王国维人生三境界三首词

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境 界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯 路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消 得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境 也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解 释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

第一境界：

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

——（晏殊《蝶恋花》）

解析

第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示 当前形势相当恶劣，而也只有他能爬上高楼， 居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看 到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不 为暂时的烟雾所迷惑。他能看到形势发展的主 要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得 成功的基础。这一境界是立志、是下决心，只有具 备了这个条件才会有第二、第三境界。

班超投笔从戎

东汉初期，有一位受命出使西域，经过艰苦斗争，重新打 通丝绸之路，成为我国历史上继张骞之后，为促进中西经 济和文化交流做出了杰出贡献的英雄，他就是东汉著名史 学家班固的弟弟，名叫班超。 尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、 张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右皆 笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！”后超出使西域，竟 立功封侯。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。

二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

第三境界，王国维则采用了宋代词

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这三句本来都是言情话相思的佳句，却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界，它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣，把诗句由爱情领域推绎到治学领域，赋予了它以深刻的内涵。

第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。

二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他想说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所谓书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

第三境界，王国维则采用了宋代词

篇一：天津市八校2016届高三上学期12月联考语文试卷

天津市八校2016届高三上学期12月联考语文试卷

说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。第Ⅰ卷的答案涂在答题卡上，第Ⅱ卷答在答题纸上，答在试卷上无效。

第Ⅰ卷

注意事项：

1．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

2．本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

一、（15分）

1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是( )

A、扒（bā）手行（háng）伍尽（jǐn）管 扺（zhǐ）掌而谈 ．．．．

B、岑（cén）寂 不啻（chì） 和（huó）泥 甘冒不韪 (wéi) ．．．．

C、解剖（pāo） 蝙蝠 (biǎn )倾轧（yà）铩羽而归(shā) ．．．．

D、巨擘（bò）河蚌（bàng）关节（jié） 莘莘学子（shēn） ．．．．

2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）

A、沧桑 白内障 一诺千金 一塌糊涂

B、告磬 吊胃口

C、蜇伏 金刚钻

D、奖掖 势力眼 大有稗益 拾人牙慧 平心而论 寥若晨星 砰然心动 集思广议

3.在下面

王国维论文境界论文：试论王国维的境界说对传统意境理论

的继承和发展

摘 要：意境说是中国古典美学的独特理论成果，它发源于老子的“道—气—象”范畴，它的发展同时贯穿于中国美学史的各个分期，直至唐代美学家提出“境”这个范畴标志着意境说的真正诞生。王国维在传统意境理论的基础上提出了著名的“境界说”，对传统意境理论有所继续，并且借用西方美学的概念，从自己独特的视角对传统的意境理论做了发展，剖析。

关键词：王国维；意境；境界

中国传统的意境理论是中国古典美学体系中的一个独特理论，它同时贯穿了中国美学史的各个分期。从中国古典美学的发端到中国古典美学的展开总结，意境理论的发展构成了中国美学史的一条重要的线索。

一、传统意境理论的发展过程 （一）“意境”理论的孕育时期

意境说早在唐代已经诞生，而它的思想根源可以一直追溯到老子美学，庄子美学。老子美学一般被认为是中国传统美学体系的发端，其主要思想是“道—气—象”三个互相连接的范畴。在老子的眼中，万物的本体和生命是“道”，也就是“气”。如果脱离“道”、“气”就失去了本体和生命，就变得毫无生气了。[1]

庄子继续并发展了这个思想，提出“象罔”，象是境相，罔是虚幻，象罔是有形和无形，境相与罔幻的完美结合。[2]

魏晋南

2017届高三文科提优综合班“悦”读—让思想更有力量

谨以此文，纪念王国维先生逝世90周年！文人相轻，自古而然。但如果有个人站在了群山之巅，大道难及，无与争锋，那么，他足以被顶礼膜拜，拥戴万千。

纪念王国维 | 一代国学大师为何选择自杀？

(一)

梁启超赞他：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。” 郭沫若评其：“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉。”

伯希和难掩崇敬之情：“中国近代之世界学者，惟王国维及陈(陈垣)先生两人。” 王攸欣对其推崇备至：“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。”

胡适亦鲜见地厚此薄彼：“南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋......能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。”

所以，1927年6月2日，王国维一去，国学少了半壁江山。

(二)

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”

在那首著名的《蝶恋花》里，他曾慨叹岁月无情苦，沧桑了容颜，蹉跎了韶华。那仿佛秋风扫落叶一般匆遽而去的时光，将我们的生命劫掠一空，蓦然回首，只余遍地狼藉与难言嗟伤。

但人间留不住的岂止是“朱颜”，还有他的那一颗

1、王国维著述：

王国维.宋元戏曲史[M].北京:商务印书馆,1921.

