谈谈侠义精神作文

侠义”一词应该说是从武侠小说里引申出的一种精神，一种类似于“舍己为人”的精神,“侠义”从字面意思上便可看出它是一种抽象的思想表示，并非实物，而是存在于人们心中的热情。具体的，如劫富济贫，伸张正义等，这些都包含了“侠义”，“侠义”在小说中也许只是身怀绝技、武艺高强的江湖儿女的专利，但是在现实社会中也同样存在这样的人物，雷锋也许就是代表。旧派武侠小说中,侠义在主人公身上体现的只是代表了一个民族,一个国家,往往不能包含所有临近民族或者说是兄弟民族,不能针对天下所有人.有较强烈

的大民族思想.排斥外族.新派武侠小说中,侠义精神有了发展和壮大.不再只是代表了一个民族,一个国家.它可以上升到代表了国与国,民族与民族之间的关系,甚至是对全人类如果单纯的从小说人物所表达的来说当然就是打抱不平有正义感

中国人历来对于英雄主义的崇拜，让我们这个民族的血液里都流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不会消失。现在，我们要做的，就是唤醒中国人骨子里那种“侠义精神”的知觉，我们不缺少这种精神，缺少的是重新唤醒这种精神的良知。

据报道，前不久，金庸在深圳演讲谈及“当代人最需要继承和提高的是什么”这个问题的时候，他

墨与侠二者之间关系问题自20世纪出现的墨学研究热潮以来一直存在争论的问题。老一辈学者多坚持墨与侠有着渊源关系,但是现当代年轻学者认为侠与侠义精神是独立发展而来与先秦诸子思想没有直接的渊源关系。本文通过对二者所处的时代背景,各自所包涵的精神实质做一个比较研究。

墨家思想与侠义精神

李向阳

摘要：墨与侠二者之间关系问题自20世纪出现的墨学研究热潮以来一直存在争论的问题。老一辈学者多坚持墨与侠有着渊源关系，但是现当代年轻学者认为侠与侠义精神是独立发展而来与先秦诸子思想没有直接的渊源关系。本文通过对二者所处的时代背景，各自所包涵的精神实质做一个比较研究。认为墨家思想是侠义精神的内在的道德和行为准则指南；而侠义精神是墨家兼爱天下，利他无我精神的极度伸张。

关键词：墨家思想 侠 侠义精神

墨家学派是战国诸子百家的重要一支。《墨子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等典籍中所记载的墨者的形象是抱有坚定的“兼爱”、“非攻”理念，为天下公义兴利除弊，死不旋踵，是一个具有理想信念又兼重实践的社会组织。“侠”是古代文武兼包之士的武士演化而来。侠者奉行为义之道，能够路见不平，拔刀相助，所以历来人们把侠看作是公平，正义的执行者。侠义精神更是人们对侠者的人格特征及行为模式的

浅析金庸小说地侠义精神及其现代意义 引 言

“金庸热”是中国当代文坛地一个奇异地文学现象,它不仅拥有数目极为众多地读者,而且持续时间长、覆盖地域广、读者文化跨度大.究其原因,正是从博大精深、纷繁复杂地古代文化中提炼出来地,根深蒂固地植根于中国地广大民众地心灵结构之中地一种文化精神——“侠义观”,它促成了“金庸热”地产生和持续.b5E2RGbCAP “作为一个人,他是一个杰出优秀地人；作为一个学者,他是一个一流地学者；作为一个文学家,他是一个伟大地文学家.”2005年初,浙江大学人文学院副院长、著名文艺学家徐岱教授对其做出这番评论.毋庸置疑,就作家而言,金庸确实创造了一个几乎是无法超越地文学现象.从1955到1972年间共创作了12部长篇、2个中篇,为全世界地华人开创了一个奇妙地武侠天国.可以说,有华人处即有金庸武侠小说.在金庸地武侠小说中,路见不平,拔刀相助,重信然诺,不变节,不趋势,坚守人格,知错能改,善莫大焉,侠之大者,为国为民,追求自由人格、自由生命构成了侠义观地基本内涵,这也正是这些侠客为读者所喜爱地原因.p1EanqFDPw 一、中国武侠文化与“侠义精神”

武侠文化从某种意义上说,它已经渗透到了每个中国人地灵魂深处,是中国文化精神地

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义

浅析金庸小说的侠义精神及其现代意义

引 言

“金庸热”是中国当代文坛的一个奇异的文学现象，它不仅拥有数目极为众多的读者，而且持续时间长、覆盖地域广、读者文化跨度大。究其原因，正是从博大精深、纷繁复杂的古代文化中提炼出来的，根深蒂固地植根于中国的广大民众的心灵结构之中的一种文化精神——“侠义观”，它促成了“金庸热”的产生和持续。

