辛亥革命期间，同盟会员在蓬莱水城登陆，成立了登州军政府。

蓬莱是风景优美的仙境

素有“人间仙境”之称的蓬莱，是国家级风景名胜区和省级历史文化名城。在山东省“儒、岱、仙、海”四大旅游资源体系中，蓬莱独占据仙、海合一的优势。这里历史文化积淀丰厚。

蓬莱阁: 创建于北宋嘉佑年间，距今已有九百多年的历史。它主要由吕祖殿、蓬莱阁、三清殿、天后宫、龙王宫、弥陀寺等建筑组成。主体建筑蓬莱阁雄居丹崖之顶，处在众星拱月的位置上。与滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼齐名。

戚继光故里: 戚继光故里占地面积9.2公顷。主要由牌坊街、明清工艺品街、明清传统小吃街、圣会堂、沿

2019-家乡历史文化调查报告范文word版本

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家乡历史文化调查报告范文

你对自己的家乡历史文化了解有多少呢?下面小编跟大家分享几篇家乡历史文化 调查报告 范文，以供参考!

家乡历史文化 调查报告范文 一

一、实践目的：

第一，了解家乡;第二，丰富假期生活;第三，锻炼自己与人交往的能力，增加社会 经验 实践经历及收获;第四， 学习 新的知识增长见识。 二、实践内容：

在本学期寒假中，我进行了一次以“寻找家乡文化”为主题的社会实践，着重对家乡的历史文化，民风民俗进行了一次调查。这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。通过这次的社会实践活动，我走访了相关的单位和部门，又找遍了市里大小的图书店，搜集到了我自己认为较为真实的资料。这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。

1、汕尾概况：汕尾

安阳市历史文化遗产保护和开发现状调查

班级： 组长： 电话： 组员：

指导老师： 实践时间：

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安阳市历史文化遗产保护和开发现状调查

摘要：历史文化遗产是中华文明历史上的瑰宝，随着经济全球化、现代化的发展，人们的物质文化和精神文化需求日益提高，历史文化遗产以其体现历史遗存的真实性、体现文化脉络的传承性和生态环境和谐性等独特的魅力，日益受到人们的关注。安阳是一个拥有悠久历史文化的古都，有着各种各样的文化遗产，对于这些文化遗产的保护工作显得尤为重要。本论文通过对安阳文化遗产的现阶段保护情况，分析了公民在本地文化遗产保护过程中所起到的作用，以及公民对政府在文化遗产的保护过程中是否起到了相应的作用，同时也通过问卷调查询问群众认为应该开展怎样的文化遗产保护工作。通过调查对安阳本地文化遗产的保护情况以及积极的倡导文化遗产保护的重要性，为安阳地区的文化遗产保护起到了积极的作用。

关键词：安阳市 文化遗产 开发保护

调查目的

了解安阳文化遗产保护的现状、存在的问题及以后发展的对策。

调查对象

安阳工学院学生、社会群众等。

调查方法

问卷调查、实地访谈、实地考察等方法。

本论文通过对学生及社会群众进行抽样调查的方法来分析安阳文

篇一：家乡变化 调查报告

暑期实践报告

——家乡变化

时间：

地址：淮南市凤台县大兴集乡

学号：

学院：数学与统计学院

专业：数学与应用数学

姓名：焦光莹2014年8月16日 21205011016

家乡变化 调查报告

时间过的可真快呀！转眼间两年过去了，两年前，随着升学的缘故，我带着简单的行里，坐了10多个小时的火车，来到这座陌生的而又美丽的城市（安徽黄山），虽然离开了我的家乡，但故乡的“一草一木”在我的心里永远是那么熟悉。

我的家乡所在安徽省淮南市凤台县大兴集镇，地理位置非常优越而独特，号称“淮南市的北大门”，203国道贯穿全境，交通便利，通讯发达。

虽然我在外读书不经常回家，但每次回家我都会惊奇的发现家乡变化越来越大，人民生活水平越来越好，下面就是我发现家乡的一些变化：

一、交通。

以前的泥土路坑洼不平，年久失修，一到下雨阴天出行就更难了，现在修的村村都通水泥路，基本都能通到家门口，解决了老百姓出行难的问题，交通更便利。

二、环境卫生条件。

以前乱倒垃圾，乱堆乱放，散养家禽，很不卫生。现在各村都配有保洁员，专门管理环境卫生，水泥路每天打扫一便，路两边绿花草树木种植整齐绿树成阴，环境优美。村庄都安装了太阳能路灯，晚上6-10准时开关，人们晚上出行也安全多了，不象以

