各村村名的来历

文安县村名考

（一） 自然村村名考

城镇 战国时期形成村落，原名太阳。隋大业七年为丰利县治，唐贞观元年省丰利入文安，文安县治由位于大柳河东侧的“文安故城”迁此，该地遂称为城关。1961年改名城镇。

东关 北宋嘉佑年间（公元1056—1063年），王、李二姓从山东迁来此地定居，后不断有人迁来，发展成村。因位于文安城东门处，取名东关。

西关 元至正元年（公元1341年），葛、樊二姓由山东迁此定居，因位于文安城西门外，得名西关。

边王赵 明永乐元年（公元1403年）边、王、赵三姓由山西洪洞县诏迁此地占产立庄，各自以姓起名：边王赵、北王庄、赵家庄。1949年三村合并，得名边王赵。

大叩皂 北宋景佑年间（公元1034—1038年）立村。据传，杨六郎镇守易津时，这里是放牧军马的地方。建村时以此地的历史经历和地处寇水流域得名寇皂店。政和年间于村西南侧又建一村，名小寇皂店。这村改名大寇皂清末简化为大寇皂，民国初年写做大叩皂。

泗各庄 明永乐二年（公元1404年），温、刘、谷、皮等姓由南京诏迁此地立庄，得名四家庄，因距文安县城较近，后改名峙郭庄。明末以该村靠近泗水河演化为泗各庄。

北光洲 宋建隆年间（公元960—963年）立村，以其三面环水的

栾城县自然村村名由来

窦妪

窦妪位于县城西偏北方向12.5公里，西南与元氏县交界，北与南牛家庄接壤，东邻京广铁路，窦妪火车站设在村东南1.5公里处是栾城的大村镇之一，村内的玄武庙、开业寺分别建于唐代和元代，规模宏伟，附近享有盛名。窦妪村建于隋末，传说：农民起义军首领窦建德之子与奶妈曾居住此地得名。最先称窦妪屯，民国年间叫窦妪镇，解放后叫窦妪。仅为书写方便，也有写作豆于的。

南赵台

南赵台位于县城西北5公里处，西北邻北赵台，东至小裴村。据传，明永乐年燕王扫北后，由山西洪洞县赵氏二兄弟迁此，分居大寺南北两侧，总称赵台，后随人口繁衍，分为两村，在南曰南赵台，在北曰北赵台。

北牛家庄

北牛家庄位于县城西北方向15公里处，与南牛家庄仅有一河之隔，东邻京广铁路西至元氏县界，护村提自西向东北环绕村庄。《栾城县志》记载：北牛家庄与南牛家庄系康熙年间所建，传说由元氏县石板沟牛氏迁此定居，总称牛家庄。清末据洨河支流分开，因在北侧，得名北牛家庄。

南牛家庄

南牛家庄位于县城西北15公里处，西至元氏县界，东邻京广铁路，南接窦妪。《栾城县志》记载，南、北牛家庄原属一村名牛家庄，康熙年间元氏县石板沟牛氏迁此立庄，清末据洨河支流相分，得名南牛家庄。

彭家

栾城县自然村村名由来

窦妪

窦妪位于县城西偏北方向12.5公里，西南与元氏县交界，北与南牛家庄接壤，东邻京广铁路，窦妪火车站设在村东南1.5公里处是栾城的大村镇之一，村内的玄武庙、开业寺分别建于唐代和元代，规模宏伟，附近享有盛名。窦妪村建于隋末，传说：农民起义军首领窦建德之子与奶妈曾居住此地得名。最先称窦妪屯，民国年间叫窦妪镇，解放后叫窦妪。仅为书写方便，也有写作豆于的。

南赵台

南赵台位于县城西北5公里处，西北邻北赵台，东至小裴村。据传，明永乐年燕王扫北后，由山西洪洞县赵氏二兄弟迁此，分居大寺南北两侧，总称赵台，后随人口繁衍，分为两村，在南曰南赵台，在北曰北赵台。

北牛家庄

北牛家庄位于县城西北方向15公里处，与南牛家庄仅有一河之隔，东邻京广铁路西至元氏县界，护村提自西向东北环绕村庄。《栾城县志》记载：北牛家庄与南牛家庄系康熙年间所建，传说由元氏县石板沟牛氏迁此定居，总称牛家庄。清末据洨河支流分开，因在北侧，得名北牛家庄。

南牛家庄

南牛家庄位于县城西北15公里处，西至元氏县界，东邻京广铁路，南接窦妪。《栾城县志》记载，南、北牛家庄原属一村名牛家庄，康熙年间元氏县石板沟牛氏迁此立庄，清末据洨河支流相分，得名南牛家庄。

彭家

篇一：风筝的来历

说起风筝的起源，学术界有以下几种说法： 第一种说法认为风筝起源于先秦时代。据《韩非子·外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。另据《鸿书》记载鲁班也曾制作过木鸢。因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。 第二种说法认为韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原·卷八纸鸢》中说：“俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。” 第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。《资治通鉴》是这样描述的：“高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：?得鸱送援军，赏银百两。?太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜，射而下之。” 第四种说法认为风筝由五代时期的李邺发明的。明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”

风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）

元旦节的来历

元旦简介:

在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天(即1月1日)。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。

而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

建国后对元旦的定义：

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一界全体会议决议:“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

