文学与信仰的关系

于仲达评齐宏伟：文学与信仰

一个有敏感良知的人，按照已败坏了的上流社会的生活法则来生活时，就会感到极大痛苦。

——列夫·托尔斯泰

我们所有的知识把我们更带进无知 我们所有的无知更把我们带进死亡 可是接近死亡，而不是接近上帝

——艾略特

藏匿于人类中的恶比包医百病的社会主义者所想象的要深得多，没有一种社会制度能避免恶，人的心灵不会改变，不合理的罪恶源自人的心灵本身。

——陀思妥耶夫斯基

不管是个人主义和集体主义，都必须正视人性中的幽暗，由此才可以开始新的探索。而幽暗的人性一再告诫人不可轻信社会福音、人间天国之类的许诺。这样就给社会制度、现世政权祛魅，从而为信仰精神、彼岸世界留空间。

跨学科的研究

（二）文学与宗教
文学和宗教都产生于上古时代，在文学产生和发展的过程中，宗教曾经起过重要的作用。某些文学体裁的形成，与宗教更有着直接的联系。古代东方的诗歌，古希腊的戏剧，最初根源都与宗教仪式有关。
1、宗教对文学的影响：
（１）宗教经典对文学题材的影响
《圣经》《古兰经》《金刚经》
（２）宗教教义对文学作品主题的影响
佛教“因果报应”——中国宋明白话小说的主题
基督教“博爱”“道德自我完善”——托尔斯泰作品主题
（３）宗教境界对文学意境的影响
境界作为宗教信徒修炼的结果，并不限于佛教，道家的“坐忘”、基督教的“永生”……
以佛教境界对中国诗歌意境的影响最为突出——禅之境界，如诗僧王维
从唐代的皎然到近代的王国维，贯穿着一个以禅喻诗、以禅论诗的批评传统
佛教和中国古代文学之间相互依存、相互生发是中国文学史上一个任何人都不能忽视的特点。诗、词、玄学、道、佛学家（谢灵运、王维、白居易等）、轮回、小说。
（４）宗教意识对文学格局的影响
基督教观念——西方文学的基本格局：“原罪”“忏悔”“救赎”模式——中国现代文学，鲁迅、郭沫若、巴金
（5）宗教是文学交流的先导和相当活跃的媒介。
东方之佛教、西方之基督教。
想要了解英国历史就去看它的宗教，
想要了解美国历史就看它的总统。

浅谈陈独秀与现代文学的关系

我们都知道陈独秀是中国共产党的创始人和早期的主要领导人之一，陈独秀代表中国人民翻帝反封建，追求进步的社会理想，对中国的历史发展作出了伟大贡献。陈独秀不仅在国家斗争和社会进步中大有作为，在现代文学发展中也有他卓越的贡献。

现代文学是在中国社会内部发生历史性变化的条件下﹐广泛接受外国文学影响而形成的新的文学。它不仅用现代语言表现现代科学民主思想﹐而且在艺术形式与表现手法上对传统文学进行了革新﹐从而与世界文学潮流相一致﹐成为真正现代意义上的文学。

而陈独秀与现代文学之间有着密切相连的关系。 一、 陈独秀“打倒孔家店”：民主与科学的思想

陈独秀在上海创办《新青年》杂志，宣传倡导“德先生”和“赛先生”，批判儒教和传统道德思想，提出“打倒孔家店”的思想，因而《新青年》成为新文化运动的中心，在青年人中影响很大。这种倡导民主与科学的思想，对于现代文学的发展有着强大的推动作用。在五四以前，所谓的文学大都是雕琢阿谀的，陈腐铺张的，迂晦艰涩的，而陈独秀提出“三大主义”中所倡导的国民文学、写实文学和社会文学恰恰是现代文学发展的重要过程。陈独秀主张改文言文为白话文，文章内容也要趋向实际，这种与时俱进的思想使中国传统的文言文形式发生改变，在中

论马克思主义信仰与宗教信仰的区别

摘要：马克思主义作为一种信仰与宗教信仰有某些相似之处，但更多的表现为不同。本文从背景、概念、本质三个方面对马克思主义信仰与宗教信仰进行区别，以此来证明马克思主义信仰是科学的信仰，是值得我们坚持的高尚的信仰。

