将陶行知教学思想与小学数学融合

陶行知的知与行 2011213640 陈浩

“行是知之始，知是行之成。”这是陶行知先生一生践行的一句话，也是他一生教育理念的结晶。“行知”来源于明代心学家王阳明的“知行合一”，但是陶行知先生认为知与行不仅要互相结合，行更应该在知之前，所谓“实践是检验真理的唯一标准”。这个理论对于现代的教学具有很高价值的借鉴意义。

在说“知行合一”之前，不得不提到明代伟大的心学家王阳明，阳明先生是心学的集大成者，他的学说影响了几百年来的哲人智者，甚至名传海外，在东北亚，东南亚都有一大批仰慕者。

相比于程朱理学，王阳明反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。他提出知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫；另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。但他强调意识作用的结果，认为一念发动处即是行，混淆了意识活动同实践活动的界限。他提倡知行合一的根本目的，是为了克服“一念不善”

——《陶行知创造教育思想》

在《创造的儿童教育》一文中，陶行知提出了“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间。才能充分发挥他们的创造力。”

陶行知指出：“教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于我们创造之工作。”要解决小孩的创造“自由”，要让他做有意思的活动，开发他们的天才。“手脑并用是创造教育的开始，手脑双全是创造教育的目的。”在一堂吹泡泡的综合实践课上，老师因为一位极其淘气的学生过于活跃屡次违反纪律很难控制，没有发给他吹泡泡的工具。在开始自主活动时，让人吃惊的是他却吹出了全班最大的泡泡。原来，他裁开矿泉水瓶，用上半部剪成漏斗状，蘸着肥皂液吹出了泡泡。我们先不去讨论他一再违反纪律的事，但我们可以确定的是在这一刻他是用双手与大脑一起去创造出了大泡泡。可以说同在一个教室，发挥创造力的只有他一个人。这件事情，不得不让我们做教师的人深深地思考。每一位学生都是有潜力的，相信人人都能成才，科学的教育能使每个学生得到不同的发展。以学生为本，尊重学生个性，保护学生自尊心，促进学生心理健康发展，实施创造教育，面向全体学生，

总之，学校要培养新时期富于创造力的人才，全面实现创新教育，做一个有创新精神的教师就要充分发挥学生主体作用，让学生主

陶行知思想简介

陶行知的教育思想

陶行知(1891-1946年)是中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富。他的教育思想和教育实践活动，不仅在当时国统区、老解放区有很大影响，而且也影响到国外。毛泽东赞扬他是"伟大的人民教育家"。周恩来评价他是"一个无保留追随党的党外布尔什维克"。宋庆龄也赞颂他是"万世师表"。

关于 "生活教育"的思想

"生活教育"理论是陶行知教育思想的理论体系，最初是以乡村教育的形式出现的，后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。 1、"生活即教育"

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏

浅谈陶行知教育思想在小学数学教学中的有机运用

【摘 要】：

创新性教育是陶行知教育思想的精华，儿童创造力的培养是陶行知创造教育的核心，数学教学的最终目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维能力。数学中的创造性思维除具有广阔性、灵活性、敏捷性之外，最为显著的特点是具有求异性、变通性和独创性。数学教学中就是要让学生对已有的数学知识，进行重新组织加工，创造出新的设想，新的解题思路。在小学数学课堂教学中，学习借鉴陶行知教育思想，努力去培养学生的创新精神，发展学生的实践能力和创造能力，是一个数学教师应该关注并且应主动参与研究的问题。

【关键词】： 行知思想 创新精神 课堂教学 有机运用

如何使学生创造性地学习是教育界长期重视的问题，那么如何让学生创造性地学习呢？首先，我们要弄清楚创造性能不能教？据教育家们研究得出：创造性只能培养，不能教！创造性就象种子一样，它需要一定的环境：包括土壤、气候、科学的灌溉、施肥培养才能发芽、生根、开花、结果。我们这些教育者就是要创造一种适合培养学生创造性的环境，让学生在合作探索的情境中获取基础知识和思维方法，培养学生的创新意识，发展创新思维。那么如何在教学中落实这一教学构思呢？如何挖掘学生的创新意识呢？

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陶行知生活德育思想简论

作者：杨冰

来源：《求知导刊》2014年第11期

摘 要：生活德育是对知性德育的超越与发展，是学校德育实践切实可行的路径。当下我国学校德育实践中广泛应用的主要是以陶行知的生活教育理念为导向的生活德育理论。陶行知生活德育理论在德育目标上培养“知?情?意合一”的“真人”;在德育本质上强调在“生活”的场域中实现道德的内化;在德育原则上要求在生活中渗透德育，让德育回归生活;在德育方法上践行“教学做合一”。

关键词：生活德育;德育目标;德育方法;德育原则;德育价值

陶行知德育思想的核心是生活德育。可以说，陶行知的生活德育论和生活教育理论是相伴相生的，虽然陶行知没有明确提出“生活德育”的概念与内涵，但却在脚踏实地地践行着生活德育理念。陶行知的广义生活德育观即是道德教育包含在教育之中，教育要回归生活，道德教育自然也要回归生活。

1.陶行知生活德育目标：培养“知情意合一”的“真人”

