玄空挨星图诀

翻卦挨星图诀

翻卦挨星图诀

翻卦挨星图诀

[注] 翻卦挨星，杨曾以来，代有其法，然师师相授，但傅其诀，而无明著之者，自吾郡平阶蒋公谓，得之无极真人口授天机妙义，不可轻泄，于是秘者愈秘矣，余以为天地之道，大公无私，乌有所为秘者，兹观蒋公古镜书中，辨空亡忌流神之诀，已明示三卦之义，特未显列其诀，余复考之乾坤法窍及地理录要二书，以著其决，并绘三卦之图附于古镜书之未，庶使杨曾之旨，大彰于後世尔。 挨星诀原本

子癸并甲申 贪狼一路行 壬卯乙未坤 五位为巨门 乾亥辰巽巳 连戌武曲名 酉辛丑艮丙 天星认破军 寅午庚丁上 右弼四星临 本山星作主 翻向逐爻行 廉贞归五位 诸星顺逆行 吉凶随时断 贪辅不同论 更有先贤诀 空位忌流神 翻向飞临丙 水口不宜丁 运替星不吉 祸起至灭门 运来星更合 百福又千祯 衰旺多凭水 权衡也在星 水兼星共断

妙用许通灵

[注]以上乃二十四山一定之星也，本杨公筠松青囊奥语，如某山是某星，依此阳顺阴逆临八宫。 平阳向上起贪狼诀

乾上贪狼巳巽针 酉辛子癸卯乙辰 亥壬乾甲丙兼戍 六向皆从巽上寻 离上贪狼向午丁 坎方坤艮兑庚申 震临丑未艮寅向 惟有坤方无此星

[注]此以贪狼为首，将巨门、禄存、文曲、武曲、破军、左辅、右弼，依阳顺阴

大玄空挨星秘诀及蒋公阳宅断

1、大玄空挨星秘诀

甲癸申贪狼一路行， 坤壬乙巨门从头出； 子未卯三碧禄存到， 戌乾已四绿文曲照； 辰巽亥六白武曲位， 艮丙辛七赤是破军； 寅庚丁八白左辅应， 午酉丑九紫右弼星。

2、挨星理气理论

玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。

正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，形家是：“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。”玄空理气之大原则。

注：大玄空特点是把三元九运，分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年六运、七运、八运为下元。 3、挨星真诀直解 阴星与阳星：

上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星 六白、七东、八白、九紫属阴星

下元：

大玄空风水挨星秘诀

中华 大玄空风水绝学挨星秘决

常言说，错用医药伤一人，做错风水祸满门。当今风水领域学派繁杂，真伪难辨。更有诸多江湖术士未得真传，却四处招摇撞骗，实乃害人非浅。今特泄中华大玄空风水挨星秘诀供世人参阅，以示风水之奥妙。大玄空风水绝学，是以太极、河图洛书、先后天八卦为理论根基，用紫白九星依二十四山按一山一盘飞布八方，以元运、零正收山纳水，后结合太岁到方及流年紫白之吊入断其吉凶。准验无比。其【挨星诀】如下：

一白家癸申，二黑坤壬乙。三碧子卯未，四绿戌乾巳，六白辰巽亥，七赤艮丙辛，八白寅庚丁，九紫午酉丑。

中华大玄空风水绝学之【天玉经】：

明得零神与正神，指日入青云。不识零神与正神，代代绝除根。分定阴阳归两路，顺逆推派去。知生知死亦知贫，留取教儿孙。又云：识的阴阳两路行，富贵大京城，不识阴阳两路行，万丈深火坑。

易林轻风

中华大玄空风水绝学【阴宅八卦反局断诀】：

乾反头痛坤腹疾，震反足伤巽股兮。坎反耳聋离目瞎。缺唇歪嘴队宫是。柺手六指何方应，只因艮宫不合宜。巽主秃子翻白眼，长女自缢也因此。震巽具反家生盗，男女疯癫药难医。

中华大玄空风水绝学【阴宅先后天八卦位同反断诀】：

九六反局伤老父，二一反局伤老母。三八反局伤长男，一七反局中男是，八六反局伤少男，四

玄空择日

六十甲子干支纳音表

甲子旬 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土 壬申 甲戌旬 甲戌 乙亥 山頭火 丙子 丁丑 澗下水 戊寅 已卯 城墻土 庚辰 辛巳 白臘金 壬午 甲申旬 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 甲午旬 甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木 庚子 辛丑 壁上土 壬寅 甲辰旬 甲辰 乙巳 佛燈火 丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金 壬子 甲寅旬 甲寅 乙卯 大溪水 丙辰 丁巳 沙中土 戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸酉 劍鋒金 癸未 楊柳木 癸巳 長流水 癸卯 金箔金 癸丑 桑柘木 癸亥 大海水 日上起時法：甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸壬子行

