历代地理明师传承概略

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历代地理明师传承概略

标签:文库时间:2024-12-15
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地理大全入门要诀》卷一之《阴阳明证辨》云:“三代以前,未悉其旨,后至于秦,朱仙桃作《搜山记》,黄石公著《青囊正经》,赤松子增传,再至东晋郭璞[字景纯]著《葬书》,陶公著《捉脉赋》。五书虽成于三代,皆概论阴阳,竟未剖明阴阳仰覆之理。传盛于唐,杨、曾迭出,问答昭明,始阐发阳仰阴覆之隐”。

1、郭璞,东晋,闻喜人,字景纯,相传从河东郭公,授《青囊》九卷,洞悉阴阳,天文,五行,卜筮之事,亦有传说郭璞系得青乌子所授,有传说青乌子即东汉张天师。世传《葬书》《青囊经》为郭璞遗作。

2、丘延翰,唐,闻喜人,相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中,是气为异,朝延患之,遣使断其山,究其实,则丘延翰所作之山也,捕之不得,诏还其罪,无奈,进图经三卷《天机书》。自撰《理气心印》,玄宗乃以金柜玉函藏其书。

3、杨公讳益,字筠松,别号玄赤,世人表为“救贫先生”。原籍山东宝州人士。幼习诗书,博览群书,十七岁登第入朝,官受金紫光禄大夫之职,掌守琼林御库,至四十五岁时,因黄巢作乱,攻破长安,杨公窃御库天书数卷——即僖宗朝,河东闻喜县丘延翰呈进之书。杨公欲归隐山林,偶得九天玄女秘笈,精于地理之术,断发入昆仑山步龙,遇曾文辿,廖伯禹于豫章之虔州(即现在的江西省赣县)二人即以弟子之礼

觉囊派历代传承祖师、主要寺庙和有关著作

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觉囊派

历代传承祖师、主要寺庙和有关著作

觉囊派历代传承祖师:

祈请历代传承祖师赐予加持

释迦法王赞

无穷妙幻身影尽空际 广长舌覆三千宇宙边 慈悲大智胜于三界内 一切有情欢喜尽皈依

遍智祖师赞

如来六十妙音所赞颂 犹如天上纷纷降花雨 第一法王上师笃布巴 遍智祖师足下求加持

多罗那他赞

为利众生身披袈裟者

无垢大智妙吉祥化身 多罗那他无上大尊者 妙音功德遍覆现虚空

圣教赞

世尊最圣了义他空见 金刚教法不灭世世明 微妙胜义谛圆满浩三界 绿度母尊依护转法轮

弘法赞

中土印度传入如意宝 了义十经见地妙无暇 慈尊龙树无著三大士 加持弟子欢喜永弘法

觉囊派主要寺庙:

在十七世纪时,格鲁派政权首领五世达赖喇嘛没收了觉囊派部分寺庙 的财产属民,经籍印版大多封禁,从此卫藏地区觉囊一派几乎绝迹。

现存觉囊派的主寺为四川省壤塘县藏哇寺,阿坝、马尔康以及青海省 的班玛、久治、甘德等七县,共三十多座。僧人约五千。特别值得一提的 是位于西藏日喀则地区拉孜县的觉囊寺被毁后,本世纪八十年代觉囊寺已 由喇嘛益喜重建,现已完成“十万佛塔”一座。寺庙正在进一步修建之中。

藏哇寺:位于南木达区中壤塘乡,北纬32度东经101度1分。建于十八 世纪初,共八个康村,经

中国文书发展概略

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中国文书发展概略

一、公文的定义

“公文”一词,最早见于西晋陈寿的《三国志》。其中《魏书·赵俨传》载:“公文下郡,绵绢悉以还民,上下欢喜,郡内遂安。”其后,南朝(宋)范晔的《后汉书》也使用了“公文”一词。其中《刘陶传》载:“今张角支党不可胜计??州郡忌讳,不欲闻之,但更相诰语,莫肯公文。”这两处公文的含义,均与今天的公文的含义接近。

