人生礼俗的社会意义

人 生 礼 俗

顾 勤 功

邳州历史悠久，源远流长，早在夏、商、周等朝代就有关于邳的记载。千百年来，邳州人所创造的人生礼俗文化，积淀深厚、内涵丰富，流传久远，但随着朝代的更替，社会的变革，传统习俗有的早已废除，有的破旧立新，很多已不为人知。为宏扬祖国的传统礼俗文化，留精去粕， 现将二十世纪五十年代以前邳州范围内的人生礼俗作以整理。

人生，即人的一生，受孕便为人生的开始，直到死后入土为止。在人的一生中，生、养、嫁娶、殡葬诸方面的乡土习俗，真可谓丰富多彩。下面从妊娠、分娩、嫁娶、寿诞、殡葬等方面来记述。

第一章 妊娠

精卵结合即为受孕，表示一个新生命的开始，为呵护新生命，孕妇在孕期的传统习俗有： 一、饮食：1、食物多样，蔬菜瓜果比例加大（防营养不良，便秘）

2、饮水不可过量（防止挤压胎儿）

二、穿着：1、衣服宽松、肥大（给胎儿一个舒适的外围环境）

2、鞋底要软、平（防跌跤、流产）

三、行为：1、不可蹦、跳和高处采摘，随着孕期的延伸，劳动量要酌减。

2、夫妻分床而居，避交媾（防止流产） 3、孕期忌食兔肉（会生豁孩） 4、说话忌说掉了，小了。（不吉祥话，为小产之意）

四、测性别：1、珠算测法（即珠算计算）七七四十九，问孕何月有，减去母年庚（年

人 生 礼 俗

顾 勤 功

邳州历史悠久，源远流长，早在夏、商、周等朝代就有关于邳的记载。千百年来，邳州人所创造的人生礼俗文化，积淀深厚、内涵丰富，流传久远，但随着朝代的更替，社会的变革，传统习俗有的早已废除，有的破旧立新，很多已不为人知。为宏扬祖国的传统礼俗文化，留精去粕， 现将二十世纪五十年代以前邳州范围内的人生礼俗作以整理。

人生，即人的一生，受孕便为人生的开始，直到死后入土为止。在人的一生中，生、养、嫁娶、殡葬诸方面的乡土习俗，真可谓丰富多彩。下面从妊娠、分娩、嫁娶、寿诞、殡葬等方面来记述。

第一章 妊娠

精卵结合即为受孕，表示一个新生命的开始，为呵护新生命，孕妇在孕期的传统习俗有： 一、饮食：1、食物多样，蔬菜瓜果比例加大（防营养不良，便秘）

2、饮水不可过量（防止挤压胎儿）

二、穿着：1、衣服宽松、肥大（给胎儿一个舒适的外围环境）

2、鞋底要软、平（防跌跤、流产）

三、行为：1、不可蹦、跳和高处采摘，随着孕期的延伸，劳动量要酌减。

2、夫妻分床而居，避交媾（防止流产） 3、孕期忌食兔肉（会生豁孩） 4、说话忌说掉了，小了。（不吉祥话，为小产之意）

四、测性别：1、珠算测法（即珠算计算）七七四十九，问孕何月有，减去母年庚（年

预定论及其神学意义、社会意义 -------------曼 德

主题: 在扼要介绍预定论后，揭示出预定论在使徒时代、宗教改革时期和当代中国所带来的巨大神学意义，并简要阐述预定论给予市场经济与民主政治的巨大影响。 大纲：

引言：韦伯的断言与预定论意义概论 一：预定论概要

二：预定论对使徒时代基督教的神学意义 三：预定论对宗教改革时代基督教的神学意义 四：预定论对当下中国的神学意义

五：预定论对市场经济、民主政治等的社会意义简述

引言：韦伯的断言与预定论意义概论

在著名宗教社会学家马克斯·韦伯的旷世经典《新教伦理与资本主义精神》中写有这样一段话：“在十六、十七世纪最发达的国家中，如尼德兰、英国和法国，正是加尔文主义这一信仰引起了这两个世纪中

