中考常用成语及其意思

容易造成意思重复的成语及其解释

容易造成重复的成语

1．忍俊不禁：忍俊，含笑；不禁，禁不住，抑制不住。原指热衷

于某事而不能克制自己。后多指忍不住要发笑。不能用成“忍俊不禁

地笑了”。

2．难言之隐：隐，隐情。深藏于内心的话或事，难以说出口的隐情。不能用成“难言之隐的苦衷”。

3．南柯一梦：南柯，指梦境中的南柯郡。泛指一场美梦。比喻得

失无常，美梦成空。不能用成“一场南柯一梦”。

4．相形见绌：相形，互相比较；绌，缺陷，不足。相比之下，显

出一方非常逊色。不能用成“显得相形见绌”。

5．如芒在(刺)背：芒，芒刺。好像芒刺扎在背上。形容惶恐不安。不能用成“好像如芒在背”。

6．遍体鳞伤：遍，全部；鳞，鱼鳞。这里指伤痕布满全身，像鱼

鳞一样密。形容被打得全身都是伤。不能用成“浑身被打得遍体鳞伤”。

7．当务之急：当务，当前应办理的事情。原指理应做的事情才是

最紧要的。后指当前所做事情是最紧要的、最急迫的事。不能用成

“当前的当务之急”。

8．接踵而至：踵，脚后跟。一个跟着一个到来。形容很多人接连

而来。不能用成“接踵而至地闯进来”。

9．津津乐道：津津，兴味很浓的样子；乐道，乐于谈论。指饶有

兴味地谈论某事。不能用成“津津乐道地说”。

10．闻名遐迩：遐，远；迩，近。远近都闻名。形容名

中考150个常用成语

1.花枝招展：比喻姿态优美。招展：迎风摆动。常用来形容妇女打扮得十分艳丽。

2.不能自已：不能抑制自己的感情。已：停止。

3.忍俊不禁：忍不住笑。

4.黯然神伤：形容心中伤感，情绪低落。

5.故弄玄虚：本意是故意玩弄使人迷惑的欺骗手段

6.呕心沥血：形容费尽心思。

7.想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。

8.不速之客：指没有邀请自己来的客人。速：邀请。

9.人声鼎沸：人声喧闹的意思。鼎：古代一种三足两耳的锅。沸：水开。鼎沸：本意是锅里的水烧开了，发出响声。

10.置之度外：不把它放在心上。度：考虑的意思。

11.流光溢彩：形容色彩丰富，光亮夺目。

12.人迹罕至：少有人来。迹：足迹。罕：稀少。

13.随声附和：别人说什么，自己跟着说什么。形容没有主见。

14．奔走相告：一边奔跑，一边告诉别人。

15．一张一翕：形容呼吸时一张一合。

16．异想天开：形容想法离奇，不切实际。

17．相映成趣：互相衬托。

18．祸不单行：表示不幸的事接连发生。

19．触目伤怀：看到（家庭败落的情况）心里感到悲伤。怀：心。

20．狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。

21．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。

22．手足无措：形容举动慌乱或没有办法应付。

23．猝不及防：事情突

产品数据管理

什么是PDM PDM的含义

PDM的中文名称为产品数据管理（ProductDataManagement）。

PDM是一门用来管理所有与产品相关信息(包括零件信息、配置、文档、CAD文件、结构、权限信息等)和所有与产品相关过程(包括过程定义和管理)的技术。 PDM产生的背景

在20世纪的60、70年代，企业在其设计和生产过程中开始使用CAD、CAM等技术，新技术的应用在促进生产力发展的同时也带来了新的挑战。对于制造企业而言，虽然各单元的计算机辅助技术已经日益成熟，但都自成体系，彼此之间缺少有效的信息共享和利用，形成所谓的“信息孤岛”；并且随着计算机应用的飞速发展，随之而来的各种数据也急剧膨胀，对企业的相应管理形成巨大压力：数据种类繁多，数据重复冗余，数据检索困难，数据的安全性及共享管理等等。

许多企业已经意识到，实现信息的有序管理将成为在未来的竞争中保持领先的关键因素。在这一背景下产生一项新的管理思想和技术PDM，即以软件技术为基础，以产品为核心，实现对产品相关的数据、过程、资源一体化集成管理的技术。PDM明确定位为面向制造企业，以产品为管理的核心，以数据、过程和资源为管理信息的三大要素。P