今天所谓的“公文”,简单地说就是用于处理公务的文书,可理解为“公务文书”的简称。具体地说,公文就是各机关在公务活动中形成的具有特定效力和体式的文书。它是进行公务活动的重要工具。徐望之在《公牍通论》中说:“公文者,为意思表示于一定程式之文书也。凡以文字表示意思,不得称之公文;必以一定之程式,所制成之文书,始得谓之公文。”

要想透彻地理解公文的含义,必须弄清楚与之相关的“文书”和“文件”的含义。

“文书”一词,最早见于西汉贾谊的《新书》。其中《过秦(下)》载:“禁文书而酷刑法”。其后,东汉王充的《论衡》也使用了“文书”一词。其中《别通》载:“萧何入秦,收拾文书。汉所以能制九州者,文书之力也。”这里所说的“文书”,泛指古代的文籍图册。东汉班固《汉书·刑法志》载:“文书盈于几阁,典者不

能遍睹。”唐代元稹《望喜驿》载:

新疆历史文化概略

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新疆历史文化概略

新疆历史文化可以概略地划分为三大组成:游牧民族文化、以佛教为代表的宗教文化、丝绸之路文化。

一、 游牧名族文化

在中国北方乃至西伯利亚草原上曾经出现过的游牧民族几乎都曾经到达过新疆,甚至在现在的新疆境内或邻区建立过政权。例如:羌族、大月氏、乌孙(今哈萨克族)、匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、蒙古、女真、藏族、吐谷浑(今青海土族)、柯尔克孜。其中,藏族曾占领过南疆地区,后来大部分人又返回到青藏区。吐谷浑曾到达今若羌、且末两县。羌族人的若羌都在若羌县一带游牧,这也是该地名的由来。大月氏(我推测是塔吉克人的先祖)、乌孙、回鹘、柯尔克孜、蒙古等氏族先祖已成为新疆的原住民。回鹘人与四千多年前从里海北岸迁徙到新疆的原始白种人-吐火罗人融合,这是今天的维吾尔族。匈奴人已大都迁徙到现在的匈牙利等中东部地区,突厥人大都迁徙到现在的土耳其。契丹人和鲜卑人基本上被其他民族融合。

由于游牧民族的生产、生活方式使然,加上自然环境的快速变迁,我们今天能够发现的、由这些游牧民族建造的宫殿遗址极少。又由于这些游牧民族并不追求厚葬,大型墓葬也不多。自然环境的快速变化也是难以发现大型墓葬的另一重要原因。已有的原野调查与考古工作所发现的由游牧民族遗留下的文化遗存主要有三方

教师传帮带制度

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****中学教师传帮带制度

进一步加强我校教学常规管理,规范教学行为,保证学校的正常教学秩序,推进教育教学改革的深入,促进学校教学质量稳定发展,我校遵循“以人为本,为学生终身发展负责”的办学理念,加强教研网络的建设和提高教育科研管理的力度,深化基础教育课程改革课题的管理,实施和总结,推动教学教研工作的深入开展。 为了我校教师队伍的迅速成长,特制定教师传帮带制度:

一、青年教师是学校的未来,青年教师工作是学校的跨世纪工程,是学校长远、持续发展的保证,学校把青年教师的教学工作纳入重要的议事日程。

二、学校对青年教师的传帮带采取集体和个别相结合的方式。学校为青年教师创造宽松、进取、积极的工作环境和氛围,为青年教师成功成才创造条件。学校定期组织教学讲座,请有经验、有成就的中老年教师讲课。

三、学校聘请思想进步、工作责任心强、教学经验丰富、教学实绩突出的中高级教师与青年教师结对传帮带,在学年初举行拜师会,给指导教师发放聘书,帮带双方签订责任书。

四、传帮带指导教师应在工作态度、责任心、职业道德、教学常规、教学方法、组织教学、考试、处理课堂偶发事件等方面对青年教师进行热情具体的帮助指导,青年教师应尊重指导教师,虚心接受指导。