王国维.王国维戏曲论文集[M].北京:中国戏剧出版社,1957. 王国维.王国维先生全集（初编）（12册）[M].台北:大通书局有限公司, 1976 (民国65). 王国维.王国维先生全集（续编）（13册）[M].台北:大通书局有限公司, 1976 (民国65). 王国维.王国维遗书（16册）[M].上海:上海古籍书店,1983.

王国维著,袁英光,刘寅生整理.水经注校[M].上海:上海人民出版社,1984. 王国维著,萧艾笺校.王国维诗词笺校[M].长沙:湖南人民出版社,1984. 王国维著,刘寅生,袁英光编.王国维全集:书信[M].北京:中华书局,1984.

王国维著,周锡山编校.王国维文学美学论著集[M].太原:太岳文艺出版社,1987. 王国维著,刘刚强编.王国维美论文选[M].长沙:湖南人民出版社,1987. 王国维著,刘逸生主编.王国维词注[M].广州:广东人民出版社,1990. 王国维原著,佛雏校辑.新订《人间词话》广《人间词话》[M].上海:华东师范大学出版社,1990. 王国维原著,佛雏校辑.王国维哲学美学论文辑佚[M].上海:华东师范大学出版社,19

王国维时代及《人间词话》内容（十四）已完成

1

下列选项中，属于“由心及物”的表现手法的是（）。

? ? ? ?

A、赋 B、雅 C、比 D、兴

我的答案：C

2

“关关雎鸠，在河之洲”运用了“赋”的表现手法。 我的答案：×

3

“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎”，出自《史记》。 我的答案：×

4

下列选项中，属于“直言其事”的表现手法的是（）。

? ? ? ?

A、比 B、兴 C、赋 D、颂

我的答案：C

5

《诗经·硕鼠》体现的哪种表现手法？

? ? ? ?

A、比 B、兴 C、赋 D、颂

我的答案：A

6

以下不属于《诗经》的表现手法的是：

? ? ? ?

A、风 B、赋 C、比 D、兴

我的答案：A

7

古代诗词中，常常用“画娥眉”一词来表达对美好品德的追求。 我的答案：√

8

以下哪句是体现《诗经》兴的表现手法？

? ? ? ?

A、硕鼠硕鼠，无食我黍

B、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞 C、关关雎鸠，在河之洲 D、窈窕淑女，琴瑟友之 我的答案：C

9

《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，屈原常用美丽的服饰来象征美好的品格。 我的答案：√

10

李商隐的《无题》诗里写一个女孩“八岁偷照镜，长眉已能画”，此处“画眉”并没有任何象

飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 这首词抒发作者下野后不被人们注意的慨叹。他独自徘徊在“飞云冉冉”的香草地，暗叹自己纵有满腹珠玑，但无人赏识的悲凉。随着暮云的缓缓滚动，这种无边的“闲愁”涌上心头，产生一种难以形容的失落感。作者叠用了三个精警、新奇，又稍带夸张的复合式比喻：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，使这种“闲愁”充塞天地，既多且广，不可消释，是化虚为实的灵光之笔。 “一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲情都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。 如何理解“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”? 一是设喻精当。闲愁是抽象的事物，通过这三个比喻，显得非常形象，非常具体可感，给人以极其鲜明的印象。而且春草、飞絮、黄梅雨都给人以愁丝连绵不断的联想。 二是巧用博喻。用多个喻体来比喻同一个本体，称为博喻。三个喻体都有一个共同的突出的特征，即多到无法计量，而且还在发展变化，越来越多。 三是比中有兴。三个喻体都分别是一个相对独立的景物描写，都是江南暮春时节所特有

篇一：第16课 辛弃疾词三首

第16课 辛弃疾词三首

学习目标 1.了解辛弃疾的生平及文学成就。2.认识辛词“婉约”类名作的特色。3.初步体会辛弃疾豪放派词的基本特点和爱国情怀。4.把握抒情主人公的形象。

清平乐 博山道中即事

辛弃疾

柳边飞鞚，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。

一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。

注 鞚：“kònɡ”，马笼头。

诗意解读 上片前两句描写在山道中夜行的情景：驱马从柳树旁边疾驰而过，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾湿变重了。这里既表现出山道上柳密露浓，景色优美；也表现出行人心情舒畅，虽觉衣衫湿重，但游兴仍然很高。

三、四句描写在行经河滩旁边时，看到的一幅饶有幽趣的画面：一只白鹭栖宿在沙滩上，不时地眯着眼睛向沙面窥视，它映在沙上的身影也轻轻摇晃，准是在梦中见到鱼虾了吧！看到宿鹭目眯影动，便断定它正在做梦，又因鹭鸟以鱼虾为食，进而断定它梦见了鱼虾，虽是想象之辞，但又合情合理。词人既能极细致的观察又能极深微的体会，因而写的是如此生动、有趣。

下片前两句描写在行经溪流附近的村庄时看到的一幅更富有诗意的画面：夜深人静，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年轻的妇女在溪边浣纱，在月光的照耀下，她那美丽轻盈的身影映在水