吕梁教育志序言

第二章 学前教育

山西省内正规的学前教育肇始于清末民初。光绪二十九年（1903），清政府颁布学制，规定设蒙养院，辅助家庭教育。民国二年（1913），《壬子癸丑学制》规定小学以下设蒙养院，不计入学制年限之内。民国三年（1914）美国人钱归德在汾阳建立基督教公理会幼稚园，这是吕梁境内有史料记载的正规幼儿教育的开端。

从清末至中华人民共和国成立，吕梁境内的学前教育发展缓慢。初期的幼儿教育机构多附设在小学之中，有些是外国教会办的。教会办的幼教机构有较多的教学设施。抗日战争时期，部分国民小学和日伪小学也附设幼稚班。解放战争时期，晋绥分局机关曾在兴县举办托儿所。由于战争环境影响，幼稚园（班）大多规模不大，设施简陋，连续性差。

新中国成立后，幼稚园陆续改名为幼儿园，吕梁境内的学前教育迅速发展，在1958年“大跃进”期间，达到高峰。但在此期间的学前教育质量普遍不高，尤其是广大农村，仅仅是照看孩子和识数认字而已。三年经济困难时期和“文化大革命”时期，学前教育落入低谷。改革开放以后，吕梁的学前教育才逐步走入正轨。特别是20世纪90年代以后，随着经济社会的迅速发展和人们对学前教育的迫切要求，国家及各级地方政府出台了一系列有利于学前教育发展的政策措施，吕梁幼儿教

第二章 学前教育

山西省内正规的学前教育肇始于清末民初。光绪二十九年（1903），清政府颁布学制，规定设蒙养院，辅助家庭教育。民国二年（1913），《壬子癸丑学制》规定小学以下设蒙养院，不计入学制年限之内。民国三年（1914）美国人钱归德在汾阳建立基督教公理会幼稚园，这是吕梁境内有史料记载的正规幼儿教育的开端。

从清末至中华人民共和国成立，吕梁境内的学前教育发展缓慢。初期的幼儿教育机构多附设在小学之中，有些是外国教会办的。教会办的幼教机构有较多的教学设施。抗日战争时期，部分国民小学和日伪小学也附设幼稚班。解放战争时期，晋绥分局机关曾在兴县举办托儿所。由于战争环境影响，幼稚园（班）大多规模不大，设施简陋，连续性差。

新中国成立后，幼稚园陆续改名为幼儿园，吕梁境内的学前教育迅速发展，在1958年“大跃进”期间，达到高峰。但在此期间的学前教育质量普遍不高，尤其是广大农村，仅仅是照看孩子和识数认字而已。三年经济困难时期和“文化大革命”时期，学前教育落入低谷。改革开放以后，吕梁的学前教育才逐步走入正轨。特别是20世纪90年代以后，随着经济社会的迅速发展和人们对学前教育的迫切要求，国家及各级地方政府出台了一系列有利于学前教育发展的政策措施，吕梁幼儿教

序 言

勐汞完小创办于1908年，至今已有一百余年的办学历史。一直以来，关于勐汞完小的办学历史，人们只能从现实中去推测考究。对于这样一所百年老校，应该对勐汞完小的未来留下很多有价值的东西，不应该留下遗憾。2008年9月，原勐汞中心校被撤并到德党中心校，勐汞完小也重新组建了新的领导班子，就有了收集勐汞完小的校志之意。通过学校领导班子的讨论，决定把勐汞完小过去的功勋与现实的决策编写在一起。于是在和教育局杨正发老师探讨之后，学校决定由高云良老师执笔并负责收集相关勐汞完小的历史资料，走访老教师，探访老领导，于2011年10月开始启动校志的编写工作，历时近两年，勐汞完小的历史逐渐浮出水面了。学校出书后主要留为学校存档资料，少部分也赠与从勐汞完小走出的、乐意收藏的学子。

如今的勐汞是一个拥有1310户的大自然村，在外工作人员比比皆是，在各个领域岗位中做着不同程度的贡献。学校教育的兴衰成败可以直接影响到地方的发展，包括文明的传播。随着党和国家科教兴国战略的实施，我们有决心在党的新教育方针的指引下，在当地政府的大力支持下，进一步完善学校的硬、软件投入，让学校更好、更快地得到发展，我们“不求一日成功，但求每日进步”；学校以“迎着朝阳当思如何努力，踏着晚霞要问是

