政治现代化的特征

绪论

一、政治发展与政治现代化的内涵 广义上可将“政治发展”界定为“:政治体系顺应或推动经济-社会变革而所作的结构优化与效能提升过程。”

狭义上可将“政治发展”界定为政治现代化，即由前现代政治向现代政治迈进的过程。

? “政治发展”从单纯的名词上讲，可以宽泛地适用于人类整个政治进程；而“政治现代

化”则仅仅意味着从前现代/非现代政治向现代政治的迈进，是现代化过程的政治面向。 ? 广义的“政治现代化”包含了先发国家现代性政治的建立过程，狭义的“政治现代化”

多倾向于指称后发国家的政治转型过程。

政治变迁的基本类型

?（1）积极：激烈——良性革命

? 温和——政治改良 ?（2）消极：激烈——恶性革命（暴民政治） ? 温和——贪污腐化

二、作为学科的政治发展与政治现代化

?行为主义的研究取向：可实证化 ?比较政治的研究分支：比较视野

三、关注的主要问题

?广义上：人类政治演进的基本线索与逻辑

?次广义：现代民族国家的演进逻辑：强制-资本-劳动/大众

?狭义上：后发国家政治转型的逻辑：转型起点，动力系统-影响因素（经济发展，社会结构，

传统街巷空间的形态特征分析及其现代化传承

摘要：街巷，是中国传统居住环境中的重要组成部分，我们一方面应加强对街巷的保护和更新；另一方面应深入对街巷内涵的挖掘,使其更具有实际意义。本文通过对街巷空间的研究,试图寻找出这一传统空间的特征并探讨其在现代设计中的传承之道，并通过对磁器口的实例分析，进一步探讨了这种可能。 关键词：外部空间，街巷，场所，磁器口改造

在悠久的历史规划中，“街--巷--院落”是我国城市空间组织的基本模式，街巷是其重要组成部分。但随着社会经济的飞速发展，传统的居住形式正在被逐渐取代，我们的城市空间越来越多的向西方建筑--（围合）广场的形式转变，居住空间越来越硬性，远不如街巷空间的功能多用，情感柔性亲切。 一、街巷概念的界定 1、古语中的街巷概念

在古代,街巷都有道路的意思, 但又有区别, 其涵义不尽相同。 李劲松《园院宅释》:“巷:小于街的房间道，胡同。”

古时一般对直者称“街”,曲者称“巷”,是指城市中较窄小的街道。春秋时，赵国首相蔺相如避让廉颇处之“回车巷”、颜回的居陋巷及“六尺巷”等即是。 2、建筑书籍中有关街巷的论述

至今尚未有人对街巷空间给予建筑学上的严格定义，但在某些相

山药的现状与发展前景

林泽彬

广东工业大学轻工化工学院，广州，中国，510006 Email: linjebim@foxmail.com，广州大学城外环西路100号广东工业大学东区八栋

摘 要:通过文献检索，归纳总结了山药的存在现状和发展前景，为山药的现代化、国际化和标准化提出自己的见解。

关键词：山药；存在现状；发展前景；开发利用

The Present Status and Development of

Chinese Yam

LinZebin

Light Industry and Chemical College,Guangdong University of Technology,Guangzhou,China Email:linjebim@foxmail.com,Building No.8 in the eastern,GDUT in the HEMC of Guangzhou

Abstract:Through the literature retrieval,summarizes the existence situation and development of Chinese Yam, put out my own vie

篇一：中国近代现代化历程艰难曲折的原因探索

中国近代现代化历程艰难曲折的原因探索

鸦片战争后,在严重的民族危机、急迫的救国救民历史任务的促逼下,中国人仓促地以采借西方文明的形式发起了近代化运动。从只根据于直觉、完全出于防御目的的被动姿态开始,经历了价值观裂变、人文主义思潮兴起、政治变革、社会全面革新、制度层次近代化、“人”的近代化等阶段。整个过程曲曲弯弯、峰回路转,迅速快捷但又浮皮潦草。它改变了中国社会的面貌,为中国社会走向现代化作了准备,但终究没能使中国“化”向近代社会。要找出中国近代现代化历程艰难曲折的原因就必须先明确现代化的含义。

近代化也叫现代化，是18世纪后期工业革命以来现代生产力引发的社会生产方式与人类生活方式大变革，以经济工业化和政治民主化为主要标志。是以现代工业、科学和技术革命为动力，从传统农业社会向现代工业社会的大转变，是使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域的深刻变革过程。它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的变化，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