“作为一个人，他是一个杰出优秀的人；作为一个学者，他是一个一流的学者；作为一个文学家，他是一个伟大的文学家。”2005年初，浙江大学人文学院副院长、著名文艺学家徐岱教授对其做出这番评论。毋庸置疑，就作家而言，金庸确实创造了一个几乎是无法超越的文学现象。从1955到1972年间共创作了12部长篇、2个中篇，为全世界的华人开创了一个奇妙的武侠天国。可以说，有华人处即有金庸武侠小说。在金庸的武侠小说中，路见不平，拔刀相助，重信然诺，不变节，不趋势，坚守人格，知错能改，善莫大焉，侠之大者，为国为民，追求自由人格、自由生命构成了侠义观的基本内涵，这也正是这些侠客为读者所喜爱的原因。

一、中国武侠文化与“侠义精神”

武侠文化从某种意义上说，它已经渗透到了每个中国人的灵魂深处，是中国文化精神的一

篇一：谈谈美食

美食

我的家乡在甘肃省，那里有非常多的小吃和佳肴，但我只喜欢一种。它是在甘肃土生土长的美食，这就是兰州牛肉面。兰州牛肉面讲究一清(汤清)、二白(萝卜白)、三红(辣子油红)、四绿(香菜绿)、五黄(面条黄亮)的五大特点。

兰州牛肉面做工非常精细。如果在兰州吃牛肉面，这种面条要选在兰州本地产的面粉，这种面十分筋道，吃起来有嚼劲。还要准备：辣椒、花生米、香油、芝麻酱、盐、香菜。刚出锅的牛肉面就像碗里装着一颗牡丹，红得是辣椒，绿得是香菜，白的是面条，让人看了以后，食欲大增，真是色香味俱全。

牛肉面在其他地方都叫兰州拉面或者牛肉拉面，但是在兰州，就是牛肉面。牛肉面的做法也有很多种，有香辣牛肉面，有酸菜牛肉面，每天早上起来去牛肉面馆，遥远的就能闻到牛肉面的香味，不禁让人萌生食欲。走进面馆，唉？谁在空中舞白练？莫非是魔术大师在表演？哈哈，原来是拉面师傅技不凡；在兰州，拉面根据粗细要分成很多种，拉成二细似弓弦，拉成三次似麦秆，拉成毛细似棉线。还有韭叶、大宽、二柱子等等。下进锅里团团转，捞进碗里真的是一朵牡丹！美美实实吃一碗，物美价廉不花冤枉钱！真是这样的，兰州牛肉面在兰州真的只要六块钱。

吃牛肉面的时候，我喜欢用筷子夹住很多面条，然后，一口咬下去，这样那

篇一：谈谈美食

谈谈美食

从小到大，我觉得，我最喜欢的事就是吃了。为了证明这一点，我的大学专业，选择的就是食品科学，专门研究食物之间的搭配，饮食禁忌和营养，可以说我对吃这方面，还是很有研究的，而且一直认为自己吃的是很科学的。可是自从看了“为什么不能吃它们”这部公益影片之后，我就彻底改变了我的想法。以前我是无肉不欢，哪有新鲜的东西，就一定要先尝一下，从来不管那东西是从哪来的，怎么做出来的，不管，吃了再说。也不知道这东西吃了是真有营养，还是说就是为了解解馋。真是糊涂人啊。那片子比较详细地讲了动物们的生活情况，那叫一个惨啊，鲨鱼被剁掉鳍之后，就直接被扔进了大海里，让它们自生自灭。鸡鸭们每天都要被灌入生长激素，让它们不停地吃，不停地睡，这样的话，它们就能够很快的端上餐桌了。牛呢，还活着，就被人用铁钩，把他们的舌头割掉，然后再活扒皮，说这样吃，肉鲜嫩，要知道屠夫们这做这些事的时候，小牛们可就在旁边看着呢。高级动物如果就是这样高级的。那我真是无话可说了，我是学营养的，所谓动物的营养价值比植物要高，那是不科学的，也可以说是不准确的，比如蛋白质，花生的蛋白质就要比鸡肉高，再说脂肪，动物脂肪是不易消化的脂肪酸，所以现在三高人群多；而植物脂肪属卵磷脂，易消化吸收，且

内容简介：骗听起来是一个讨厌的字，骗有很多种，比如骗吃、骗穿、骗权、、、、、、我们学过三篇有骗的文章。《狐锂和... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！

《谈谈小学作文》，由小编推荐，欢迎大家阅读与参考！

第一篇：谈谈骗

骗听起来是一个讨厌的字，骗有很多种，比如骗吃、骗穿、骗权、、、、、、

我们学过三篇有骗的文章。《狐锂和乌鸦》中狐狸的骗是恶骗，狐狸花言巧语骗乌鸦嘴里的肉吃，让乌鸦伤心又挨饿，这种骗不可取。

《渔翁和魔鬼》这篇课文中，渔夫的骗是善骗。渔翁使用激将法，让魔鬼重新回到瓶子里，渔翁连忙拾起锡盖，把瓶子牢牢塞住扔入了海里，这样他就得救了，渔翁这种骗非常可取。

《狐假虎威》这篇课文里，狐狸没有什么本事，只是借老虎的威风吓跑了野兽，可他还洋洋得意，大显威风，这种骗也是恶骗，不可取。

既然骗有这么多种，如果是善骗，那就光荣。如果是恶骗，那就可耻。世界上有很多的骗子，把小孩骗到大城市里卖了，这就是恶骗，可千万别上当。善骗在生活中也不是没有，比如：小红骗妈妈说早上要吃三元钱的早餐才能饱，可是她并没有全用来吃早餐，而是每天省出两元捐给有困难的小朋友，这就是善骗，值得我们学习。