序 言

勐汞完小创办于1908年，至今已有一百余年的办学历史。一直以来，关于勐汞完小的办学历史，人们只能从现实中去推测考究。对于这样一所百年老校，应该对勐汞完小的未来留下很多有价值的东西，不应该留下遗憾。2008年9月，原勐汞中心校被撤并到德党中心校，勐汞完小也重新组建了新的领导班子，就有了收集勐汞完小的校志之意。通过学校领导班子的讨论，决定把勐汞完小过去的功勋与现实的决策编写在一起。于是在和教育局杨正发老师探讨之后，学校决定由高云良老师执笔并负责收集相关勐汞完小的历史资料，走访老教师，探访老领导，于2011年10月开始启动校志的编写工作，历时近两年，勐汞完小的历史逐渐浮出水面了。学校出书后主要留为学校存档资料，少部分也赠与从勐汞完小走出的、乐意收藏的学子。

如今的勐汞是一个拥有1310户的大自然村，在外工作人员比比皆是，在各个领域岗位中做着不同程度的贡献。学校教育的兴衰成败可以直接影响到地方的发展，包括文明的传播。随着党和国家科教兴国战略的实施，我们有决心在党的新教育方针的指引下，在当地政府的大力支持下，进一步完善学校的硬、软件投入，让学校更好、更快地得到发展，我们“不求一日成功，但求每日进步”；学校以“迎着朝阳当思如何努力，踏着晚霞要问是

篇一：安顺府志序言

人文学院历史101班胡娜 学号；1005010093

安顺府志序

窃谓得奉秋之纲领者唯史，得春秋条目者，唯要皆取其精义，使后监观，作为征创，其法云同，而使义重褒贬，至民心大畏，而不敢为恶。志义在賸扬，使民志欣向，而曰还于善，孝则各异也，至其亲切使人肯信，近征使人异聪者，莫如志成一书，尽祖传孙，父诏子。口受指书，难代是年多，而熟问如亲也，先太父官地方时，即以其都邑之志，乘训示期民人，而民人皆唯唯弗倦，初以此不过教民一术，不意期月之闻，而风气一变，自是移它帮，每寻其志，以教皆有异效，既先君出治海见，闽法此异，训士卒，觉志，，，

安顺府志序（卷首序二）

直有勇之方，何其速也，益习见素文，今乎起兵良知，亦遂敦其良能，有若非教所及者，丁未春承。

获命来守是邦，欲遵先意，勤喻斯民，而志阙焉，因集绅者採摘成志。将有头绪，而量移黎阳遂止。越年巳酉春旋，而晓瞻张先生，因变向籍，临清式虑，幸重遇焉，与谈时政，亦以此为急务，为急务，即解囊今二百，以为捐倡，并指点防修诸人，紧先生及博物诸志，长选撰修，考古之八者也，予故诚訇言不疑，而诸人皆斟酌疑信，不蔓不支使与寅友会义商定，匝月即遂，其中不免挂漏，恐似前番迁变放废，故草付刻，以图终局，寓望大笔临斯裁成，而扩充

《旅游文学创作》序言

正当有人忧心忡忡，慨叹文学创作陷入低谷的时候，旅游文 学却在悄悄地、蓬勃地兴起。到书店看看畅销书架吧，你会发现琳琅满目的是旅游书，特别是有文化、文学和艺术品味的旅游书。再上网看看博客，看看旅游网站、时尚网站吧，你更会为旅游题材占有绝对优势而惊讶。有人估计，博客中80％的内容都是旅游的。在这些博客和网页的旅游文章里，除去部分的实用导游读物，文学作品的确数不胜数。日记、书信、随笔、游记、散文、诗歌等等，百花齐放，争妍斗丽；配上彩色照片，更是美不胜收!这些网页、博客，吸引着无数的旅游工作者、“驴友”和 “粉丝”．年轻的、年长的，男的、女的，彼此交流，互相沟通，无拘无柬，轻松愉快；而“驴友”、“粉丝”的支持、赞赏、鼓励．又进一步激发了旅游写作爱好者的创作欲望。于是，旅游文学日益昌盛，发展势头锐不可当。

旅游文学大潮不是无源之水，它是来之有据、应运而生的。 首先是旅游业的发展。21世纪，无论是在中国，还是在全世 界，经济都在快速增长，随之而来的是旅游业的急速发展。新世纪头20年，是中国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的重要战略机遇期，也是中国旅游业大发展的有利时期。国家旅游局宣布，中国已经实现由旅游资源大国向

旅游大国的

第二编 基 础 教 育 ·107·

是师范类、农林类、医学类，以及招收高中生的中专等）。第五批录取：电大普通专科班和新高职（高等职业师范院校）。1986年至2000年，新蔡为全国高等院校输送各类人才3409人。其中，考生升入北京大学3人，清华大学2人，中国科技大学1人。

