浅谈中国古诗词的酒文化

浅谈中国古诗词

信息学院 11级教育技术学2班 2011314212 赖凤英

又是一学期结束，上了一学期的《诗词与人生》课，我感触颇深，在课堂里，老师详细讲解关于恋情闺怨、离情别恨、故国哀思、羁旅乡愁、绘景咏物、怀古感世的古诗词，我觉得自己在这些古诗词中能陶冶性情，增加生活情趣，提高鉴赏能力，也深深体会到古代诗人从他们的诗词中品读出他们的人生感悟。

古诗词以其精练的语言、丰富的想象、真挚的情感传唱千古而不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线，代表着高品位的文学趣味。早在三千多年前的先秦时代,就出现了第一部诗歌总集《诗经》。自此,诗歌在我国的文学史上就占有十分重要的地位,伟大的教育家孔子就曾经说:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迹之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”足见诗词在古代生活中的重要性。孔子说：“不学诗，无以言。”诗词作为最古老的语言艺术，一直和人们对于生活中最美的追求联系在一起，展现着我们悠久的历史和璀璨的民族文化。

诗词作为表情达意的一种方式,几乎见于古代文人生活的每一个角落,譬如《毛诗.大序》中所说“诗者,志之所至也。在心为志,发言为诗。情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之。壮

中国古诗词中的芳草意象

赋得古原草送别 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。

意象是中国古典诗词创作中的一个重要元素， 诗是高于生活的艺术，诗人心中的主观心 意在日常生活的语境中，不能借正常的逻 辑语言来表达，就会在主观之外找到某种 客观对应物来寄托，从而“立象以尽意”

芳草意象

生命的象征 人格的体证 爱情的象征 愁思的表达

生命的象征

花草树木——神奇的生命和神秘的感应 古希腊神话：美丽女神赛林克丝变成芦苇 中国古代神话的天帝之女巫山女神瑶姬 （相传为瑶草所化）

诗经.周南.芣苢 采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。 芣苢的种子可以药用，是医治难产的妇科良药

春天来临，万物复苏，象征着生命美好的草 自然成了是人们歌咏的对象 登池上楼 池塘生春草，园柳变鸣禽。

钱塘湖春行 几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。

早春呈水部张十八员外其一 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 冬天来了，春天还会远吗？——雪莱

人格的体证

屈原以芳草自喻

纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；

幼儿中国古诗词背诵必听

部) 　　《幼儿中国古诗词背诵必听》“古诗”的原意是古代人所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”
　　
　　CD 1 教幼儿学唐诗（上）
　　01 枫桥夜泊　张继
　　02 悯农（一）李绅
　　03 悯农（二）李绅
　　04 泊秦淮　杜牧
　　05 静夜思　李白
　　06 赤壁　杜牧
　　07 音乐
　　08 游子吟　孟郊
　　09 浪淘沙　刘禹锡
　　10 赋得古原草送别　白居易
　　11 清明　杜牧
　　12 墨梅　王冕
　　13 小儿垂钓　胡令能
　　14 竹石　郑燮
　　15 音乐
　　16 菊花　元稹
　　17 社日　王驾
　　18 忆江南　白居易
　　19 秋浦歌　李白
　　20 一字诗　陈沆　
　　21 幼女词　施肩吾
　　
　　CD 2 教幼儿学唐诗（下）
　　01 嫦娥　李商隐
　　02 月夜　刘方平
　　03 送别　王维
　　04 塞下曲·其二　卢纶
　　05 回乡偶书

中国古诗词的意象翻译

中文诗词使用意象是非常普遍的现象。相比之下，在英文诗歌中虽然存在意象派的诗人和作品，但是总体数量较少。并且由于语言、文化与历史等方面的差异，使得意象在中国古代诗词英译的过程中丢失了其原有的寓意美。所以，在中国古代诗词的翻译过程中，我们有必要着重研究关于意象的对应翻译及表达形式。庞德，一位杰出的英美现代派诗人，对汉诗英译领域有着深远的影响。庞德在1913年发表的《我是如何开始的》（How I begin）一文中提到了诗歌的本质，而他认为诗歌的本质即是诗歌中“不可破坏”、在翻译时不会流失的部分。庞德在另一篇文章中也做出了说明并曾提到意象翻译的重要性：“有些东西可以从一种语言翻译成另一种语言；故事和意象能够‘翻译’，但是音乐是永远不能翻译的。”本文主要针对意象的翻译进行分析与讨论，对于译文的音韵格律不做深入探讨。 一、原文及译本简析