重大的政治斗争和文化斗争”。而加尔文主义这一信仰指的就是预定论。（注：见马克斯韦伯《新教伦理与资本主义精神》网络电子版） 而对基督教怀有恶意的恩格斯却也对加尔文主义给予了高度评价：“加尔文以真正法国式的尖锐性突出了宗教改革的资产阶级性质，使教会共和化和民主化。当路德的宗教改革在德国已经蜕化并把德国引向灭亡的时候，加尔文

社会价值： “一张照片的价值不能仅用美学的观点去衡量，还必须从对人类和社会在视觉上的表现强度去判断”（纳吉）摄影最伟大的功绩是让我们感觉到我们可以将全世界纳入脑海，替我们和世界作全新的“交流”，显露出“人性的企图”——摄影是呈现人类情感的最忠实的媒体。 纪实摄影作为社会的见证者，从一开始就为人类的自身尊严、存在、人性的回归作出不懈的努力。 世界最大摄影批家法国的波德莱尔就曾把自己看成是贵族。因而反对任何不能使艺术与大众的接近，即反对摄影可能提供的希望——以自己为对象的照片在中产阶级以下甚至贫民阶层的流通无疑是等级森严的专制社会不能容忍的，况且还是一门“艺术”。

这种“崇高化的艺术”的思想无疑代表着那些古典美学观点的上层人士审美理想。纪实摄影一方面抹平了为艺术而艺术的浮艳豪华与生存而疲惫人生的两极分化，另一方面纠正了这个一开始平等的社会错位。纪实摄影的形成、发展的历史就是真正意义上的民主、自由的历史。它使公众媒介发达、社会透明度增大。人们对于自身利益的关心和人类自身生存的关切已不是少数几个人可以决定的事了。摄影家的地位也由严肃展览的学术评介转移到消费者的最直接反应。 纪实摄影不光只记录事件的表层而且拍不了事件的时代意义，因此它的社会价值还表现

　　学习感悟世象奇妙的万般玄机，得知某些事物的深藏意义后，往往会说此事“不可言传，只可意会。”所以不是任何思想能用语言表达清楚的，相反心中明白其意义就是一种会意。

　　大自然神奇美妙的变化创造了丰饶的景色，流浪聪慧的白云会意着天气的转变，阴云表达了含蓄的美好，喻意着生活朴素的情调。流水飘香清澈甘娟，美化了秀美典雅的大好山川，芬芳了诗人如泉涌的诗篇，会意大自然别具一格的图画，领悟着生命如歌的誓言。清风若水缕缕箴言，感情的表达无需厚重的字眼，简单乏味的词汇化成绵绵不绝的情歌，问候你苍白的情感，耕耘着属于你自己的麦田，勤劳换来累累的麦粒，种子变作果实其实亦是时间努力工作的表现。

　　会意天地万物发展的缘由，体会健康行走世界的庄严，学习使用智慧调整奋斗的坐标直线，艰辛的付出必然换来满满的收获，见证天道酬勤清者无尘的哲言。岁月流逝似水涓涓，青春年华无限的美好记录在了字里行间，仔细地品味着生活丰富的诗卷，忘记那漂流消失了的云烟，点燃梦中美妙的火种，照亮黑夜忧伤的信念。

　　幸福快乐的生活源于会意体谅知心的美好，理解他人善意的苦心，感动一方真挚的友谊，互敬互爱的力量潜移默化中铸造理想的风帆。行驶在漫长的岁月海洋，专心致志地打造梦想的诺亚方舟，聚精会神地描绘五彩斑

篇一：学校运动会意义

学校运动会 学校体育运动竞赛的一种重要形式，主要指每年春秋两季的田径运动会。学校运动会有多方面的教育意义，可以全面检阅学校田径运动开展情况，检查教学和训练成果，推动学校群众性体育活动的开展，促进运动技术水平的提高；同时，还可以培养学生奋发向上、遵守纪律、集体主义和荣誉感等品质,并具有振奋师生精神,活跃学校生活等作用。中国学校的运动会，始于1890年前后上海圣约翰书院举办的以田径为主的运动会。以后逐渐发展到大城市的中等和高等学校。中华人民共和国成立后，学校运动会在城市和乡村各级各类学校中普遍开展，并日益成为学校的传统活动和学校教育生活中一项重要内容。