五、指导教师每学期按指导效果计算一定工作

历代王朝

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篇一:中国历代王朝皇帝(史上最详细)

夏朝 前2100-1600 启 阳城;桀帝姒履癸;大夏王朝共19王立国440年

商朝 前1600-1100 汤 亳→殷;纣帝子受辛;大商王朝共31王立国662年

周 西周 前1100-771 武王 镐;幽王姬宫湦,BC781—BC771年在位11年,周幽王烽火戏诸侯,西周结束

东周 前770-256 周平王 洛邑;赧王姬 延BC314—BC256年在位59年,大周王朝共37王立国879年

春秋 前770-476 / 洛邑;春秋初期共有几百个小国。有六大国:齐、晋、楚、秦、吴、越;

春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

战国 前475-221 战国初年,约有十几个国。大国有秦,魏,韩,燕,赵,齐,楚,即“战国七雄”。 秦朝 前221-206 秦始皇 咸阳;嬴子婴BC207年在位数月;大秦王朝共2帝3传立国15年

汉 西汉 前202-公元8年 汉高祖 长安

新朝 8-23 王莽 长安

东汉 25-220 光武帝 洛阳

三国 魏 220-265 曹操 洛阳

蜀 221-263 刘备 成都

吴 229-280 孙权 建业

晋 西晋 265-316 司马炎 洛阳

东晋 317-420 司马睿 建康

十六国 304-439 “五胡十

老教师传帮带总结

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老教师传帮带总结

传、帮、带培养模式的实践是确定师徒关系开展传、帮、带。由学校研究聘请本校一批爱岗敬业,是交流教学的一种很好的方式,今天给大家找来了老教师传帮带总结,希望能够帮助到大家。

老教师传帮带总结篇一

根据国家教育部颁发的《中小学教师继续教育规定》和省市有关新教师培训的文件精神及学校培训工作计划,为使新教师尽快适应教育教学工作需要,特制订20XX学年小学语文新教师培训计划。

一、培训目标

1、通过教师基本素质要求,教师职业道德学习,培养新教师爱岗敬业和创新进取精神。

2、通过教学常规、教学基本技能、新课程基本理念等方面的培训学习,以及教学实践指导,使新教师了解学科教学工作的基本特点和教学工作常规,逐步掌握教学的一般规律,提高教育教学工作的实际能力,尽快胜任教育教学工作。

3、通过班主任工作常规管理、心理健康教育等内容的培训学习,掌握班主任工作规律。

二、培训对象

20XX年新分配的小学语文新教师

三、培训内容

(一)教师进修学校组织的集中培训(80学时)

1、教师基本素质和教师职业道德6学时

2、教育政策法规3学时

3、班主任工作规程和班级管理3学时

4、心理健康教育6学时

5、教育教学常规工作3学时

6、多媒体与学科教学整合3学时

7、现代教育教学理论3学时

8、课标解

老教师传帮带总结

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老教师传帮带总结

传、帮、带培养模式的实践是确定师徒关系开展传、帮、带。由学校研究聘请本校一批爱岗敬业,是交流教学的一种很好的方式,今天给大家找来了老教师传帮带总结,希望能够帮助到大家。

老教师传帮带总结篇一

根据国家教育部颁发的《中小学教师继续教育规定》和省市有关新教师培训的文件精神及学校培训工作计划,为使新教师尽快适应教育教学工作需要,特制订20XX学年小学语文新教师培训计划。

一、培训目标

1、通过教师基本素质要求,教师职业道德学习,培养新教师爱岗敬业和创新进取精神。

2、通过教学常规、教学基本技能、新课程基本理念等方面的培训学习,以及教学实践指导,使新教师了解学科教学工作的基本特点和教学工作常规,逐步掌握教学的一般规律,提高教育教学工作的实际能力,尽快胜任教育教学工作。

