人间失格读后感800字精选三篇
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《人间失格》读后感10篇
《人间失格》是一本由[日] 太宰治著作，武汉出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间失格》读后感(一)：很好很好的灵魂
很阴晦，消沉的文字，一个被用“怪异”来形容的人，恐惧，隐藏，伪装，害怕这个世界,说是病态好了。却不知道为什么读的很有感触,感觉那文字虽然消沉堕落，但我却觉得那一定是一个脆弱的灵魂，而且是一个很好很好的灵魂。不管怎么说这也是个神一样的好孩子呢【我也不知道在写什么其实。。
《人间失格》读后感(二)：失格人间
在英国读完的第一本书，丧丧的无所谓的调调，有些时候，竟然觉得像是在写自己，还是特别细腻生动完全表达出内心的那种。人心这东西只能观察，不能探求个明明白白，因为每个人有每个人的思维方式，情感系统，你体会不到他的敏感，他也感受不到你的无畏。因为难以体会，所以用细腻笔触写出了内心，引起共鸣，特别可爱了
《人间失格》读后感(三)：人间失格有感
我看的时候他们都问我是不是想不开，一大早起来看这个。但是我看完却意外的很松懈，感觉整个人都如获新生的感觉，虽然没有持续很久，最起码那两天我身心过的十分的愉悦，感觉人生也不过如此，每天还是要轻轻松
名著人间失格读后感精品文本
名著人间失格读后感精品文本【一】
“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是写到。
原文的标题直译过来浅显易懂——失去作为人的资格。不管怎么看，这似乎都是一部不会令人感到心情愉悦的作品。然而事实也正是如此。但文中所反应出来的，真真切切存在着的，这人世间最阴暗的一面，确实那样的真实又那样的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打动。
对于前半部分的阿叶，我生不出多少的共感。只觉得是生活的安逸造就了他不识人间疾苦，烦恼着不知所谓的事情。越往后看，逐渐理解，我们没有办法拿自身的经历去评价别人的苦痛。为生活也好，为身体也好，为与这世界格格不入也好，都是苦痛，没有一种苦痛是更加高尚的，对于当事人来说，每
高中生人间失格读后感范文精选
高中生人间失格读后感范文文本【一】
离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的映衬下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷时节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。
第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后依旧屹立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。
太宰治人生中自杀了五次，一个出身富裕，却又与人类格格不入的人，是一名天才作家。同时又是日本左翼政党共产主义的拥簇者，这大概是他第一次自杀的原因。最后他终于解脱，留下了传世神作，被不少人不理解的人视为草芥，却也有人将他奉若神明，包括我。
人间滋味读后感精选10篇
《人间滋味》是一本由也斯著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：209，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间滋味》读后感(一)：封面不错
我不知道也斯是谁，拿到这本书是在离图书馆闭馆还有十分钟的时候，被这本书的封皮所吸引，简单而有质感。
但我读的时候，总觉得里面有些句子跟我平时的语言习惯不太一样，读起来不能入胜。
原来写书评还有长度限制的啊！
《人间滋味》读后感(二)：非典型滋味
以一个非典型吃货对这本书的期待而言，实在是有点失望。
读到推荐说，也斯好吃，更好餐桌菜肴与人情交会的滋味，他会写留学时想念的一锅明炉白粥，令自己健康起来的新鲜蔬菜与贴心字条，有历史重量的柏林荨麻菜汤、代表和平舒畅生活山区手信……
仿若看到了济济一堂的美食故事。
实际上是我会错意了，书名《人间滋味》重的是那人情交会的滋味，而非美食的口感。只是以食物作为串联，写自己体会的人生味道。
读了下去总觉得有些不对。虽然我也欣赏书中所写的某些段落和感触，但总觉得隔了一层。正好最近在读龙应台的《目送》，这种比较就更明显了。
龙应台的散文集也浇灌了很多自己的情感，也有很多是“借题发挥”的故事，但是她
精选《人生》读后感800字范文三篇
人，在匆忙的足步中一点点走完命运的纹路，甚至没有时间去思考人生会带给我们什么样的利益。命运，一个神秘而又略带悲伤的字眼。古希腊神话中说命运就是悲剧，命运是定数。那么人生与命运的关系有没有什么标准答案，难道仅仅是前世的五百次回眸注定了今生悲欢离合，而我们仅仅是在机械的执行着?在这个价值观念多元化的时代，越来越多的流光溢彩，变得越来越虚无缥缈。我们就像漂流不定的浮萍，想知道宝石琉璃下，人生的真实。
虽然镜子总是能映出在自己的身旁演绎着的惊人相似的一幕幕，但，仅仅些漂亮的虚像。
或许人的本性就喜爱这些光滑透亮的东西，比如镜子。古人以铜为镜，现代的玻璃，水晶，初衷无非是想看看自己的面目。可当镜面越来越奢华的时候，我们却从镜子中看见了许多周遭的漂亮的真实虚像。真实因为它的确在我们的身边上演;虚假，因为到头来镜中花、水中月，只剩下那般可以看见却无法触及的妄然。米兰·昆德拉说，也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真。
我，又何尝不是?整天喊
《论语》读后感800字精选5篇
《论语》读后感800字1
我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……