关键词：马克思主义信仰；宗教信仰；背景；概念；本质

目前，各种各样的宗教在中国大地上的传播比以前任何时期都要迅速，都更有“市场”，我们不得不面对这样一个事实：我国天主教、佛教等宗教的新教徒近些年来以前所未有的速度增加，一些共产党员甚至党的各级干部都成为“地下教徒”，这都影响和削弱着马克思主义信仰的主导地位。这就使得有必要对马克思主义信仰与宗教信仰进行比较，以重新认识和理解马克思主义信仰。

一、背景不同

随着人类思想意识的产生，人类也拥有了信仰。在不同的历史条件下，随着人类思想意识的发展，人类的信仰也经历了一个发展的过程。在人类社会发展的早期，在改造自然的实践中，人类出现了对于自然物和图腾的崇拜，形成了初始形态有神论的信仰。随着人类社会的进一步发展，早期的初始形态的信仰逐渐被更加成熟的宗教信仰所取代。虽然宗教信仰的本质上仍然是对于神灵的信仰，对至高无上的神灵的崇拜，但是宗教信仰与初始形态的

信仰相比，在形

毕业论文

论文学素养与提高现代文秘品位的关系

毕业生 姓名

专 业

学 号

指 导 教 师

XXXXXXXXXXXX学院 二〇一二年X月

论文学素养与提高现代文秘品位的关系

摘要：随着知识经济时代的到来,我国社会主义市场经济体制的建立和我国加入世界贸易组织,给现代秘书人才的培养提出了许多新问题和新要求。在社会主义市场经济稳步发展的今天，秘书这一职业在各个领域的作用逐渐多元化、专业化，对于秘书人员在文学修养方面提出了更高的要求。这就需要秘书工作人员不断积累文化知识、专业知识，注重理论与实践的结合，充分了解文学素养对于提高现代秘书品位的必要性，不断完善文秘工作的各项职能，提高秘书人员的品味，才能更好地服务于各级领导，不断地加强我国秘书队伍建设。

关键词：文学素养，秘书品位，提高

秘书工作是一项有着历史悠久的工作。了解秘书工作和文学素养，有助于培

迷信与信仰的界线在哪里

　　事件：日前，河北沧州盐山县人民检察院指控，2017年11月18日至11月27日，陈春龙每天都带着妻子胡瑞娟去赵清江家里，为胡瑞娟看病。赵清江声称胡瑞娟有附体，附体折磨胡瑞娟及其两个孩子。2017年11月27日凌晨0时许，陈春龙按照赵清江的要求，在赵清江家用三角带和木棍自制了皮鞭，后用皮鞭多次抽打胡瑞娟后背、腿部为其“治病”、当天16时左右，胡瑞娟死亡。经法医鉴定，胡瑞娟系钝性外力多次打击致创伤性休克死亡，遇害时只有33岁。反思：封建迷信真的会害死人，迷信与信仰的界限在哪里?

　　道教经典《道法会元‧太上天坛玉格》明确指出：“一切上真天仙神将，不附生人之体;若辄附人语者，决是邪魔外道”。

　　首先：语言，是个人的自我表达，乃是其个体理性的表现;

　　其次：语言源自理性，理性属于精神，人在精神上有所思，然后方有所言。

　　因此：妖怪邪魔的本质特征在于，控制他人的发言(附人语者)，剥夺一个人的个体理性，也就是说，对他人形成精神控制。

　　就此推论，赵清江通过对陈春龙进行精神控制，导致陈春龙将胡瑞娟鞭打致死——赵清江完全符合道教对于妖怪邪魔的定义。

篇一：关于信仰的一篇演讲稿

1.信仰的意义和终极问题

大家好，我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。

我不知道大家有没有想过，为什么活着，你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说，会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道，也不在乎。

是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗，不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地首先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高

篇一：“三严三实”专题演讲稿《信仰的力量》

信仰的力量

“三严三实演讲稿”