年上起月法：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流。更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。

男女帶鐵掃帚：申子辰年生-男正月女十二月；巳酉丑年生-男六月女九月；亥卯未年生-男二月女八月；寅午戌年生-男四月女七月。 帶孤星關：正七月生巳亥時；二八月生辰戌時；三九月生卯酉時；四十月生寅申時

玄空风水罗盘图片及玄空罗盘逐层详解

研究风水，一定需要罗盘。民间流行的罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、专用盘等。三合盘较为古 老，流行也较广，收藏了很多风水地理的资料，其中有些是有来源的有根据的，有些至今还找不出根据的。陈旧而无用的东西堆在罗盘中，甚至有些层次是由某个地 师根据自己的“发现”加进去的。由于时代长久，以讹传讹，后人不去更正，也无从更正，于是继续保留于盘中，使罗盘的层次越来越多。民间风水师，以拥有一个 层次很多的大罗盘而自豪，也可以吓倒广大无知者，增加自己神秘的伟大。其实，绝大多数风水师，并不完全懂得罗盘内各圈各层所收藏的知识，甚至仅知三两层的 用法，大多数圈圈层层，仍然尤如天书，不知所谓。层次越多，知识也越广，懂得的人就越少，罗盘成了装饰品和收藏品，实际用途并不大。综合盘有以三合为主的 综合，有以三元为主的综合，此种盘层数最多，完全懂得使用的人也最少。

于是，各门各派的专用盘也逐渐出现，古老的罗盘多用于摆设和装饰，真正使用的，是自己一派的专用部分或专用盘。

本 人设计的《玄空飞星罗盘是专为玄空飞星风水的研究者和使用者而设计的。它的特点是层数不多，清楚明确，把三元九运、元运年月飞星、挨星下卦和起星替卦等有 关玄空飞星风水的知识和用法

大玄空风水手记

大玄空择日篇

在开山立向及修方之前；首应择日。择日宜用天元乌兔之法。同时，应避去凶煞所临之方，如太岁，三煞、五黄、命煞、暗健等。下面就开山立向与修方之概念作一简介。新建住宅或坟墓，决定坐向，进行工事，称“开山定向”。在旧屋、旧坟的周围添建、修建、名“修方”。总之，无论新立山向，或是二宅修方，均应使施工之方位纯净无煞、才能达到趋吉避凶之目的。《浑天宝鉴》云：“穴吉葬凶，纵吉壤不能见效。时良日利，即顽地亦有余荣。”《天元乌兔经选择秘诀》云：“仰观俯察古圣言，堪舆二字义相连(即天文、地理并重)。初年祸福天时验，岁久方知地有权。”由上述可知。造葬选择之重要。为之，本章将列真三元大玄空(唐．扬筠松)所用的天元乌兔择日法，供实践中使用，并对应避的大煞讲明推排方法，在应用时切勿冒犯。 择日有三要：

一、要用吉神如太阳日、时，或用天、月二德。

二、要避造葬方位上的凶煞，如五黄、暗建、命煞。 三、要所用之日不能与主持人年命相冲、相刑。

择吉日用：“乌兔经”或“董公选择日便览”择日均可，二者相合更佳。 一、《王涵经》天元乌兔择日法 乌兔经曰：

仰观俯察古圣言，堪舆两

大玄空风水手记

大玄空择日篇

在开山立向及修方之前；首应择日。择日宜用天元乌兔之法。同时，应避去凶煞所临之方，如太岁，三煞、五黄、命煞、暗健等。下面就开山立向与修方之概念作一简介。新建住宅或坟墓，决定坐向，进行工事，称“开山定向”。在旧屋、旧坟的周围添建、修建、名“修方”。总之，无论新立山向，或是二宅修方，均应使施工之方位纯净无煞、才能达到趋吉避凶之目的。《浑天宝鉴》云：“穴吉葬凶，纵吉壤不能见效。时良日利，即顽地亦有余荣。”《天元乌兔经选择秘诀》云：“仰观俯察古圣言，堪舆二字义相连(即天文、地理并重)。初年祸福天时验，岁久方知地有权。”由上述可知。造葬选择之重要。为之，本章将列真三元大玄空(唐．扬筠松)所用的天元乌兔择日法，供实践中使用，并对应避的大煞讲明推排方法，在应用时切勿冒犯。 择日有三要：