附表：

1、新蔡县1986年—2000年高考报名录取情况一览表（1） 录取人数 年 份 报考人数 备注 本科院校 大专 中专中师 合计 1986 950 56 67 38 161 1987 1040 40 73 42 155 1988 1503 46 131 54 231 1989 1498 46 98 62 206 1990 1436 65 125 65 255 1991 1291 56 135 37 228 1992 1158 51 148 31 230 1993 889 40 151 24 215 1994 1143 38 158 55 251 1995 1247 47 159 37 243 1996 1

教育志和校志的撰写

一、如何理解教育志和校志

志：记述。教育志，就是对教育的记述。是教育各个方面的历史和

现状的科学的资料性著述。

地方教育志建立在校志的基础上，写好教育志必须做好各学校

的素材收集和校志的编写工作。

“志”记录的是一个时代或一段时限内的历史，体裁有述、记、

志、传、图、表、录等，以志为主，属篇章结构，是一种介于资料汇编和学术专著二者之间的资料性著述。从此语意出发，“学校志”是地方志的一种延伸，简称“校志”，他是各级教育志的材料基础。

作用，一部优秀的学校志，不仅可以作为今天兴校的参考、后人

办学的借鉴，而且是向广大师生进行爱校、开展传统教育的好教材，可以帮助家长和社会全方位地了解学校，在现代社会，不失为学校打造自身形象的一种举措。

显然，这种语意下的“学校志”，不属于我们通常意义上的教育

研究，尽管从广义上讲，各种校志当中对具体历史条件下的学校各方面状况的描摹，可以帮助后世的人们对当年的教育获得一种相对真切的体悟，但，编志的目的主要意图不是为了探究学校现实存在的问题，也很少对学校各种教育现象与措施进行合理、合法性的追问。编写这样的学校志一般不需要教育理论工作者加入，属于纯粹的实践立场。

写志和写

教育志和校志的撰写

一、如何理解教育志和校志

志：记述。教育志，就是对教育的记述。是教育各个方面的历史和

现状的科学的资料性著述。

地方教育志建立在校志的基础上，写好教育志必须做好各学校

的素材收集和校志的编写工作。

“志”记录的是一个时代或一段时限内的历史，体裁有述、记、

志、传、图、表、录等，以志为主，属篇章结构，是一种介于资料汇编和学术专著二者之间的资料性著述。从此语意出发，“学校志”是地方志的一种延伸，简称“校志”，他是各级教育志的材料基础。

作用，一部优秀的学校志，不仅可以作为今天兴校的参考、后人

办学的借鉴，而且是向广大师生进行爱校、开展传统教育的好教材，可以帮助家长和社会全方位地了解学校，在现代社会，不失为学校打造自身形象的一种举措。

显然，这种语意下的“学校志”，不属于我们通常意义上的教育

研究，尽管从广义上讲，各种校志当中对具体历史条件下的学校各方面状况的描摹，可以帮助后世的人们对当年的教育获得一种相对真切的体悟，但，编志的目的主要意图不是为了探究学校现实存在的问题，也很少对学校各种教育现象与措施进行合理、合法性的追问。编写这样的学校志一般不需要教育理论工作者加入，属于纯粹的实践立场。

写志和写

序言

《五诗集》收长诗五篇，曰《何睿林与黎兰芸》，曰《塔玛兰与诺尔娜》，曰《玉拉兰英雄》，曰《大唐胸襟歌》，曰《感怀秦东》。

余作五诗，用以彰心志。用以赞真情，其价值，岁月骊珠。

感悟人生

人生就像一段艰苦的旅程， 它的道路上风险与机遇并存。 欢乐与苦楚相伴。

——题记

人生的道路啊， 是多么的漫长，

它承载了多少苦楚与辛酸。

人生的道路啊， 是多么的艰险，

它记录了多少悲欢与离合。

人生的道路，

恰似一条布满荆棘的荒径， 狭窄而艰难，

每走一步都会留下带血的足迹。

但是，万勿灰心，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。这样的壮举出现之时，便是我们的成功之时。机遇总会有的，但需要你耐心等待。

虽然，物转星移，前途光明而道路曲折。试问，我们经历了人生的风雨洗礼之后，还会那么羸弱吗？

宝剑的锋利来自于千百次的磨砺， 梅花的芬芳来自寒冬里的绽放。 朋友啊，扬起你的风帆， 使它在大海上漫游； 骑上你的骏马， 任它在草原上驰骋； 张开你的翅膀， 任它在天穹中飞翔。

我们要坚信：只要我们持之以恒，只要我们迎难而上，那么在人生的道路上，不管是巍峨的高山，还是湍急的大河。我们都能登上理想的高峰，到达成功的彼岸。

愿我们像金鹏一样翱翔云海， 像银鲲