入党宣誓时，我们都要面对党旗，举起右拳，念出那庄严的誓词……当注目着眼前那一面红色，感受到的，它不仅仅是一面旗帜，更是一个信仰，一份坚持，一腔执着，一种力量！

“我相信，我将永远相信，人生虽是到处充满了黑暗，但这黑暗的中间，时时有一点光明在闪耀着”；“我们有六千人，只有一个心脏，虽然不能痛快地握手，然而早已拥抱着了，融合着了”。这些先烈们的遗书和寄语，使我们触摸到他们的铮铮铁骨，更让我们深刻地感悟到他们的铿锵信念，无悔执着。这，就是信仰的力量！

我们生长在和平年代，物质丰饶，生活富足，然而总有声音响起：每天忙忙碌碌的，也不知道为了什么。茫目、空乏、疲态，成了现代人的通病。找不到精神寄托，于是总在抱怨这是个缺少信仰的时代。其实，只要你静下心来，沉淀自己，细细寻味，信仰不是遥不可及的虚幻，它就在我们心田的深处，需要你的涵养和滋润，呵护和坚守，待它茁壮成长，枝叶曼摇，就会迸发无穷的力量，给你以指引，给你以教导，给你以谆告，给你以光明。只要你守护你的心田，这棵信仰之树将会世代繁衍，生生不息，一脉相承。

他，她，他们，正传递着这个信仰，承接着这种力量。 昔时的荒山秃岭成了今日勃勃生机的绿地

《与信仰对话—我的青春我的团》

——我的青春我的团演讲稿敬爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好！今天我演讲的题目是“与信仰对话—我的青春我的团”！

有无数美丽的辞藻都在形容青春之美。今天，我并不想用美丽的话语来形容青春。因为它本身绚丽的像梦，又何需我们去形容呢？美好的东西，就要自己去亲自经历。就像青春一样，要自己点缀自己的青春！青春有团的陪伴，才能绚烂！我的青春，我的团！

青春如此之美，又怎样才能让它像火一般绽放呢？我们又该如何度过自己最美的时光呢？有很多同学在努力的学习自己的专业知识，为以后的学习作出努力。也有很多同学继续提高自己的能力，为步入社会，奠定一些基础。对于这些同学，我竖起了大拇指，他们是最棒的，是青春的使者，优秀的共青团员。与此同时，我又看到了很多优秀团员的堕落。或许谈不上堕落，只是他们觉得年轻就应该好好玩。有多少人上课不认真听课，睡觉？理由仅仅是不想听某某老师的课或因为这门课难学。又有多少人整天泡在网吧，沉迷于网络……这些行为是一名优秀团员的所作所为吗？

当我们跨入学校大门的第一天起，就注定了我们的不平凡，注定了我们肩负的责任，祖国的未来，父母的期望，个人的前程，这或许就是青年团所包含的，也是我们所期望的。学校带给我的不仅有反思、

沉着、

永远跟党走——与信仰对话主题演讲稿

1921年，在嘉兴南湖上，一艘游船静静靠在水上。13位先驱者肩负民族重托，突破重重阻挠，会聚于此，以低沉而饱满的语调，宣告了“中国共产党”的成立。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地；如同跳跃的火种，引燃斗士的激情；如同强大的磁场，聚拢优秀的力量；如同明亮的北斗，指引前进的方向。从那一刻起，对党的事业的坚定信仰，便深深烙入每位共产党员的心中。

革命战争时期，一批又一批共产党员，前赴后继，风风雨雨，一路走来，依靠的是坚定的信仰。因为有了信仰，在狱中，他们愿把这牢底坐穿；在刑场，他们高呼砍头不要紧，只要主义真。正是因为有了这种信仰，井冈山上，燃起星星之火；正是因为有了这种信仰，面对侵略，我们起身反抗；正是因为有了这种信仰，敌人面前，我们握紧钢枪。从八一枪声到抗战烽火，从林海雪原到淮河惊涛，中国共产党用坚定的信仰为中华民族铸造出一轮崭新的太阳。?

硝烟散去，我们走入和平年代，没有了烽火洗礼的今天，我们的信仰还有没有力量？回答是肯定的。兰考人民的好书记焦裕禄同志以对党和人民事业高度的忠诚，鞠躬尽瘁，死而后已，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势，人民的生活；?新时期的好干部、人民的贴心人牛玉儒，用生命谱写了一曲共产党人