敬畏耶和华神是智慧的开端

一、我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随时随在，我都得了秘诀。 《腓立比书》4章12节 二、凡有耳的，都应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他。

《启示录》2章7节

三、不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事，这便医治你的肚脐滋润你的白骨。 《箴言》3章7、8节 四、不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。

《加拉太书》6章7节

前言：

Shenmo,wish look forward to your progressive！除了大气的书名外，这是最先引起我注意的一行看似不起眼的小字！这句话引起了我对这个品牌文化进一步了解的浓厚兴趣！ 序:

由于之前对幼儿教育领域完全处于一种空白的状态，进入神墨使我对这个行业充满了好奇与渴望，正是怀着这样一种心态，我迫不及待的想要快速的走入神墨，了解神墨，从而可以尽快的适应神墨，早日融入这个充满温馨与希望的大家庭中去！

<< 神墨，神奇的智慧>>一本让我读了之后受益匪浅，感慨良多的书籍！他让我真真切切的感受到了李绵军校长的人格魅力！他的每一次尝试，每一次经历，无不充满了神奇色彩，自此对他的崇敬之情油然而生！他的事迹更鞭策着我今后的人生路！ 浅谈品牌

从小便知道品牌是强大的无形资产，一旦形成，便会在人的心中留下根深蒂固的印象，犹如幼时熟知的一些培训机构，剑桥，牛津，新概念...多到不胜枚举，而在岁月的洗涤中，优胜劣汰，一些机构仍然做的风生水起，深入人心，而有一些则慢慢的越来越不为人所知！在这样一个竞争日趋激烈的社会，在我脑海中就形成了这样一个定律，任何事物的兴起都像刮来的一阵风，往往来的快，去的也快！看一个品牌从出现到消失

耶和华的祭坛

简介

在王上 17：1 我们读到“基列寄居的提斯比人以利亚??”这个就是所有《圣经》所启示的以利亚的过去，灵感之笔说他居住于基列的群山之间，远离任何著名的城邑，并且又“未身居高位”。（《先知与君王》第九章）

当时以色列全国背道及认识真神的知识几乎被遗忘了，以利亚蒙上帝的呼召并被赐予一道重修上帝子民信仰路径的信息。

在迦密山上善恶势力针锋相对，且毁坏的祭坛成为大斗争的焦点。藉着一位大有信心之人的传道服务及十二块石头的预表，上帝提醒百姓回忆起他应许赐下救赎者的大爱，并希望他们的心回转。

今日的以色列民重复此同一错误吗？我们是否已丧失了认识上帝的知识？拜偶像之风是否盛行于上帝的百姓之中？

上帝正再次呼召百姓，并赐予一道重修以色列路径的信息，犹如以利亚一样，这些人蒙赐予信息也未身居高位，他们也为了万军之耶和华大发热心并为本国子民不认识上帝而悲痛。

正如以利亚一样，他们不能因上帝所赐的信息缄默不言。“我们所看见所听见的，不能不说。”（徒 4：20）那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。（林后 4：6）

我们祈盼这本小册子能助你重修耶和华的祭坛，上帝荣耀知识的亮光，在他儿子的恩典里能光照

朋友们！ 你如果要知道耶稣是谁，他是不是神的儿子。

　　最好先看他自己怎样说法有一次，耶稣在犹太人的会堂里，医好一个生来是瞎眼的人。犹太人中的首长因为妒忌耶稣，就把瞎子赶出会堂。后来耶稣遇见瞎子，对他说："你信神的儿子吗？"瞎子回答说："主啊！谁是神的儿子......呢？"耶稣说："你已经看见他，现在和你说话的就是他。"瞎子跪下来拜耶稣。朋友！请你静心的想一想，如果你问我说："谁是神的儿子呢？"我说："现在和你说话的就是神的儿子。"你听了这句话，将要觉得多么的肉麻呢？恐怕你会头也不回，象飞一样地跑掉说：那个人真是疯了，他竟然自称是神的儿子！然而，耶稣竟然许多次自称是神的儿子。马太福音记载耶稣称神是他的父亲共有43次。约翰福音记载他称神是他的父亲共有114次。单在他最后一次和门徒的谈话中，就有50次之多。耶稣称神是他的父亲，正象你称你的父亲是你的爸爸一样的便当。

　　你知道主耶稣因为什么罪名被人钉死在十字形的木架上吗？就是因为他自称是神的儿子。当大祭司审问耶稣时，大祭司对耶稣说："我指着永生神，叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？"耶稣回答说："

