哲学与文化讲义

第一讲 哲学思维与人生

黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其它各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。马克思说，没有哲学，我就寸步难行。

哲学具有最普遍的方法论意义，运用哲学思维可以帮助我们把握事物的本质和规律，从而指导人们的实践活动取得成功。 一、哲学思维的内涵 1、什么是思维

思维是人类特有的一种精神活动，是人将参与社会实践中产生的表象、概念进行分析、综合、判断和推理等认识活动的过程。

思维是人脑的机能，是人脑对于客观事物接的、概括的反映。思维属于人类精神意识的范畴，属于物质存在的衍生物。 2、思维的逻辑形式 ●概念

概念是思维的起点，是人们进行判断和推理的基本元素。借助概念人们可以从本质上把同类对象联系起来，把不同类对象区分开来。 ●判断

对思维对象有所断定的思维形式。就是断定对象具有或不具有某种性质或关系。 ●推理

依据已知的判断得到新判断的思维形式。 ●论证

论证就是用一个或一些已知为真的判断确定一个判断的真实性的思维过程。任何一个论证都是由论题、论据和论证方式三

第一讲 哲学思维与人生

黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其它各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。马克思说，没有哲学，我就寸步难行。

哲学具有最普遍的方法论意义，运用哲学思维可以帮助我们把握事物的本质和规律，从而指导人们的实践活动取得成功。 一、哲学思维的内涵 1、什么是思维

思维是人类特有的一种精神活动，是人将参与社会实践中产生的表象、概念进行分析、综合、判断和推理等认识活动的过程。

思维是人脑的机能，是人脑对于客观事物接的、概括的反映。思维属于人类精神意识的范畴，属于物质存在的衍生物。 2、思维的逻辑形式 ●概念

概念是思维的起点，是人们进行判断和推理的基本元素。借助概念人们可以从本质上把同类对象联系起来，把不同类对象区分开来。 ●判断

对思维对象有所断定的思维形式。就是断定对象具有或不具有某种性质或关系。 ●推理

依据已知的判断得到新判断的思维形式。 ●论证

论证就是用一个或一些已知为真的判断确定一个判断的真实性的思维过程。任何一个论证都是由论题、论据和论证方式三

第一讲 哲学思维与人生

黑格尔说，一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其它各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。马克思说，没有哲学，我就寸步难行。

哲学具有最普遍的方法论意义，运用哲学思维可以帮助我们把握事物的本质和规律，从而指导人们的实践活动取得成功。 一、哲学思维的内涵 1、什么是思维

思维是人类特有的一种精神活动，是人将参与社会实践中产生的表象、概念进行分析、综合、判断和推理等认识活动的过程。

思维是人脑的机能，是人脑对于客观事物接的、概括的反映。思维属于人类精神意识的范畴，属于物质存在的衍生物。 2、思维的逻辑形式 ●概念

概念是思维的起点，是人们进行判断和推理的基本元素。借助概念人们可以从本质上把同类对象联系起来，把不同类对象区分开来。 ●判断

对思维对象有所断定的思维形式。就是断定对象具有或不具有某种性质或关系。 ●推理

依据已知的判断得到新判断的思维形式。 ●论证

论证就是用一个或一些已知为真的判断确定一个判断的真实性的思维过程。任何一个论证都是由论题、论据和论证方式三

2012年高考 《生活与哲学》讲义

【本模块主干知识】

唯物论 辩证唯物主义 认识论 辩证法 历史唯物主义 唯物史观 世界的本原是什么？（4、5课） 人类怎样认识世界？（6课） 世界是怎样存在的？（7—10课） 人类社会怎样存在？（11课） 人生观、价值观 人应该怎样存在更有价值？ （12课） 绪论 生活智慧与时代精神

一、哲学是什么

1、哲学与世界观和方法论

认识世界和改造世界，就是方法论。

（2）世界观与方法论的关系：世界观与方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。

（3）哲学含义：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是世界观和方法论的统一。 2、哲学与具体科学的关系