《相见欢?无言独上西楼》①原文： 相见欢 李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 以下列举许渊冲、龚景浩和裘小龙三位译者的翻译版本，并

随后进行深入分析。 许渊冲②译本：

Tune： J

浅谈小学古诗词的教学

摘要：

古诗词的教学在小学语文教学中占有一定地位。新的课程标准进一步肯定和提高了小学古诗词教学的地位，对小学生古诗词阅读材料不论从数量上还是内容上都有了很大程度上的发展。古诗词的特点与价值，怎样在教学中更好地体现出来，更好地让小学生接受和吸收？我总结了一些小学古诗词教学的策略与方法。

关键词：古诗词教学，教学方法，学习步骤

在小学语文教学中，小学古诗词教学是个难点。对于古诗词篇目短小精悍的特点，在以往的教学过程中，存在着重内容，轻意蕴，重传授，轻感悟，重背默，轻朗读等问题。学生学习到的古诗只是字面上的诗句，然而对于古诗的魅力还是一知半解。应该教学生到“诗”里去，走进诗的历史背景，走进诗人的心灵，品味诗人情感。寻找诗意，将高度浓缩的诗句舒展开来，让学生真真切切地感受文字的灵性。我就古诗词教学提出以下方法：

学习古诗的步骤：知诗人——释诗题——明诗意——悟诗情——诵诗文——拓诗句。

一. 知诗人

首先，课前预习时先让学生查询知诗人，根据需要收集有关材料，为古诗的学习打下基础。教师指导学生要懂得搜集跟课文有关的，有

助于理解诗意的材料。这个课前预习既为下一步学习古诗打下了基础又培养了学生主动学习的品质和收集信息的能力。教学中，

浅谈小学古诗词的教学

孝昌县农庄小学胡晓凤

摘要：古诗词是中国传统文化中引人注目的奇葩，是小学语文教学的重要资源。

关键词：语文 古诗文 教学

古诗词是中国传统文化中引人注目的奇葩，是小学语文教学的重要资源。那么，如何进行小学语文的古诗教学呢？

一、小学语文古诗词教学的意义及其重要地位

中国古典诗歌是华夏文化遗产中的瑰宝。它以其深邃的意境、生动的形象、凝练的语言、丰富的内涵和独特的表现手法，在中国文坛上独树一帜，。它寓意深刻、耐人寻味，字里行间流淌的是祖先们沉重的生活；它抒情真挚、感人肺腑，道不能道之景，抒难抒之情；它写景自然、怡人耳目，引人遥看“西岭千秋雪”，注目“万里送秋雁”，听得“十里蛙鸣”，闻到“十里荷香”。故而，古诗词当之无愧成为小学生接触古典文学的最佳启蒙教材。加强古诗词习诵，重视古诗词教学，对培养小学生记忆能力、想象能力、思维能力，提高他们的审美意识都具有十分重要的作用。

二、小学语文古诗词教学的原则 １、以阅读、记诵为主的原则

语文课程标准在“古诗文阅读的评价”一段明确指出：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗的大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度