西方世界的近代化又称资本主义化。在半殖民地半封建中国的近代化具有明显特色。近代中国前80年近代化可称为资本主义化；后30年

农民法律意识的现代化是我国现代化的关键

陈庆立 副局长

全国人大办公厅

内容提要：现代化的本质不仅是经济与科技的现代化，也不局限于所谓的理性现代化，而应是以法制现代化为核心的社会现代化。“民为邦本，本固邦宁；农为民本，本固民安。”全面建设小康社会是我国现代化进程中承上启下的重要环节，而建设小康的重点、难点在农村、在农民，所以实现农村现代化便成为我国现代化进程中不可或缺的重要环节。没有农村的小康，就没有全国的小康。同样，没有中国农村的法治化，没有农民的法治化也就没有整个中国的法治化。制度的法律化是现代国家进步发展的必然选择，制度现代化的本质是法制现代化。所以，农民法律意识的现代化就自然而然地成为我国能否实现社会主义现代化的焦点与关键。

关键词：现代化 农民法律意识 关键

实现社会主义四个现代化是在中国共产党领导下我国几代人的不懈追求，也是全国人民万众一心的奋斗目标。本文拟先论证现代化的本质是制度现代化，进而提出制度现代化的本质是法制现代化。在这个理论前提下，结合我国现代化的中期目标，即全面建设小康社会，分析我国现代化的关键所在。

小康社会是全方位的，是包括物质、经济、法治等在内的综合发展的社会。自新中国成立以来，我国就一直致力于建立民主和谐的法制化社会，

交通运输现代化指标的基本特征

交通运输现代化指标的基本特征

1与社会发展相适应

发展轨道交通的根本目的是为国民经济与社会发展服务，轨道交通必须与国民经济发展相适应，形成良性互动关系。现代化轨道交通包括三方面作用，一是要能够满足经济社会对运输需求;二是能够合理引导产业布局、城镇布局和区域发展方向;三是交通现代化对交通安全更加重视可以提供保证生产生活的基础交通运输条件。

轨道交通适应国民经济发展的要求，首先，要保障交通运输供给与交通需求的平衡，保证交通对国民经济的支撑作用，由于各种运输方式的分工不同，同时还要实现各种运输方式总量基本平衡，能够满足多层次的交通需求，这就对轨道交通提出了更高的要求。我国国民经济发展迅速，交通需求增长旺盛。这决定了在相当长的时期内提高轨道交通重大技术装备基础设施是轨道交通实现现代化的重要任务。

第二，轨道交通适应国民经济的发展，轨道交通重大装备并不需要完全迎合现状。轨道交通对于国土开发、调整人口分布和城镇布局具有导向作用。轨道交通发展和城镇化进程结合，并起到调节作用。尤其是城市轨道交通建设可以和城镇、人口迁移结合起来，加快人口向城镇集聚的过程，形成交通建设过程与城镇化布局良性互动关系。

第三，我国轨道交通具有较高的通达性和机动能力

人口规模巨大的现代化，全体人民共同富裕的现代化，物质文明和精神文明相协调的现代化，人与自然和谐共生的现代化，走和平发展道路的现代化。

中国式现代化的意义：

现代化是标识人类文明演进的核心术语。在世界历史前进的轨道中，现代化道路具有多样性、复合性，但在总体类型中，“资本主义现代化”和“社会主义现代化”是两种最为典型的道路，前者是以资本为驱动的现代化，后者是以人为价值追求的现代化。

中国式现代化在本质上是社会主义的现代化，它既有各国现代化的共同特征和普遍意蕴，也有基于中国国情的民族特色和文化底蕴。中国式现代化的这种“共性”与“个性”共同标注了其内在特质、历史方位和未来走向，对于人类社会进步具有世界历史意义。

中国式现代化与西式现代化的区别是什么

1、同：都是工具机械化，现代城市化。

2、异：西方的现代化是自主进行的，比如英国的圈地运动推动英国现代化;而中国的是被动进行，中国在西方国家的船坚炮利中被迫打开大门，成为西方的殖民地，成为西方的原料产地和商品倾销地，被迫开始现代化进程。