【傅立叶生平简介】

夏尔·傅立叶(Charles Fourier,1772—1837) ，法国思想家

弗朗斯瓦.沙利.马利.傅立叶是和圣西门同时代的法国著名的“空想”社会主义者。他的“空想”社会主义学说和圣西门主义产生的历史条件相同，但自成一个体系，被称作傅立叶主义。傅立叶的空想社会主义学说和圣西门、欧文的空想社会主义学说一起，为马克思的科学社会主义学说的诞生，提供了宝贵的思想资料，成为马克思主义的三个来源之一。 马克思曾经称赞傅里叶是“19世纪最伟大的讽刺家”。

【他关于这个社会的主张】他不主张废除私有制，幻想通过宣传和教育来建立一种以“法郎吉”为其基层组织的社会主义社会。他已有关于消灭脑力劳动和体力劳动的对立以及城市和乡村的对立的思想萌芽。还首次提出妇女解放的程度是人民是否彻底解放的准绳。在教育上，主张对儿童从小实施劳动教育和科学教育。傅立叶还阐述了他的空想社会主义的理想社会是一种“和谐的”社会，这种社会由他称之为“法郎吉”的基层组织所组成。这是一种农业和工业联合在一起的生产、消费协作组织，劳动者以劳力、资本家以股份参加，成员都应该劳动。生产总收益除生产费外，按特定比例分配给出资本的股东、技术工作者和生产劳动者。为了自己的美好

深度学习及其意义 郭华

（《课程·教材·教法》2016.11.25~32） 模型框架 （前言）

一、深度学习的紧迫性

二、深度学习的意涵特征及发生的条件 （一）深度学习的意涵

（二）深度学习的特征及其理论依据 1.联想与结构：经验与知识的相互转化 2.活动与体验：学生的学习机制

3.本质与变式：对学习对象进行深度加工 4.迁移与运用：在教学活动中模拟社会实践 5.价值与评价：“人”的成长的隐性要素 （三）深度学习发生的条件

第一，学生思考和操作的对象，必是经过教师精心设计、具有教学意图的结构化的教学材料。

第二，教学过程必须有预先设计的方案，要在有限的时空下，有计划、有序地实现丰富的而复杂的教学目的。 第三，要有平等、宽松、合作、安全的互动氛围。 第四，依据反馈信息对教学活动进行及时调整与改进。 三、深度学习的理论价值

（一）重新认识学生学习的意义 （二）重新认识教学内容 （三）重新认识教师的价值

“鹦鹉学舌”“小和尚念经有口无心”等机械的、死记硬背的学习，历来被批判，而“有意义学习”“知其然又知其所以然的学习”，自然是被嘉许的。吊诡的是，在实践中，被嘉许的，常常做不到，而被批判的，却常常是难以摆脱的无奈现实。正如人们所看到、所遭

中国的移民现象及其意义

有人类就开始有了移民，移民是文化的一种表现形式。我们将透过历史与现实，考证、分析移民与中国疆域形成和巩固的关系、与中华民族构成的关系、与中国现代化的关系，探讨中国的移民现象及其对于中国社会的意义所在。从中会得出一个结论：没有移民，就没有中国和中华民族；就没有中国的现代化。

移民是文化的一种表现形式

（一）移民的界定

世界各国对移民的定义有所不同。有的认为，在一个地方合法居留半年以上就可以称为是移民了；有的认为，在一个地方合法居留一年或几年，取得了居留权，并不一定改变国籍，即为移民。在中国则往往是要改变户籍登记才算是移民。但是现在中国户籍人口与流动人口的差异非常大。比如户籍人口不到200万，实际人口为1000多万。号称1900多万，但根据抽样调查分析，有2200万到2300万人口，其中户籍人口只有1300多万。由此说来，根据户籍不能反映人口状况的实际情况。再比如说有的人在当地已经定居多年并且结婚生子，但是却一直没有户籍，其实他早已经符合移民的标准。所以，以实际地居留或者定居作为判定移民的标准更有现实意义。