有人从《论语》的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。而我读了《论语》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳!想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半
人间食粮读后感10篇
《人间食粮》是一本由[法]安德烈?纪德著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：19.80元，页数：216，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间食粮》读后感(一)：不爱人间食粮
不爱人间食粮。
是因为不爱它里面的价值观情感观。
这本书对我唯一的作用是当一扇门。
但凡喜欢它的，人心恐怕都浮动，那么就是和我不是一个世界的，可以关上门。
我的知己恐怕都不会喜欢这种调调。
《人间食粮》读后感(二)：明天定义我们
2016年，奔驰在里约奥运期间投放了品牌电视广告《明天定义我们》
广告词如此写到“成功很醉人，但不会越老越迷人，胜利是个伟大的瞬间，但也仅仅只是一个瞬间，你赢了，然后你只是赢过”
今天看纪德在《人间食粮》里的这段话，马上想起了上面奔驰的那支广告。
纪德说“我认为占有不如追求那么有价值，我越来越向往快乐而不是享乐，越来越想无限扩展爱而不是得到满足”
比起结果，追求的过程更为可贵。一如奔驰的广告所诠释的，真正的奥运精神在金牌之外。成功很短暂，但它会让你更向往下一个胜利。
而所有的极限，都可以是新的起点。
《人间食粮》读后感(三)：青春之歌
如果你还拥有大把青春，怀抱尚未实现的理想，心
人间词话读后感
读《人间词话》有感
《人间词话》是王国维最具有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论
批评著作。《人间词话》的核心是讲境界，境界属于艺术的审美方面的问题。王国维强调境界是和他对文学的基本认识有关系的。他认为文学是纯艺术的、超功利的。在王国维手定《人间词话》六十四则之第一则已提到，词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。从这里可以看出王国维对文学的境界，文学的纯艺术的、超功利的追求。在描述人生的三大境界时，可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示, 但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的, 是从诗词、艺术的意境来达致人生、生命的境界。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审美的活动, 同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照, 艺术的美境正是生命追求的标杆。这是对他的纯艺术的、超功利的最好的概述。陈鸿祥著的人间词话人间词注评提到《人间词话》“境界”说蕴含了极为丰富的美学内涵。“有境界” 之词必须“自成高格”，惟“人格”与“文格”统一，才称得上“有境界”。因此可以看得出来王国维的对自己人格以及对文学的风格要
人间词话读后感
读《人间词话》有感
《人间词话》是王国维最具有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论
批评著作。《人间词话》的核心是讲境界，境界属于艺术的审美方面的问题。王国维强调境界是和他对文学的基本认识有关系的。他认为文学是纯艺术的、超功利的。在王国维手定《人间词话》六十四则之第一则已提到，词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。从这里可以看出王国维对文学的境界，文学的纯艺术的、超功利的追求。在描述人生的三大境界时，可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示, 但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的, 是从诗词、艺术的意境来达致人生、生命的境界。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审美的活动, 同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照, 艺术的美境正是生命追求的标杆。这是对他的纯艺术的、超功利的最好的概述。陈鸿祥著的人间词话人间词注评提到《人间词话》“境界”说蕴含了极为丰富的美学内涵。“有境界” 之词必须“自成高格”，惟“人格”与“文格”统一，才称得上“有境界”。因此可以看得出来王国维的对自己人格以及对文学的风格要
海燕之歌读后感800字作文（精选6篇）
导语：相信高尔基的《海燕之歌》很多人都读过吧，海燕的那种面对暴风雨、面对海浪的毫不退缩迎面而上的品质与精神有没有令你深深地折服呢，我的感觉是如此。我想我们在生活中就是缺乏海燕的这种精神。以下是人见人爱的小编分享的海燕之歌读后感800字作文（精选6篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
篇一：海燕之歌经典作品读后感 篇一
相信高尔基的《海燕之歌》很多人都读过吧，海燕的那种应对暴风雨、应对海浪的毫不退缩迎面而尙的品质与精神侑没侑令你深深地折服呢，我的感觉是如此。我想我們在生活中就是缺乏海燕的這种精神。文章如下：
在苍茫的一望无际的大海尙，狂风席卷着乌云，海燕在乌云和大海之间昂然地飞掠而过，像一道黑色的闪电。
它时而翅膀擦过浪尖，时而如利剑刺入云层，它在喊叫，而——乌云在這儿无所畏惧的叫声中听了欢乐。
在叫声中——充满着对暴风雨的渴望！乌云在這叫声中听了愤怒的力量，热情的火焰和必胜的信念。海鸥应对即将來临的暴风雨，不停地呻吟着，它們在海面尙慌忙奔窜，准备把对暴风雨的恐惧藏入海底。
而潜鸟也在不住的呻吟着，它們這些潜鸟，不懂得生的搏斗是一种享受：隆隆的雷声早已令它們胆战心惊。
愚蠢、肥胖的企鹅胆怯地藏身于悬崖之下……只侑骄傲的海燕，在翻滚着白色泡沫的