扩展资料

中国近代化历程经历了学技术——学制度——学思想三个时期。

学技术是洋务运动，“自强”“求富”创办了近代军事企业和近代民用企业;学制度是戊戌变法和辛亥革命;学思想是新文化运动。

中国

反现代化理论的视野：亚洲与中国的文化民族主义浪潮

——解读艾恺《世界范围内的反现代化思潮》（上）

来源：中国论文下载中心 [ 06-04-09 08:34:00 ] 作者：何爱国 编辑：studa9ngns

摘要：美国学者艾恺从反现代化理论的视角对现代化过程引致的全球反应作了历史的观察和理论的分析。他的结论是现代化与反现代化的一体两面，相伴始终。他从全球的反现代化思潮中提升出了反现代化理论的基本模型，并从对亚洲，尤其是东亚的历史分析中，看出了这个理论模型在亚洲或东亚的典型性。反现代化理论立足于现代化的破坏性视角，对现代化作出了尖锐的批评，对现代化的“好处”审慎地接纳并警视。提出了种种化解现代化弊端的办法，具有一定的建设性价值。但艾恺在观察了全球反现代化思潮的历史行程后也得出一个具有深刻讽刺性、极其令人震惊的结论：一个视民族国家为敌的反现代化理论竟至于演成为一个民族国家帝国主义利益服务的高潮。这是许多这类反现代化意识形态所走过的路。因而是我们要高度警戒的。持续的反现代化批评是不可或缺的，也是不会自行消失的，除非与现代化“同归与尽”。反现代化批评的贡献与意义是：在批评的过程中，辨明了现代化过程的真正本质，也确定了人类应付的

反现代化理论的视野：亚洲与中国的文化民族主义浪潮

——解读艾恺《世界范围内的反现代化思潮》（上）

来源：中国论文下载中心 [ 06-04-09 08:34:00 ] 作者：何爱国 编辑：studa9ngns

摘要：美国学者艾恺从反现代化理论的视角对现代化过程引致的全球反应作了历史的观察和理论的分析。他的结论是现代化与反现代化的一体两面，相伴始终。他从全球的反现代化思潮中提升出了反现代化理论的基本模型，并从对亚洲，尤其是东亚的历史分析中，看出了这个理论模型在亚洲或东亚的典型性。反现代化理论立足于现代化的破坏性视角，对现代化作出了尖锐的批评，对现代化的“好处”审慎地接纳并警视。提出了种种化解现代化弊端的办法，具有一定的建设性价值。但艾恺在观察了全球反现代化思潮的历史行程后也得出一个具有深刻讽刺性、极其令人震惊的结论：一个视民族国家为敌的反现代化理论竟至于演成为一个民族国家帝国主义利益服务的高潮。这是许多这类反现代化意识形态所走过的路。因而是我们要高度警戒的。持续的反现代化批评是不可或缺的，也是不会自行消失的，除非与现代化“同归与尽”。反现代化批评的贡献与意义是：在批评的过程中，辨明了现代化过程的真正本质，也确定了人类应付的

戏曲的现代性思索

摘要:中国传统戏曲在进入现代化的历程中逐渐进入它的发展困境，作为一种写意化的艺术方式，它本身秉承着我国传统艺术的文化瑰宝，但是要想开拓出戏曲新的天地，就必须考虑到现代观众的审美需求，就必须多方面借鉴话剧的表演和表现技巧。 关键字：写意 舞台表现 心理时空 引言

中国传统戏曲产生已经有几百年历史，它历经几个朝代而不衰，但是自从建国以后，随着科学技术的长足进步，电影电视等业余生活娱乐的不断充实丰富，在舞台领域，话剧更是独占鳌头，戏曲逐渐走向了衰落和边缘化，特别是进入八十年代以后，人们更愿意走进剧场观看话剧，而不愿意静下心来看一个完整的戏曲表演，戏曲越来越成为老一辈人的爱好，戏曲之所以会成为今天的发展局面，既有客观方面的原因，也与它本身的体制密切相关。 一、戏曲与话剧的现代性差异

戏曲是一种写意的艺术，在简单的舞台空间内，演员进行专业的一招一式的表演，观众对戏曲观注的是它本身的形式美，而忽略了它的故事本身的矛盾性，而话剧追求的是带给观众以哲理上的思考。随着社会的发展进步，人们开始思索人自身生存以及如何生存的问题，开始关注人自身的矛盾性，这是人文领域的思潮，而话剧往往是践行

这一思想潮流的较好的舞台表演方式，尤其是它在舞台表演