善骗也好，恶骗也罢，那就要看你怎么利用这个“骗”字，用这个“骗”来干什么，我们只能

谈谈对会议精神传达提纲写作的几点认识

提纲、写作提纲四种。所谓“会议精神传达提纲”，就是用于传达会议精神的一种传达提纲。提纲主要有两个特点：一是纲要性，即把汇报、传达和发言的纲目、要点，提纲挈领地写出来，不可把会议内容一字不漏地写到材料中去，因此，在写作中应突出“纲目”和“要点”这四个字。二是条理性，即这种材料必须条理特别清晰，共有几个大问题，每个问题之下分几小点，要一目了然，眉目清楚，否则，就失去了写作提纲的意义和作用。笔者拟结合工作实际，谈谈对会议精神传达提纲写作的几点认识。

一、会议精神传达提纲的含义

★★★★★

会议精神传达提纲，主要是上级开完大中型会议后，相关职能部门梳理会议精神，向同级或下级

进行传达的一种文稿。可以从三个方面来理解会议精神传达提纲：一是凡是需要传达会议精神的，都是大中型重要会议。一般性的会议，座谈会等随意性的会议，不需要专门传达。就我所在的县级组织部门来说，一般只传达一年一次的全省组织工作会议、全市组织工作会议，或者群众路线教育、“三严三实”专题教育等重大全局性活动的动员会、推进会、总结会等。二是传达的对象是同级或下级党委、政府。比如，我们县级组织部，传达全省、全市组织工作会议精神，一般就是向县级党委常委会传达，或者传达到

谈谈对会议精神传达提纲写作的几点认识

提纲、写作提纲四种。所谓“会议精神传达提纲”，就是用于传达会议精神的一种传达提纲。提纲主要有两个特点：一是纲要性，即把汇报、传达和发言的纲目、要点，提纲挈领地写出来，不可把会议内容一字不漏地写到材料中去，因此，在写作中应突出“纲目”和“要点”这四个字。二是条理性，即这种材料必须条理特别清晰，共有几个大问题，每个问题之下分几小点，要一目了然，眉目清楚，否则，就失去了写作提纲的意义和作用。笔者拟结合工作实际，谈谈对会议精神传达提纲写作的几点认识。

一、会议精神传达提纲的含义

★★★★★

会议精神传达提纲，主要是上级开完大中型会议后，相关职能部门梳理会议精神，向同级或下级

进行传达的一种文稿。可以从三个方面来理解会议精神传达提纲：一是凡是需要传达会议精神的，都是大中型重要会议。一般性的会议，座谈会等随意性的会议，不需要专门传达。就我所在的县级组织部门来说，一般只传达一年一次的全省组织工作会议、全市组织工作会议，或者群众路线教育、“三严三实”专题教育等重大全局性活动的动员会、推进会、总结会等。二是传达的对象是同级或下级党委、政府。比如，我们县级组织部，传达全省、全市组织工作会议精神，一般就是向县级党委常委会传达，或者传达到

篇一：谈谈美食

谈谈美食 现在随着社会发展的越来越好，人们的生活水平也提高了一大截，大家已经不再满足于吃饱，而是要吃好。于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。 但我却认为美食究竟称不称的上美食，不能只看色、香、味儿，而是更应该注重其安全性和营养价值，同时要兼顾其营养成分的全面性与均衡性。

古人在这方面就做的很好，“安身之本，必须于食，不知食宜者不足以全生。食当熟嚼，常学淡食。食欲数而少，不欲顿而多。切忌；饮酒过多，饱食即卧。”这句话充分说明古人在饮食上的习惯。虽然在古代没有现代的发达科技，但古人对饮食的控制也是相当好的，反观现代人，也许是因为生活节奏快，大家都不怎么注意饮食健康。

现在很多人都把路边的烧烤奉为美食，可我不喜欢这种所谓的美食，你们知道吗？烧烤中含有亚硝酸盐、樱树油等有害物质。亚硝酸盐在人体中易跟蛋白质中的胺类物质结合，形成强致癌物亚硝胺。亚硝胺在天然食物中含量极少，最易引起胃癌、食道癌和肝癌，也会引发鼻咽癌和膀胱癌。新闻上也曾多次曝光烧烤的不卫生，但这也阻止不了广大人民对其的“热爱”，因为每个人都会有侥幸心理，认为自己吃了那么多了都没啥事，再吃一点也没事。但有害成分会不断在身体里积累，迟早会表现出来，到了那时后