3、通过班主任工作常规管理、心理健康教育等内容的培训学习,掌握班主任工作规律。

二、培训对象

20XX年新分配的小学语文新教师

三、培训内容

(一)教师进修学校组织的集中培训(80学时)

1、教师基本素质和教师职业道德6学时

2、教育政策法规3学时

3、班主任工作规程和班级管理3学时

4、心理健康教育6学时

5、教育教学常规工作3学时

6、多媒体与学科教学整合3学时

7、现代教育教学理论3学时

8、课标解

历代剪纸图样

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剪纸艺术

纸花

唐代

纸花1,尺寸为9X9cm 纸花2,尺寸为直径13cm

纸花3,尺寸为对角直径12cm

纸花4,尺寸为10.8×13.2cm 纸花5,尺寸为10.7×9CM

纸花6,尺寸为11.7×13.5cm 原藏敦煌莫高窟藏经洞(十七窟),今为大英博物馆收藏 纸花为五色花瓣 六朵纸花为复制,仅作参考。详参考《中国民间剪纸史》第五章第二节

剪纸艺术

花鸟

宋代剪样

原残片尺寸为6×6.5cm

据宋代吉州窑施釉过程中

瓷器上剪贴的剪纸花摹出

复制

剪纸艺术

鹿

元代剪样

据云南陇川傣族十四世纪衣袖绣花残存纹样

摹出复制

原残片尺寸为5.8×7.1cm

剪纸艺术

剪纸折扇

江苏江阴县长泾乡出土

时代为明正德十一年(公元1516年)

1965年发现,扇为竹骨,共十八根,高27.3cm,

阔1.3cm。

内容为,“梅鹊报春”,沉睡地下450年,出土

时尚完好(摹作)。

现为江苏江阴县文化馆收藏

剪纸艺术

剪纸人家

明代

浙江浦江剪纸(摹作) 原作黄盟统收藏

剪纸艺术

喜临门

明代

浙江浦江剪纸(摹作) 原作黄盟统收藏

剪纸艺术

相会

明代

浙江浦江剪纸(摹作) 原作黄盟统收藏

剪纸艺术

云牌舞

明代(摹作)

红色

山东掖县鲍家虎收藏

剪纸艺术

花卉(剪绘套色)

清代

甘肃天水剪纸(摹作) 尺

初中物理转换法应用概略

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初中物理转换法应用概略(转)教学 2009-06-15 22:08:37 阅读107 评论0 字号:大中小


初中物理转换法应用概略 对于一些看不见、摸不着的物理现象或者在有限条件下不易直接测量的物理量,在物理学中,通常会用一些较直观的现象去认识,或者直接测量容易测量的物理量来间接说明不易测量的物理量,这种研究问题的方法就是物理教材中经常涉及到的转换法。由于初中生刚开始接触物理,为使他们比较容易理解接受在学习物理过程中所涉及到的概念、规律和一些物理现象,教材通常应用转换法来达到教学目的。下面大致列举说明转换法在初中物理中的应用实例(以华东地区初中物理教材编写组编著的沪粤版物理教材为例)。1、 物体振动发声应该说,物体振动发声可以听得见,也能通过触摸感觉得到。但是通常物体发声振动时的振幅较小,用肉眼不易观察得到。所以教材为了突出物体发出声音时正在振动,特意通过物体振动时所产生的其他效果如激起水花、使悬挂着的乒乓球被反复弹开等明显的视觉效果来转换其不易觉察到的振动,用以提高教学效果。2、 蒸发对于酒精、水等无色透明的气态物质,其蒸发过程无法用肉眼直接观察到,只能通过其效果或气味来感知。如湿衣服中的水蒸发后,其效果是水不见了,而衣服变干;酒精蒸发