耶和华的祭坛

简介

在王上 17：1 我们读到“基列寄居的提斯比人以利亚??”这个就是所有《圣经》所启示的以利亚的过去，灵感之笔说他居住于基列的群山之间，远离任何著名的城邑，并且又“未身居高位”。（《先知与君王》第九章）

当时以色列全国背道及认识真神的知识几乎被遗忘了，以利亚蒙上帝的呼召并被赐予一道重修上帝子民信仰路径的信息。

在迦密山上善恶势力针锋相对，且毁坏的祭坛成为大斗争的焦点。藉着一位大有信心之人的传道服务及十二块石头的预表，上帝提醒百姓回忆起他应许赐下救赎者的大爱，并希望他们的心回转。

今日的以色列民重复此同一错误吗？我们是否已丧失了认识上帝的知识？拜偶像之风是否盛行于上帝的百姓之中？

上帝正再次呼召百姓，并赐予一道重修以色列路径的信息，犹如以利亚一样，这些人蒙赐予信息也未身居高位，他们也为了万军之耶和华大发热心并为本国子民不认识上帝而悲痛。

正如以利亚一样，他们不能因上帝所赐的信息缄默不言。“我们所看见所听见的，不能不说。”（徒 4：20）那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。（林后 4：6）

我们祈盼这本小册子能助你重修耶和华的祭坛，上帝荣耀知识的亮光，在他儿子的恩典里能光照

敬畏生命，敬畏责任，敬畏制度

近日，西藏自治区墨竹工卡县扎西岗乡斯布村的甲玛矿区内，

普朗沟泽日山发生山体塌方事故，吉林省通化矿业集团八宝煤矿分别在3月29日和4月1日发生两起瓦斯爆炸事故。这三起事故共造成100多人死亡。想想上一秒钟他们还是一个个鲜活的生命，下一秒钟却和世人阴阳两隔，我们心中不禁觉得很痛很痛，更不用说那些逝者的亲属了。死者已矣，留给我们的除了沉痛更多的应该是反思，是对生命的敬畏，对责任的敬畏，对制度的敬畏。

据了解，八宝煤矿是一家大型国有企业，长期以来，其现代化的硬件设施和高效、安全的管理运营模式，一直在当地受到好评。八宝煤矿已经连续4年无责任事故发生，“不可能出事”已经成为普遍认识。当事故发生后，多数人的反应是非常惊讶。 为何这样一座安全榜样煤矿在短短4天里会连续发生矿难？

官方目前还没有公布具体事故原因和性质，但据知情人士透露1、煤矿企业实际上知识和技术含量很高，但是这次事故中，主要决策者并非都是专业人士，对决策缺乏科学准确理解和研究判断，因此，导致关键时刻决策会出现因感情因素而偏颇的情况。2、长期以来，由于装备水平高、技术人员多，造成了一些国有企业管理

做一个合神心意的智慧妇人

姐妹们：

在这个邪恶淫乱的世代里，让我们能够在主里有一个重新的学习。以致于我们能把我们的婚姻献给主，放在主的手中，被主使用。不但我们自己得福，也让我们的家、我们的婚姻成为许多人的祝福。以前是“女子无才便是德”，但是今天的女人，不但有才，也有德。只要肯学习，我们实在是有许多的机会，所以今天造就了许多所谓的”女强人”，所以在我们没有信主以前，我们每一个女人都会被“这个世界上的王”所教导，用着文化和教育，让我们觉得：我们女人一点都不比男人差，男人会做的，今天的女人都会做。所以今天的“大女人”冲刺在世界的各个角落，女权运动的高涨，让女人的地位和价值真的是前所未有的。但这样的一个机会，却把女人心中本性的罪性也发挥得淋漓尽致。所以，今天的女人失掉了做女人的艺术。今天的女人很多都不象女人了。因为她要做的就是男人，她要争的就是跟男人顶半边天。

“做女人的艺术”，在这个世代已经渐渐的看不见了，今天的女人已经不太象女人了。姐妹们，女人是要有“女人味”的！女人是非常精致美好的，女人身上散发的那种女人的香气、女人的味道——难怪自古就有人说：“英雄难过美人关”，在女人身上实在是集了神所创造的美好。我们从圣经里可以看到，神所造的许多生物，越是到后头越