（1）区别：哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识（具体科学知识）进行概括、总结和反思，从中抽象出最一般和本质普遍规律，具体科学揭示的是自然社会和思维某一领域的规律和奥秘。 （2）联系： 具体科学是哲学的基础； 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

哲学是科学之科学观点不对 3、哲学与时代精神

（1）哲学是时代精神的总结与升华；真正的哲学是自己

贵州历史与文化讲义

贵州山地文化特征 一、贵州的自然环境

1、土地：17.6余万平方公里，占全国总面积1.8%

2、喀斯特地貌、丹霞地貌和常态地貌是贵州三大地貌类型，其中喀斯特地貌最为显著

3、喀斯特即岩溶地貌, 是发育在以石灰岩和白云岩为主的碳酸盐岩上的地貌。贵州省处于世界喀斯特发育最复杂、类型最齐全、集中分布面积最大的东亚喀斯特区域的中心部位，碳酸盐类岩石出露面积约13万平方公里，约占全省总面积的73.6%。

喀斯特环境下的乡村，呈现出的景观特点是：以形态各异的喀斯特峰林峰丛、溶蚀低地、石柱及色彩斑斓的洞穴、峭壁为主，果园、农田和民族村寨星落分布，构成充满宁静、闲适、朴素的田园情调。同时，民居建筑（石建材的房屋）、耕作方式、生活方式（喜酸、石木用具等）等都深深地打上了“喀斯特”的烙印。 荔波喀斯特最醒目的景观是锥状喀斯特，最典型的类型是峰丛喀斯特和峰林喀斯特。

作为世界遗产提名地，荔波喀斯特满足了世界自然遗产的多个标准。峰丛景观与峰林景观呈有序排列，展示了相互地貌演化与递变；具有特殊的喀斯特森林生态系统与显著的生物多样性，包含众多特有和濒危动植物及其栖息地；代表了大陆型热带-亚热带锥状喀斯特的地质演化和生物生态过程，是研究裸露型锥状

人生哲学讲义

汕头大学高等教育研究所 马凤岐

第一讲 哲学与人生 ............................................................................ 1 第二讲 “存在先于本质” ..................................................................... 6 第三讲 人生的真相（上）............................................................... 10 第四讲 人生的真相（下）............................................................... 14 第五讲 个人与社会，与他人 ........................................................... 19 第六讲 幸福 ...................................................................................

教懂教会马克思主义哲学的最基本也是最重要的原理。

（一） 教学目标

马克思主义哲学的最基本最重要原理是经过长期实践检验的科学真理，是我们时代精神的精华，对青年一代树立科学世界观、人生观、价值观具有极其重要的意义。“学习哲学，可以使人开窍。学好哲学，终身受用。”这是陈云同志一生的深刻体验，也是我们应当努力去实践的至理名言。就当前而言，我们的教学目标是：（1）为学好哲学入门开窍和得高分打好基础；（2）进一步了解和掌握教学方法；（3）坚定考高分的必胜信心。 （二） 教学方针

为了完成教懂教会的教学任务和实现入门开窍的教学目标，必须解决方针或方法的问题。伟人毛泽东指出：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用”。因此，我们要贯彻的教学方针是：（1）坚持逻辑与历史的统一；（2）坚持深入与浅出的统一；（3）坚持理解与应用的统一。 （三） 做到“四要”

我们应当学习和牢记伟人邓小平的教导：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”“马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”“学马列要精，要管用的。”只要我们的态度正确，做到四要：要爱学、要勤学、要会学、要会考，就能由难变易，就能实