中国传统文化之古诗词鉴赏

陈丽

依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教

——林语堂

的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

目录第一讲第二讲第三讲第四讲

走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命

第一讲走进诗词

一、诗词的基本常识1、诗

一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。

1）古体诗：包括唐以前的诗歌、按音律分

（楚辞、乐府诗。

发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

2）近体诗：与古体诗相对，是唐（代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。

①律诗?篇有定句?句有定字?韵有定位?字有定声?联有定对

登高杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（首联）（颔联）（颈联）（尾联）

②绝句?每首四句

?对仗比律诗自由

按“言”分

三言、四言、五言、六言、七言、杂比较常见的有五言、七言的绝句和律?言等。

?诗。

2、词

一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。

忆江南白居易

2014年中考专题复习--------------------------------------课内古诗词

1、曹操的《观沧海》中对景物作总写的句子 是。详细写

诗人见到的景象的句子是 。描写诗人想象中的景象的句子 是

2、曹操的《观沧海》中最能反映出作者博大襟怀的诗句是  3、《观沧海》一诗中描写草木景色的句子是 。 5、《观沧海》一诗中写大海水波动荡山岛高耸突兀的句子是 。 1王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔帆船顺风而行的句子是 。 2《次北固山下》一诗中表现时序变迁新旧交替这一自然规律的诗句是  。 3《次北固山下》一诗中游子思

浅谈中国酒文化的发展历程又 U 婷

(南京师范大学国际文化教育学院江苏 南京摘要

2 1 0 0 9 7)

饮酒是中国的传统习俗之一。饮酒不仅与各节日时令紧密结合，更是贯穿于人们的日常生活之中。酒文化酒文化饮酒习俗文学艺术文献标识码： A

因其独特的精神内涵，在中国传统文化中独树一帜，具有重要地位。关键词中图分类号： T S 9 7 l

酒是中国人的主要饮品之一，中国制酒的历史也源远流长。 诗兴”是唐朝酒文化最凝炼体现。酒催发了诗人的诗兴，从而约在三千多年前产生的黄酒，是世界上最古老的酒类之一。约内化在其诗作里，酒也就从物质层面上升到了精神层面。唐千年前的宋代，蒸馏法的发明使白酒成为中国人饮用的主要朝的酒肆日益增多，酒令也十分盛行。酒与诗词、音乐、书法、 酒类。五千年来，酒渗透于中国人的生活之中，在文学艺术、文美术、绘画等相互融合，融入了百姓的日常生活中，使酒文化一

化娱乐、饮食烹饪、养生保健等各领域都占有重要的地位。 进入了高度发达时期。唐人崇尚“美酒盛以贵器”,当时的酒在原始社会，我国酿酒就已经很盛行了。但是远古时期道，是在食毕后饮酒，正所谓“食讫命酒”“食毕行酒”“烹鸡设的酒，是未经过滤的酒醪，呈糊状和半流质，这种酒适合食用食，食毕，贳酒欲饮”。饱

篇一：中国酒文化鉴赏

中国酒文化鉴赏

姓名：李涛

学号：0814130114

旅游管理1301

河 北 科 技 师 范 学 院

中国酒文化鉴赏

摘要：酒是一种文化的载体，中国酒文化历史悠久，内涵丰富，博大精深。中国酒文化是中华文明的有机组成部分，在中国几千年的文明史中，酒几乎渗透到政治、经济、文化教育、文学艺术和社会生活等各个领域。在中国，酒已经成为中国人道德、思想、文化的综合载体。我们要继承发扬中国传统酒文化中重德明礼、尊祖交友、人际和谐、身心和谐、浅饮养身的精华。

关键词：酒；酒文化；社会功能

一、 中国酒文化的起源

“酒文化” 一词， 是我国著名经济学家于光远先生于 l985 年提出来的。酒文化是文化的一个组成部分，也是一种历史现象。纵观历史，酒已经在政治、 经济、 文学、 艺术、 器皿、 饮食、 民俗、 养生等各方面中发挥着重要作用。既是人类智慧的结晶，也是人类审美需要、 欣赏、 创造的具体体现。由此可见， 在人类文化的历史长河中，酒不仅仅是作为一种物质而存在，更是一种文化象征。

二、中国酒的种类

中国的酒文化历史悠久。酿酒业也已逾几千年。对酒的制作十分讲究，酿出了不少的中外享誉的好酒。我国有八大名酒:茅台、 汾酒、 五粮液、 剑南春、 古井贡酒、 洋河大曲