学校运动会形式多样，除田径运动会外，还可组织综合性运动会，它是若干单项比赛的综合形式

运动会广播稿 致运动员

不为掌声的诠释，

不伟刻意的征服， 只有辛勤的汗水化作追求的脚步。 心中坚定的信念， 脚下沉稳的步伐， 你用行动诉说着一个不变的真理。 没有比脚更长的路， 没有比人更高的山， 希望在终点向你招手。 努力吧！用你坚韧不拔的意志， 去迎接终点的掌声，

相信成功属于你。

五言

跑步，跳跃，透支，项项夺冠。 获奖，颁奖，领奖，个个欢喜。 参赛，助威，拟稿，人人努力。

人生是什么？人生的意义又是什么？我们为什么活在这个世上？这是许多人困惑的问题。有些人一生都好似在茫茫大海盲目地寻找着答案

人生是短暂的？或是漫长的？有些人总感觉时间远远不够，总感觉时间跑得飞快，总觉得时光太匆匆，却每天机械地做着同一件事，他们总找不到人生意义的答案。而你们是否曾静下心来好好想想了吗？难道就是没有改变，日复一日，年复一年机械重复吗？你错了，人生的意义并非如此。人生在于你每天都有好的心态去迎接明天，以好的心态去面对所有事物，不图快，只图好。以最好的精神状态去面对每一天。你会渐渐地发现时间并非在和你一起赛跑。它只想加紧赶上你的步伐和你并肩行走。有些人认为人生太漫长。或作文许还像一只断了线的风筝，在茫茫无边的蓝天里，漫无目地飘着飘着那是因为你没有设定一个努力的奋斗的目标。人生只要有了目标，就会努力奋进争取，你会发现这才是有价值的人生的，是人生必不可少的一部分。

我认为读好书，也是人生重要的部分。读一本好书犹如与一个高尚的人交谈。它能涤荡一个人的灵魂，丰富你的精神世界。让我们在书中仰望这个世界

是的，也许我们无法左右人生的长度，但我们可以决定自己人生的高度和宽度。没有哪一个人的一生都是一帆风顺的，同样也没有哪个人的一生都是困窘不堪的。而生命的

复习1、哪些因素制约着人的主观能动性 的发挥？ 2、物质和意识的含义？

第六课 坚持正确的价值取向第一节 社会意识与价值观一、社会存在与社会意识的辩证关系

自然地理环境

社 会 生 活

物质方面 社会存在 人口因素 物质资料的生产方式 政治法律思想 精神方面 社会意识 艺术、道德、 宗教、

哲学、科学风俗习惯

思考：两个不用社会的不同的价 值观说明了什么？ 在资本主义社会倡导利己主 义、个人主义价值观，倡导 把利己主义、个人主义奉为 准则，而社会主义社会则提 倡以“为人民服务”为核心 的集体主义价值观。 社会存在的性质决定社会意识的性质，社会意识 的内容归根到底源于社会存在。

思考：两个不用社会的不同的价 值观说明了什么？ 在资本主义社会倡导利己主 义、个人主义价值观，倡导 把利己主义、个人主义奉为 准则，而社会主义社会则提 倡以“为人民服务”为核心 的集体主义价值观。 在阶级社会中，人们的意识往往打上阶级的 烙印。不同的阶级的意识，是该阶级对自身 所处的特殊的地位和利益的反映。

假如你生活在一个偏僻封闭的山沟里，连钢琴 都没有见过，那么你成为一个钢琴家的可能性 是多少？如果你生活在城市里，连麦子、韭菜 都没有见过，那么你成为一个种田高手的可能 性是多少

人生的意义与价值

一、前言：

我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。

金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。

不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质

对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望?因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子

篇一：人生价值与意义

人生价值与意义

人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。

这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。

由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世