梁实秋读书与做人

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读书与做人

标签:文库时间:2024-11-17
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读 书 与 做 人

(余江根据李汉荣先生在略阳县天津高级中学的演讲记录整理,经李汉荣先生亲

自修正)

今天我们能在这里见一面非常不容易啊,我与绝大多数人没见过,为此我们准备了几千年,也许是几十亿年。几千年,是说我们的文明史已经有几千年;说几十亿年,那是说地球的演化。很久很久以前,宇宙还是一锅混沌的“原始汤”,大约五十亿年前,地球慢慢形成了,所以说为了今天的相会,我们准备了几十亿年。我们的相聚是一种缘。因为有五十亿年的准备,才会有今天的相聚。

天津高级中学新建于青山绿水间,为什么这里的山很秀、水很清,那是被你们的青春气息所感染的。去年的12月25日,在你们学校举办过第一届诗文朗诵会,我的拙作经你们的朗诵,那琅琅的声音依然回荡在蹇家坝的山水间。我的文字只能说是半成品,只有经过同学们的理解和朗读,意境才能升华。如果说我的文章对你们有启发帮助,那是经过了你们的再次加工,心灵得到共鸣形成的。

作为略阳一中曾经的老师、你们的长者,今天我与大家一起,简单谈谈对读书、对人生的理解。

一、读书就是学做人

先说读书。学生,以学为生。书生,以书为生。坐在这里,我有很多话要说,但我又无话可说,因为两千多年前的孔夫子已把该说的话都说了。《论语》

读书与做人

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读 书 与 做 人

(余江根据李汉荣先生在略阳县天津高级中学的演讲记录整理,经李汉荣先生亲

自修正)

今天我们能在这里见一面非常不容易啊,我与绝大多数人没见过,为此我们准备了几千年,也许是几十亿年。几千年,是说我们的文明史已经有几千年;说几十亿年,那是说地球的演化。很久很久以前,宇宙还是一锅混沌的“原始汤”,大约五十亿年前,地球慢慢形成了,所以说为了今天的相会,我们准备了几十亿年。我们的相聚是一种缘。因为有五十亿年的准备,才会有今天的相聚。

天津高级中学新建于青山绿水间,为什么这里的山很秀、水很清,那是被你们的青春气息所感染的。去年的12月25日,在你们学校举办过第一届诗文朗诵会,我的拙作经你们的朗诵,那琅琅的声音依然回荡在蹇家坝的山水间。我的文字只能说是半成品,只有经过同学们的理解和朗读,意境才能升华。如果说我的文章对你们有启发帮助,那是经过了你们的再次加工,心灵得到共鸣形成的。

作为略阳一中曾经的老师、你们的长者,今天我与大家一起,简单谈谈对读书、对人生的理解。

一、读书就是学做人

先说读书。学生,以学为生。书生,以书为生。坐在这里,我有很多话要说,但我又无话可说,因为两千多年前的孔夫子已把该说的话都说了。《论语》

梁实秋 雅舍

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雅舍 梁 实 秋

到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济,火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨磷磷,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子,不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。讲到住房,我的经验不算少,什么“上支下摘”,“前廊后厦”,“一楼一底”,“三上三下”,“亭子间”,“茆草棚”,“玉楼玉宇”和“摩天大厦”,各式各样,我都尝试过。我不论住在那里,只要住得稍久,便对那房子发生感情,非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。

“雅舍”的位置在半山腰,下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山,

旁边有高粱地,有竹林,有水池,有粪坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉,则月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见

做人与做事

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篇一:做人与做事

实干兴业,空谈误事。

做人与做事

做人准则: 谦卑 谦卑 再谦卑

1.敬天爱人 天人合一 视天地为父母

2.真理 智慧 悟道 多问为什么

3.心灵 灵魂 大我 真爱 祈祷 跟心走

4.目的 目标 责任 方向 信念 寻找人生使命

5.纪律 专注 意志力

6.开悟 信仰 静心 信任道

7.大爱无边 爱人如己 驱散恐惧

8.能量转化 节制 性

行为:

1. 冥想、冥想、再冥想、祈祷、祈祷、再祈祷.