第一篇：文化调查报告

文化调查报告

——千年古刹龙兴寺

塔子坝，是过去彭县最闹热的地方，因在龙兴塔南边得名。据说是在20世纪50年代初，彭县第一次旧城改造时，撤除了梵音街，鞍子街，留出来一条县城里最宽的一条街，有关部门依据其处于北门外，取名外北街，百姓给了它一个名字：塔子坝，一直沿用至今。

北面是城关医院（当时还是一个诊所），旧时是关帝庙。其西横街子，通向桂花街和龙兴街，其东温祖街，街口回族食堂，街不长，有200来米，往北大巷子，可通往城外，继续东行，便是铧炉街。城关医院的南边，过了北门城门口子，是贯穿县城南北的南北大街。城关医院后迁址星火巷，撤除所有建筑，塔子坝显得更宽了。而外北街也改为龙兴北街，不复出现了。

人们聚集在城北，源于朝庙，周围以饮食居多，而每隔一天的赶场天，更是热闹非凡之地。平时是菜市场，相邻不远又是农民经常交易的木器和家禽等市场。每个逢场天（北方称为赶集），摆摊设点的特别多；而最出名的还是回族食堂，它占的门面比较大，也是当年彭县生意最好的餐馆之一，大伞蒸牛肉是这里招牌菜，也是上个世纪四川上榜的名小吃。

就是这个不到100米长的街面，却是当时城里最宽的街道，除了前面说的那条温祖街，还有顺城街、大北街、西北市街、东北市街、横街子等

暑期实践报告

——家乡变化

时间：

地址：淮南市凤台县大兴集乡

学号：

学院：数学与统计学院

专业：数学与应用数学

姓名：焦光莹2014年8月16日 21205011016

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家乡变化 调查报告

时间过的可真快呀！转眼间两年过去了，两年前，随着升学的缘故，我带着简单的行里，坐了10多个小时的火车，来到这座陌生的而又美丽的城市（安徽黄山），虽然离开了我的家乡，但故乡的“一草一木”在我的心里永远是那么熟悉。

我的家乡所在安徽省淮南市凤台县大兴集镇，地理位置非常优越而独特，号称“淮南市的北大门”，203国道贯穿全境，交通便利，通讯发达。

虽然我在外读书不经常回家，但每次回家我都会惊奇的发现家乡变化越来越大，人民生活水平越来越好，下面就是我发现家乡的一些变化：

一、交通。

以前的泥土路坑洼不平，年久失修，一到下雨阴天出行就更难了，现在修的村村都通水泥路，基本都能通到家门口，解决了老百姓出行难的问题，交通更便利。

二、环境卫生条件。

以前乱倒垃圾，乱堆乱放，散养家禽，很不卫生。现在各村都配有保洁员，专门管理环境卫生，水泥路每天打扫一便，路两边绿花草树木种植整齐绿树成阴，环境优美。村

篇一：改革开放以来家乡具体变化调查报告

改革开放30年家乡变化状况调查报告 暖通1002 张文敏1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放历史新时期，这无疑成为历史的标志点。 2012年，我们迎来改革开放34周年。

在我的家乡，经济的发展和人们的生活消费状况又如何，我通过十三天的时间就我的家乡改革开放以来的成就进行了调查。

一、调查时间：2012年8月1日~2012年八月15日

二、调查地点：山东省郓城县张集乡

三、调查对象：村民，村干部，乡医院

四、调查方式：询问部分本地的人及自己的亲朋好友，以查询网络的方式获得详细的数据

五、调查内容：家乡人民就改革开放以来经济的变发展以及人们的生活消费状况为主题进行调查，以及改革开放以来党中央在农村实施的各项政策对农民生活的影响，了解人们对这些政策的理解等。

六、总体状况及分析

改革开放以来，发生了巨大的变化，经济发展迅速，人民的精神文化生活也日益丰富化、多样化 。

1、物质方面

首先说吃，爸爸生活在六十年代，中国的经济还没开始复苏，人们还不能吃饱穿暖。豆腐，萝卜、白菜，都很难吃上一顿，更不用说鸡蛋、猪肉、鱼一年也不能吃上几次。到了现在，每家每户的饭桌上几乎天天有两三个青菜，还有肉或熟食。