一、希腊哲学与基督教的抗衡

基督教兴起之时，希腊哲学已经有了数百年的历史。然而希腊哲学好景不长。在短短的一个世纪里，基督教迅速崛起，以一种强劲的姿态开始了它对地中海世界的宗教征服。得益于大批有希腊文化背景、精通希腊哲学的知识分子的饭依，基督教迅速地改变了自己神秘教的原始状态，拥有了自己的神学与哲学。从公元二世纪开始，基督教的教父们对罗马的各种多神论宗教进行批判，矛头所指，兼及伦理化、宗教化趋势日益严重的各种希腊罗马哲学。各种哲学流派与各种非基督教的宗教一道成为基督教思想家批判的靶子，并在与基督教的论战中败下阵来。新柏拉图主义的出现成为批判基督教的主力。然而，基督教的思想家已经抢先把柏拉图主义纳入了基督教的思想体系。新柏拉图主义者在与基督教思想家的抗衡中，除了罗马皇帝的亲密关系以外，已无理论上的优势可言。随着罗马帝国政局的变化，基督教上升为国教。到了公元529年，东罗马皇帝查士丁尼下令关闭雅典所有的哲学学校，希腊哲学的发展在外在形态上走向了终结。

基督教与西方哲学的关系在这一时期主要表现在基督教思想家对各种希腊哲学所作的有选择的接纳，而不是该时期的思想家站 在希腊哲学的立场上对基督教进行接纳。解释基督教与西方哲学的关系重要之点

高考政治文化与哲学大题演变及答案

2014课标一

39．(26分)阅读材料，完成下列要求。

被授予“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森认为，他的人生受益于中学教育。他常常深情地回忆自己的中学生活：

化学教师特别重视化学实验和培养学生对科学的兴趣，化学实验室随时开放，学生进出自由，我那时做了许多实验。生物教师常带领学生去野外采集标本，教学生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了标本。学校组织各种课外小组，开设无机化学、诗词、音乐、伦理学等选修课。师生常常一起讨论数学、物理、化学等问题，大家都畅所欲言、无拘无束。大家都不怕考试，没有人为考试而开夜车，更没有人死背书。有一位数学教师在给学生的测验评分时独出心栽，出5道题，学生都答对了，但解法平淡，只给80分；如果答对4道，但解法富有新意，就给100分，还另加奖励。民主、开拓、创新的学校文化深深地感染着每一个学生。

进入新世纪，素质教育理念更加深入人心。围绕推进素质教育，培养创新型人才，各地进行了新的探索：课程超市、创意集市、探究性学习、名家讲坛、才艺拓展……取得了丰硕成果。在中学教育改革不断深化的今天，钱学森的中学学习经历可以为我们提供启迪。（1）结合材料，运用文化创新作用的知识，说明教育创新对培养

中国民族历史与文化讲义

一、云南大学的中国民族史研究 1.杨成志在云南的人类学调查

1928年7月，俄国人类学家史禄国夫妇、中山大学教授中央研究院特约编辑员容肇祖、中山大学语言历史研究所助理员杨成志等，受中山大学语言历史研究所和中央研究院历史语言研究所派遣，到云南进行人类学方面的调查。从广州经香港、越南到昆明，8月，容肇祖返回，10月，因社会混乱，土匪出没，史禄国夫妇返回。杨成志于1929年9月初出发，经嵩明、寻甸、会泽到巧家，深入凉山彝族聚居区调查，12月返回昆明，对昆明和河口民族进行了调查。之后回广州，历时一年零八个月，写成《云南民族调查报告》（载《国立中山大学语言历史学研究所周刊》，第十一集，1930年）等。

杨成志(1902年~1991年)，广东海丰人，是我国老一辈民族学、人类学家，也是最早参加我国民族学、人类学田野调查的学者之一。后获巴黎大学人类学博士学位，长期在中山大学和中央民族学院担任教授。

史禄国，俄国人类学学者，著有《满族的社会组织》与《族体：民族和民族志现象变化的基本原则研究》等。1922年移居中国，先后任教于厦门大学、中山大学、清华大学。其后半生基本都在中国度过，对中国民族学和人类学的发展有重要影响。 2.吴文藻建立的云