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　　先说一个故事。

　　一个帆船比赛，第一名的船到了一个水路分岔口。这两条路，有一条可能会借风力加速，但是无法判断哪一条是。如果自己选错路了，而对手选对了，就肯定要输了。

　　这时候最好的选择是什么呢？答案是停下来，等第二艘船，看它选哪一条，然后你跟在后面就可以了。

　　因为你本来就比他强，所以同样的条件下，你还是会赢的。所以，看上去，这个选择很奇怪，但是停下来确实是种智慧。

　　前面只是一个开胃的故事。

　　某天和一位女士吃饭，她说起一个项目，中途合伙人反目，自己抢了单子。

　　这个时候她面临三个选择：第一，搅黄这件事情；第二，彻底不理；第三，退一步把自己的案子还给人家，成人之美。

　　后来她很大度地选了第三个。结果那边前面几稿都没过，女士这稿一下子就过了。人家不好意思了，还是给了她几万元。虽不是皆大欢喜，但终究有收获。

　　这件事说明一个问题，实力很重要，掌控力也很重要。实力不足，难以支撑，掌控不足则难以圆满，争是没有用的，退反而给自己更大的空间和自由。

　　2

　　当欲望大于能力，人往往会力不从心，当能力大于欲望，自然可以怡然自得。只是对于大部分人，往往都是前者。

　　有能力的人知道自己想要什么，知道怎么可以得到，得到以后知道该怎么办。

　　一般人知

篇一：14、字的敬畏

篇二：4.1《字的敬畏》教案

《字的敬畏》教学设计

教材分析:

《字的敬畏》选自乔传藻关于写作的文集《文学的眼光》。在这篇短文里，作者写出了自己对祖国语言文字由逐渐了解到最终敬畏的过程：小时候乡俗的影响——老人们关于“敬惜字纸”的告诫；后来自己读书的体悟——感受到方块字所营造出的神秘意境；感受诗歌中文字创造的奇迹；理解方块字的含藏不尽的意蕴。文章的结尾，作者不禁感叹到：“汉字，在我的眼里是有生命的。”文章篇幅短小，意蕴深厚，字里行间透露出作者对祖国语言文字深深的热爱之情。阅读时注意引导学生深入体会作者的思想感情。

教学目标：

知识与技能：

1、正确认读本课10个生字，学会书写10个生字。

2、正确流利有感情的朗读课文。

过程与方法：

结合具体语言文字了解课文主要内容。了解作者为什么要敬畏汉字。

情感态度与价值观：

感受方块字所营造出的神秘意境；感受诗歌中文字创造的奇迹；理解方块字的含藏不尽的意蕴。体会作者对中国语

言文字热爱的感情。

学情分析：

受阅历限制，学生们对“敬惜字纸”的乡俗可能不甚了解，教师要对相关的背景知识进行介绍。课文6-8自然段是理解的难点，教学时要注意将学生的感悟与教师的讲解相结合，引导学生读懂诗句内容，为理解下文作者的感触打基础。

6 劳 动 教学 要求 重点 难点 教学 课时 1.理解课文内容,了解旧社会劳动人民的艰难生活。 2.学会本课的生字、新词。了解作者第一次挑煤的经历。 3.有感情地朗读课文。 1.了解作者第一次挑煤的经历。 2.学会本课的生字、新词。 3.通过阅读课文,让学生了解并体会旧社会劳动人民的艰难生活。 两课时

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劳动的开端

",记得我十二岁那年,家里穷得揭不开锅。2看着一家人挨饿,我心里像油煎一样。[①这

句话运用了什么修辞手法?]我要用劳动来解除饥饿的威胁。3[②这句话让我们看到了一个怎样的少年?]

段导读:作者在十二岁时就准备用劳动来解除饥饿的威胁。

",萍乡煤矿四面是高山,在东北方的深山里,煤藏离地面很近。土煤窑星星点点,到处都是。土煤窑完全靠人工开采。窑主随便挑个地方,挖一个斜洞,就算是煤窑。4工人进出连腰也伸不直,像狗一样爬进去挖煤,又像狗一样把煤从窑里拖出来。[③这句话运用了什么修辞手法?有什么作用?]

",把煤从山里运到外地去,也靠人工。挑脚的得一担一担地把煤挑到车站。5[④你从这句话中能看出什么?]

段导读:旧社会煤矿工人工作条件极端恶劣,安全没有保障,非常辛苦。 第一部分(第1~3自然段):“我”为解除饥饿对全家人的威