黟县地域文化调查

——《地域文化》调查报告

一、调查内容及过程

我主要对黟县的风俗进行了调查，一方面我从小在黟县长大对黟县的一本风俗比较了解，也切身体会了很多。另一方面，黟县有着世界闻名的西递宏村古名居，保留了明清时期的建筑和风俗。所以我主要对以下的内容进行了调查：

（1） 黟县的方言 （2） 黟县的传统节日 （3） 黟县建筑

以上的内容是有些是通过访问当地居民，尤其是年长的一些的居民进行口述了解，有些是通过走访当地的特色村落和古名居以及当地的商店进行调查的，有些是自己从小感受到的，另外还有就是阅读一些相关书籍获得的。

二、特点介绍

（1）黟县的方言

黟县方言具有很多特色。一种是，部分方言音译成普通话后，从字面上可以看出原句的意思。诸如：黟县方言管太阳叫“热头”，月亮叫“月光”；晚上为“夜高”，睡觉说“困搞”；黎明为“蒙蒙光”等。再如吃早饭,我们叫吃“天光”，吃稀饭我们叫吃度（du去声），吃中饭叫吃“点心”或“钟点”，吃晚饭叫吃“老昏”。

而另一部分方言，音译成普通话后，外人根本不知原句的意思，因为音译后的与原句意思，简直风马牛不相及。如黟县方言把挨骂，说成是“驮段”；称撒娇为“为奇”；称少见为“奇数”；称正中下怀为“倒板一十六”。

寒暑假对客家文化的调研报告

姓名： 班级：2013（1）班 学号：2013123668

调查时间：2014年—2015年寒假期间

调查地点：广东、福建、湖南、江西、台湾等范围内

调查方式：通过实地走访、询问、网上查找资料

调查目的：为了增强保护客家文化意识

客家，是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，有关方面介绍，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万,在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约40万、泰国约37万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万,其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地对分布如此宽广的客家历史源流的研究，直到20世纪才引起人们的广泛注意，但此前的客家源流也有一些零星的记载，最早可以追溯到清代中叶。

客家的起源，客家先民原是中原汉人，由于战乱、饥荒和政府奖惩的原因，辗转南迁，先后扩展到江西、福建、广东、广西、四川、湖南、台湾等省以及世界70多个国家和地区，目前世界上已有一亿以上的客家人。

客家先民自中原迁居南方，总计大迁移五次分别是：

从汉末至东晋，中原汉人南迁长江流域，这是第一次大迁移。

东晋时期，长江流域战火纷飞，汉族民众又继续向南迁移。从东晋至五代，汉人又由长

家乡环保情况调查报告

贵州师范大学2008级电气自动化专业杨昆

调查时间：2010年5月1日 调查地点：江口县

调查范围：县城 城郊江河 民和乡、太平乡 调查方式：实地观察 抽样 参考资料：政府文件

我的家乡在贵州东部的一个小县城。两年前，县委、政府提出了一个目标：把江口县城打造成国际旅游最佳目的地，又适逢今年九月全省旅游发展大会在家乡梵净山召开。在这样大好的机遇下与旅游密切相关的环保工作做得怎样呢？我选择了三个点作了调查：（1）是城市卫生（2）是城郊江河污染情况（3）是山上的绿化情况。

一、 城市卫生情况

从河滨东路最东端江口老大桥向西走，转向商业街——民族街，这条街是江口县城的主要街道。先看看这条街的卫生情况。最东端老大桥旁边有个龙井广场，是江口市民主要的休闲场所，虽然小，但地面干净卫生。广场上空飘着似烟非烟的东西，有股刺鼻气味，是大桥下面在焚烧垃圾。河滨东路两旁间隔20米左右建有垃圾回收箱，箱里面的垃圾已清理干净，清洁工在来回走动着清理地面上的垃圾。但在龙井广场上方100米左右的大佛寺门口好象暗厕漏了，粪水不断地

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向马路上流，行人闻其臭便绕道走。

老城中心在进行路面改造，新挖的地面很难走。在四通商业城边有2个个体摊贩架