德育目标是德育工作的根本出发点和归宿。陶行知生活德育目标简言之，即“培养?知情意合一?的真人”。“真人”是陶行知生活

陶行知“六大解放”与有效教学

江苏东台市廉贻小学 杨兰凤

著名教育家陶行知先生多次在撰文、演说中陈述自己 “六大解放”的思想理念：解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的空间，使他能到大自然、大社会去取得丰富的学问；解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼他赶考。

课堂是让每一颗心灵敞开的温情怀抱，平等、愉悦是她最显眼的标志。有效教学应该让学生“得言”“得意”“得法”，正体现这“六大解放”的思想。

一、解放学生的大脑，学会主动思考

陶行知先生说：“我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。”目前，师生问答式仍然是教师常采用的教学方式，教者课前精心设计提问，学生顺着老师的问题绞尽脑汁。教师琐碎的提问，裹住了学生的头脑，学生看似思维，其实在围着老师的问题转，没有自己的思维。怎样让课堂成为一个学生真正思维的课堂呢？让问于生，引导学生自己发现问题、提出问题，再去解决问题。六年级教材《负荆请罪》，学生齐读课题后，老师问：读题后有什么问题吗？爱问是学生的天性，学生七嘴八舌，主动参与，一下子就共同确定学习的目标：“负荆请罪”什么意思？谁负荆请罪？为什么要“负

潭北小学教师陶行知教育思想读书知识竞赛试题

一、 填空：

1、陶行知先生（ ）年（ ）月（ ） 日出生于安徽省（ ） ，原名（ ）， （ ）年（ ）月（ ） 日在上海病逝。祖籍（ ） 2、陶行知在上海病逝，毛泽东亲自为他写悼辞，称他为（ 伟大的人民教育家 ）；宋庆龄称他为（万世师表 ）；周恩来的题词是（无保留追随党的党外布尔什维克 ） ；董必武说他是 （敬爱陶夫子，当今一圣人 ）；郭沫若题词（两千年前孔仲尼 两千年后陶行知 ）；林伯渠曾赞誉陶行知是 （反洋化教育 反传统教育 ）的旗手。

3、1914年，陶行知以优异成绩毕业于（ ） 大学。他的毕业论文发表在《金陵光》学报上，其中阐述了（ ） 的关系。表明他已经深刻认识到教育在提高人民素质，促进国家进步发展中的地位和作用。

4、1914年8月，陶行知留学于 （ ） 攻读市政，1915年获得该校（ ）学位。

5、1915年秋，陶行知转到（

读后感，希望对您有帮助！

陶行知教育思想读后感

本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 陶行知教育思想读后感（一）

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心灵的沟通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教

陶行知的乡村教育思想颇具中国化特色。他在论述近代乡村教育价值时,从由农业文明向工业文明过渡的近代中国社会发展特点出发,提出教育在现代化建设中具有基础性的战略地位,并指出在现代化背景下中国乡村教育具有“为农”和“离农”的双重使命。这对于今天的农村教育改革仍然具有重要的借鉴意义。

20年 7月 09

合肥师范学院学报J u n l fHee a h r o lg o r a fi o Te c esC l e e

J1 0 9 u.2 0Vo . 7 No 4 I2 .

第 2卷第 4 7期

论陶行知的乡村教育思想常国良，姜彩丽 (黑龙江大学教育科学研究院，黑龙江哈尔滨 1 0 8 ) 5 0 0

[摘

要]陶行知的乡村教育思想颇具中国化特色。他在论述近代乡村教育价值时，由农业文明向工业文明过渡的近从

代中国社会发展特点出发，出教育在现代化建设中具有基础性的战略地位，指出在现代化背景下中国乡教育具有“ 提并村为农”离农”和“的双重使命。这对于今天的农村教育改革仍然具有重要的借鉴意义。 [关键词]陶行知；现代化；乡村教育；价值

[中图分类号]G O 027 4 - 9.

[文献标识码]A

[文章编号]17—2320}4 18 4 64 7(090— 1— 2 0

潭北小学教师陶行知教育思想读书知识竞赛试题

一、 填空：

1、陶行知先生（ ）年（ ）月（ ） 日出生于安徽省（ ） ，原名（ ）， （ ）年（ ）月（ ） 日在上海病逝。祖籍（ ） 2、陶行知在上海病逝，毛泽东亲自为他写悼辞，称他为（ 伟大的人民教育家 ）；宋庆龄称他为（万世师表 ）；周恩来的题词是（无保留追随党的党外布尔什维克 ） ；董必武说他是 （敬爱陶夫子，当今一圣人 ）；郭沫若题词（两千年前孔仲尼 两千年后陶行知 ）；林伯渠曾赞誉陶行知是 （反洋化教育 反传统教育 ）的旗手。

3、1914年，陶行知以优异成绩毕业于（ ） 大学。他的毕业论文发表在《金陵光》学报上，其中阐述了（ ） 的关系。表明他已经深刻认识到教育在提高人民素质，促进国家进步发展中的地位和作用。

4、1914年8月，陶行知留学于 （ ） 攻读市政，1915年获得该校（ ）学位。

5、1915年秋，陶行知转到（