（二）移民的类型

简单地说，可以将移民划分为两种类型：一种是生存型移民。这种移民在历史上数量最多、最普遍。他们的目标就是生存，什

社会互动即社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果，反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。 作为人的社会行为的主要表现形式，社会互动理所当然地引起了社会学家和社会心理学家的浓厚兴趣。马克思是从最广泛的意义上使用交往这一概念提出了社会交往理论；社会心理学家米德对社会互动有比较完整系统的研究，继其之后布鲁默率先使用了“符号互动论”一词来指代以米德思想为核心的若干理论形态。拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，其倡导者是美国社会学家戈夫曼；美国社会学家加芬克尔通过对人们在日常社会互动中所遵循的基本规则的研究提出了常人方法论；还有社会学家如霍曼斯、布劳用交换的理论来解释人们之间的交往，提出了社会交往理论。社会互动虽然没有形成统一的互动理论，但这些理论极大的增加了人们对人与社会的了解，促进了社会化的进程，为人们之间的交往提供了正确有效的方式，从而有利于社会和谐稳定。

一、马克思的社会交往理论

交往是指个人与个人、个

社会互动即社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果，反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。 作为人的社会行为的主要表现形式，社会互动理所当然地引起了社会学家和社会心理学家的浓厚兴趣。马克思是从最广泛的意义上使用交往这一概念提出了社会交往理论；社会心理学家米德对社会互动有比较完整系统的研究，继其之后布鲁默率先使用了“符号互动论”一词来指代以米德思想为核心的若干理论形态。拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，其倡导者是美国社会学家戈夫曼；美国社会学家加芬克尔通过对人们在日常社会互动中所遵循的基本规则的研究提出了常人方法论；还有社会学家如霍曼斯、布劳用交换的理论来解释人们之间的交往，提出了社会交往理论。社会互动虽然没有形成统一的互动理论，但这些理论极大的增加了人们对人与社会的了解，促进了社会化的进程，为人们之间的交往提供了正确有效的方式，从而有利于社会和谐稳定。

一、马克思的社会交往理论

交往是指个人与个人、个

社会互动即社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果，反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。 作为人的社会行为的主要表现形式，社会互动理所当然地引起了社会学家和社会心理学家的浓厚兴趣。马克思是从最广泛的意义上使用交往这一概念提出了社会交往理论；社会心理学家米德对社会互动有比较完整系统的研究，继其之后布鲁默率先使用了“符号互动论”一词来指代以米德思想为核心的若干理论形态。拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，其倡导者是美国社会学家戈夫曼；美国社会学家加芬克尔通过对人们在日常社会互动中所遵循的基本规则的研究提出了常人方法论；还有社会学家如霍曼斯、布劳用交换的理论来解释人们之间的交往，提出了社会交往理论。社会互动虽然没有形成统一的互动理论，但这些理论极大的增加了人们对人与社会的了解，促进了社会化的进程，为人们之间的交往提供了正确有效的方式，从而有利于社会和谐稳定。

一、马克思的社会交往理论

交往是指个人与个人、个

翡翠是玉中之王;通过对翡翠饰品质量影响因素一矿物组成、颜色、透明度、净度、结构、切工、质量等的分析,说明影响翡翠质量价值的因素很多,而翡翠的颜色、透明度和质地对翡翠饰品质量评价的影响更为明显。翡翠饰品颜色纯正、质地细腻、透明度好、工艺精、瑕疵少等其价值就昂贵;反之则相反,价值则降低。故此可言之：瑕疵少、工艺精、体透色艳者,乃佳品也。

翡翠饰品质量评价及其意义口付字徐万臣辽宁 沈阳 10 3 ) l0 2 (宁省地质矿产研究院辽摘

要：翡翠是玉中之王；通过对翡翠饰品质量影响因素一矿物组成、色、明度、颜透净度、结构、工、量等的切质

分析，明影响翡翠质量价值的因素很多，说而翡翠的颜色、明度和质地对翡翠饰品质量评价的影响更为明显。透翡翠饰品颜色纯正、质地细腻、明度好、艺精、透工瑕疵少等其价值就昂贵；反之则相反，价值则降低。故此可言之：瑕疵少、艺精、工体透色艳者，乃佳品也。 关键词：翡翠饰品质量评价影响因素矿物组成 中图分类号：5 3 P 7文献标识码： A颜色透明度净度

文章编号：0 73 7( 0 2)0 -2 -2 10 -9 3 2 1 0 31 80

玉，之美兼五德者，德即玉坚韧的质地，莹的色泽，见颜色可大致分成绿色系列、石五晶 紫色系列、红色系列、