元旦法定假日

元旦放假一天，调休周末为三天假期

中国传统节日关于元旦的说法　　

中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。　　

中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，

篇一：龙字的起源

甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见右图，引之康殷着《文字源流浅说》)。 甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。其一，兽以狰狞威猛著称，尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，图中的兽首尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力。其二，蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形。其三，蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折。其四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然。其五，蛇多剧毒，一击便会致人死命，非常恐怖，许多人甚至天生怕蛇；条形闪 电同样极具威慑力量，闪电过后的雷声更加令人胆战之惊。人们见到猛兽或蛇时无不感到恐怖。甲骨文中用兽和蛇来形容龙，表示它是一种令人恐怖、令人敬畏的神秘力量。 在甲骨文中，“辛”字符号表示“被驱使”之意。甲骨文“龙”字表示这是一种被驱使的力量，驱使它的是天，是古人心目中最高神灵。有意思的是，在远神话传说中，龙确实被人驱使，如帮助大禹治水的应龙。天驱使龙干什么呢，自然就是古人所渴望的“兴云布雨”。

所以，甲骨文“龙”字表示这样一个概念：其一，它供天驱使；其二，它的声音是隆隆之声；其三，它的形象是闪电，头像兽类，身躯

xXXXx地震应急预案

为了进一步搞好地震应急工作，使全村处置地震灾害事件工作高效、有序地进行，最大限度地减轻地震灾害，最大限度的保障群众生命财产安全、维护社会稳定，根据《xx镇地震应急预案》，结合本村实际，制定本预案。 一、建立地震应急机构体系

村委会全面负责领导、指挥和协调全村抗震应急工作，并成立村抗震应急工作领导小组。 组长:XXX，

成员:XXX(三到五人)，

下设办公室和工作组，即抗震应急办公室、治安保卫组、医疗救护防疫组、生活物资供应组、抢险救灾组、人口疏散组、恢复建设组。 1、办公室主要职责：

办公室主任由村党支部书记(姓名)担任，村委主任（姓名）、委员（姓名）为成员，办公室设在村委会办公室。 （1）迅速了解、收集和汇总震情、灾情，及时向镇指挥部报告。

1

（2）及时传达贯彻各项命令，并督促检查各项命令的落实情况。

（3）组织现场强余震监视和震情会商，负责震害损失调查和快速评估了解汇总现场救灾进展情况。 （4）负责对外的联络和接待工作。 （5）负责处理办公室日常工作。 2、治安保卫组主要职责：

治安保卫组组长由村治保主任（姓名）

地名的来历

摘要：地名是一种社会现象，是人类社会交往的产物。它是人类社会出现以来，人们根据自己的观察、认识和需要，对具有特定方位、范围及形态特征的地理实体给以共同约定的文字代号。地名虽然是一种符号标志，但同时又是一种超越时空的文化现象。从历史和文化的角度来分析，地名不仅仅是代表地理实体的一种符号，它还具有意义。地名是民族历史和文化的一部分，与人类的社会实践紧密相连，它从一开始就蕴含着丰富的文化内涵。

关键词：中国；地名；文化；历史；类型；来历 古往今来，我国有着无数的地名，从“中国、湖南或长沙”这些大地名到“道县、马家河或杨柳村”这些小地名，地名的命名或者变迁有一定的规律。透过这些规律，我们可以解读出地名背后所蕴藏着的社会和历史文化。 （一）地名中一些常用字的含义

州：行政区划单位，如郴州、荆州 阳：山南水北为阳，如衡阳、洛阳 阴：山北水南为阴，如蒙阴、江阴 河：指黄河，如河内、河套 江：一般指长江，如江南、江汉 （二）“中国”国名的由来

国，商周时期最早是用来指代一国最高政权机关所在

地，又称国城、国邑，著名的“国人暴动”中的“国”就是这种意思；而把“国”以外的地区称为“野”，如“大子蒯聩献盂于齐，过宋野，野人歌之曰：‘既定尔娄猪，盍

篇一：五一的由来

五一的的由来

1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。这次大会上，法国代表拉文提议：把1886年5月1日美国工人争取八小时工作制的斗争日，定为国际无产阶级的共同节日。与会代表一致同意，通过了这项具有历史意义的决议。从此，“五一”国际劳动节诞生了。为什么要把这一天定为国际劳动节呢？这还得从19世纪80年代的美国工人运动说起。

当时，美国和欧洲的许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工说：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。

1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要

篇一：楹联来历

拜 年

这是一个阳光明媚的大年初一。虽然年三十晚上看中央电视台春节晚会睡得比较晚，但是初一一早我就被鞭炮的声音给叫醒了，可能是心里一直惦记着去拜年的事儿，所以完全没有了睡意。

我起床来，看到妈妈正在厨房“下饺子”，爸爸却还在被窝里享受着他的美梦。我来到爸爸的床前大声地说：“老爸老爸起床了，马上要去拜年啦。”只见爸爸那惺忪的眼睛打开了一条缝，懒懒地说：“再让我睡会儿吧”，“平时可以，今天不行”我边说边把手放进了爸爸的被窝。在我的“胁迫”下，爸爸只好起床了。

吃完了香喷喷虾仁水饺，经过一番梳洗打扮，换上了新衣，我便和爸爸、妈妈一起带着节日的喜悦和拜年的礼物，来到了爷爷家。还没进门，爷爷家便传来了一阵阵欢笑的声音，原来是楼下邻居早就开始串门拜年了，而我们的到来，使欢笑声又进入了一个高潮。我准备了好多拜年的话语，我祝爷爷、奶奶身体健康，万事如意，羊年大吉；我祝叔叔、阿姨龙马精神，心想事成，洋洋得意。压岁的小红包跟桌子上的糖果一样统统跑进了我的口袋，祝福的话语充满了整个

房间……今年我准备了好多拜年的祝福语，全都排上了用场，大家都

夸我懂事，学问多。我感觉真的太开心了！

篇二：春联的来历

五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。在桃符版上写下：