2. 放下、静心、训练精神意识训练身体、生活是修炼

3. 心灵读物、心灵写作

4. 简朴生活、自由喜悦、节欲

5. 顺其自然、活在当下

6. 爱、服务、布施

做人要诚,做事要实.

人与人之间的相处,虽然说职场上有很多利益之争,但是,真诚是最好的标准.无论别人如何,我们都要认真的去对他人,即使我们为此会损失些什么,或者,会受到伤害,但是,我们的真诚也会教化人,世间万事万物都是有一苦必有一甜,有一失必有一得,有一悲必有一喜,有一舍必有一取。为了建立一个和谐的社会,就要以诚待人,以真心换真心.

做任何工作,都要讲究诚信.就像商场一样,只有讲究诚信,才能立于不败之地.我们无法改变人生,但我们可以改变人生观,虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。 做事难,做人更难。这是我们最常听

做人与处事

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篇一:《做人与处世》-

课 时 计 划

课 时 计 划

2

4

5

篇二:如何更好的做人与处世

如何更好的做人与处世

春节过后,我给自己制定一个读书计划,一月一本书,这不八月都到了,才看了四本:《做人与处世经典全集》、《于丹论语心得》、《细节决定成败》、《大器晚成赢在校园》,不过这几本书都不错,现在就介绍一下:

《做人与处世经典全集》,这本书是一位朋友出差北京给买的,好久了,一直没好好看,这次我仔仔细细的看了每一页,全书502页,很厚的一本书,扉页上写着:要么是你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你为人处世的态度决定了是你主宰命运,还是命运主宰你。本书分上部、中部、下部,上部是做人的智慧,中部是处世的学问,下部是处世的技巧,全书共21章。

任何时代、任何国家,德行永远是至高无上的操守。做人要有道德,道德是成就事业的第一步,没有道德,就不能完善自我,做人要有才学,才学是成就事业的关键,没有才学就会流于平庸,成为凡夫俗子。一个品行不端的人很难结识真正的朋友,获得长久的事业成功。

富兰克林是美国资产阶级革命时期民主主义者、著名的科学家,一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是,富兰克林早年的性格非常乖戾 ,无法与人合作,做事经常碰壁。后来他在失败中总结经验,他为自己制定

礼仪与做人

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礼仪与做人

一、礼仪与做人

1、 礼仪的含义:礼仪是制度;是规范;尊重别人

2、 礼貌的含义:在人际交往中,通过言语、动作,向交往对象表示谦虚与恭敬的态度。(无

形的)

3、 礼节的含义:礼节是礼貌的具体表现形式。指在交际场合,对交往对象表示尊重、友好

的各种惯用形式。(有形的) 二、 礼仪与做人 1、 礼节和仪式的统称

在交往中由一系列的礼节组成、自始至终的、全面完整的敬人行为。 ①服装:有领有袖;场合越正式,裙子下摆越长; 2、 礼仪的内涵和做人的层次

①人生的真正价值和意义就是不停地奋斗! ②礼仪强调做人。

③当一个人做事遇到困难时,一定是你做人缺位的折射。 做人是有层次的

①人和动物是有区别的:人是有羞耻心的 ②礼仪是对自己的约束和克制 ③礼仪是无形的纪律 三、礼仪与做人

1、当一个人忘记自己做人的高贵身份时,就是犯错误倒霉的开始。 2、人离动物越远,离礼仪越近。 3、做人是有层次的:

做一个好人、能人、大人、名人,争取做一个伟人。

文凭是当你实在拿不出什么证明自己的时候而掏出的最后一张寒酸破旧的纸。 4、礼无处不在,无时不有:

好男人的标准:好男人要有血性、敢担当、有宽广的胸怀、懂自律、懂上进(你成功的速度一定要快于父母老去的速度。

梁实秋 雅舍

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雅舍 梁 实 秋

到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济,火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨磷磷,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子,不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。讲到住房,我的经验不算少,什么“上支下摘”,“前廊后厦”,“一楼一底”,“三上三下”,“亭子间”,“茆草棚”,“玉楼玉宇”和“摩天大厦”,各式各样,我都尝试过。我不论住在那里,只要住得稍久,便对那房子发生感情,非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。

“雅舍”的位置在半山腰,下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山,

旁边有高粱地,有竹林,有水池,有粪坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉,则月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见

做人与处世

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篇一:《做人与处世》-

课 时 计 划

课 时 计 划

2

4

5

篇二:如何更好的做人与处世

如何更好的做人与处世

春节过后,我给自己制定一个读书计划,一月一本书,这不八月都到了,才看了四本:《做人与处世经典全集》、《于丹论语心得》、《细节决定成败》、《大器晚成赢在校园》,不过这几本书都不错,现在就介绍一下:

《做人与处世经典全集》,这本书是一位朋友出差北京给买的,好久了,一直没好好看,这次我仔仔细细的看了每一页,全书502页,很厚的一本书,扉页上写着:要么是你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你为人处世的态度决定了是你主宰命运,还是命运主宰你。本书分上部、中部、下部,上部是做人的智慧,中部是处世的学问,下部是处世的技巧,全书共21章。

任何时代、任何国家,德行永远是至高无上的操守。做人要有道德,道德是成就事业的第一步,没有道德,就不能完善自我,做人要有才学,才学是成就事业的关键,没有才学就会流于平庸,成为凡夫俗子。一个品行不端的人很难结识真正的朋友,获得长久的事业成功。

富兰克林是美国资产阶级革命时期民主主义者、著名的科学家,一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是,富兰克林早年的性格非常乖戾 ,无法与人合作,做事经常碰壁。后来他在失败中总结经验,他为自己制定

做人与处世

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做人与处世

经典感悟一:

做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题,只有生命终止研究和实践活动才能结束,我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路,我们应该借鉴前人的研究和实践成果。 做事先做人,这是处事原则;立业先立德,这是做人原则。做事不做人,永远做不成事;做人不立德,永远做不成人!

做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果!

做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不要太巧而败事。做事可失败,做人不能失败;过去可失败,未来不能失败! 做人的属下要如土,能谦卑低下;做人的主管要如海,能不拣粗细。与朋友相交要如林,善含藏万象;与大众相处要如水,能屈伸自如。

做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。

做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。

做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。

比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇

做人与处世

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做人与处世

经典感悟一:

做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题,只有生命终止研究和实践活动才能结束,我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路,我们应该借鉴前人的研究和实践成果。 做事先做人,这是处事原则;立业先立德,这是做人原则。做事不做人,永远做不成事;做人不立德,永远做不成人!

做人处事六原则:一要守本分。二要守规矩。三要守时限。四要守承诺。五要重方法。六要重效果!

做事宁可慢些,不要太急而错误;做人宁可笨些,不要太巧而败事。做事可失败,做人不能失败;过去可失败,未来不能失败! 做人的属下要如土,能谦卑低下;做人的主管要如海,能不拣粗细。与朋友相交要如林,善含藏万象;与大众相处要如水,能屈伸自如。

做人要讲是非,但不要太计较利害;做事要讲利害,但不要太害怕是非。对人,要往好处想,往长处看;对事,要往远处想,往大处看。

做人:一要严于律己,宽以待人。二要谦和为美,多让少争。三要与人为善,切忌骄横。四要仗义疏财,扶危济贫。五要诚信待人,远离是非。

做人要内外一如,处事要知行合一;说话要言行一致,行为要表里如一;做人要前后一致,做事要老少无欺。

比赛,有胜有负;地位,有上有下;际遇