一、要用吉神如太阳日、时，或用天、月二德。

二、要避造葬方位上的凶煞，如五黄、暗建、命煞。 三、要所用之日不能与主持人年命相冲、相刑。

择吉日用：“乌兔经”或“董公选择日便览”择日均可，二者相合更佳。 一、《王涵经》天元乌兔择日法 乌兔经曰：

仰观俯察古圣言，堪舆两

玄空飞星择日法之一 玄空 玄空 玄空 它的套路是怎样行的 请看全过程 玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握,见得最多别人用玄空择吉布局出重祸的一家，玄空学在中国兴起的时间不外是十多年,多以沈氏玄空为主题.当然学得好的也能改善运程使人康宁，学得不好的就在朝夕中害人了.甚至害到绝顶. 无药可救. 我见两名专置死心研究大玄空的学者而且都是掌权的高官,因如它的爆富,.它听说玄空能固基业更上一层楼, 所以喜欢上了玄空,但学之不透,研之不精,用之不和偕,财高八斗也佳空.不能享到应有的寿禄. 它两的住宅家居都纯属是按玄空世运飞星布局,以东西四命八宅配八灶完全是相背而行的,门主灶完全配署相反.可惜它两个都空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.得福而无寿禄. 为什么?玄空玄在什么地方,不是像吹牛那么玄的,这门艺不通透,玩得不好. 好事未做已先空.万物佳空归陈土了.好自为之吧.玄空神不神.应先问问自己.发达了吗.用玄空风水先布局自已看看成效怎样再为别人吧,在十三年前这门艺我己研究了,始终是觉之不善, 屋大人少衰败也. 屋小人多赶发也, 睡房超过六十平方,气散不纳者衰也.禄享超出范围者命短也.有钱不积德者

什么是玄空风水学

风水学在我国几千年的发展中，形成门派众多、理论繁杂的体系。其中玄空学是所有

风水流派中传承最玄秘、最深奥的同时也是最灵验的一个派别，它不但能改善命运，使人富贵康宁，并且还能用以推动城镇之兴替、国家之兴衰。怪不得被世人尊称为“救贫先生” 的唐朝国师杨筠松会有“秘密在玄空”的肺腑之言。然而其义理博大精深、包罗万象，学者如不得诀窍，虽硕学鸿儒也难以领会，若得真传妙诀，才能登人堂奥。

从字义上解释玄空，“玄”即是天时，”空”即是空间位。 古人说“天玄地黄”是用玄

来代表天，又因天象运行象征时间变化， 用地来代表空间，土地能生养万物，又为万物之所依。由此可见地面空间与天象时间两者密不可分。故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化。

既然风水与时空有关，因此我们可以认为风水的作用是：在一段时间内选出最好的空

间，用以趋吉避凶。

玄空学就是以挨排洛书九星为理气，又以自然环境的山水为依据，两者结合后确定其

旺衰。这既要理气，又不死套理气；既要环 境，又不迷恋环境，一切从实际出发来确定住宅的吉凶。玄空风水学理论体系有三个部分组成：

一是以排龙诀与安星法为主要方法；

二是以先后天八卦、河图、洛书易学理论为运用； 三是以客观的气场分布和自

《帝丞玄空学》 的由来

传说九天玄女授赤松子密文，秦黄石公得赤松子之传，而作《青囊经》乃传于张良，字子房。子房著《赤庭经》传于左宫，左宫学成得道，称为仙人。后葛稚川在于左宫仙人处学得其真传，晋郭璞，字景纯，得葛仙人口诀，演出《葬经》与《玄空妙法》，可视为地学之根基，为风水之鼻祖。延至唐末，国师杨筠松，名益，字叔茂，号救贫！从宫中得青囊之术，后作《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等书，洞澈阴阳之理。曾文迪求杨公所授，安得真传洞察阴阳变化，乃著《青囊序》以明大玄空挨星之正诀，为三元大玄空挨星地学之正宗。宋，吴景鸾得陈希夷的大玄空挨星地学真传，著《玄空密旨》、《天机赋》。于是大玄空挨星风水学得到一定的弘扬和发展。

明朝嘉靖年间，有伪托刘秉忠撰，刘伯温注之《平砂玉尺经》书，万历年间有福建徐之镆为其书增释图局而出版，于是三合派地学大行于世，僧徹如玉著《地理原真》，赵九峰著《地理五诀》加以推波助澜，自此习三合、四大局蔚然成风，伪书纷妢浊世，欺世盗名，颠倒黑白，真是“三合充满宇宙间。”更为甚者出书诋毁玄空地学。

明末清初蒋大鸿（名珂字平阶，号云阳子、中阳子、杜陵夫子）得无极真人授以大玄空挨星地学，吴天柱授水龙法，

武夷道人授阳宅法，