国家兴衰教育为本

民族兴衰教育为本 崇德尚才育人为先

——关于加强和改进青少年思想道德建设的思考

“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步”。青少年的道德、能力、素质直接关系到国家的前途和民族的命运。总体上看，我国青少年思想道德状况是好的。但是，在经济全球化、信息化、网络化迅速发展的今天，广大青少年成长的环境发生了巨大的变化，一些青少年的思想道德也出现了新问题、新情况，青少年暴力层出不穷、犯罪居高不下、道德失范屡见不鲜。就我县来说，教育部门必须进一步加强青少年思想道德教育，真正使全县青少年健康成长，成为国家和社会有用之才。 一、当前青少年思想道德缺陷的表现

(一)缺乏追求理想、实现抱负的品质，思想颓废、精神迷惘。市场经济本身的功利性等负面因素，对青少年思想道德教育已经形成了巨大的冲击。在一项对青少年“你认为谁是最成功的人”的调查中，其结果显示：“大款”作为心目中最成功的人士，认可度均在60%以上;作为职业劳动者被社会广泛宣传的“劳模”们认可度不足10%。这是一种令人担忧的人生观失衡现象，必须要引起高度重视。 (二)缺乏艰苦朴素、吃苦耐劳的品质，贪图安逸、好吃懒做。生活条件优越，衣来伸手，饭来张口，劳动观念淡薄，学习和生活上缺乏刻苦

第二单元

相继兴衰的中古欧亚国家

实验版教材

第二单元

农耕文明时代(上)——相 继兴衰的欧亚国家希腊、罗马与欧洲古典文明 欧洲中世纪与基督教文明 阿拉伯帝国与伊斯兰文明 从宗教景观看文化的多样性

第一课 第二课 第三课

综合探究三

修订版教材

第二单元

相继兴衰的中古欧亚国家第一课 西欧封建国家与基督教文明第二课 阿拉伯帝国与伊斯兰文明 第三课 日本的大化改新 综合探究二 从宗教景观看文化的多样性

第二单元相继兴衰的中古欧亚国家2 -1 -8 描述欧亚古代历史进程中出现的几个区 域文明，了解它们各自的特点，知道古代不 同文明各自发展、相互碰撞和交融的概况。要点提示：法兰克王国、中世纪城市、 阿拉伯帝国、大化改新、蒙古帝国。

第一课 西欧封建国家与基督教文明 法兰克王国

重点

中世纪城市 基督教的影响范围

第一课 西欧封建国家与基督教文明

难点

西欧封建制度 中世纪庄园生活

西欧封建制度

中世纪庄园生活

图画所反映的中世纪庄园生活城堡、农奴住宅 教堂 人们的住所 精神生活

农奴耕地 磨坊

生产活动农业技术的革新 生产工具的革新

贵族

娱乐活动

庄园平面图

中世纪城堡横切面

实验版

修订版

修订版第35页增加的内容

西欧城市兴起、工商业发展的意义在西欧城市重新兴起和工商业迅速发 展的

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本——学习习近平总书记“治

国理政观之尊师重教观”有感

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本——学习习近平总书记“治国理政观之尊师重教观”有感

“教师是立教之本、兴教之源。”2013年教师节前夕，正在乌兹别克斯坦进行国事访问的习近平主席向全国广大教师致慰问信，习主席把“教师”视为中国的立教之本、兴教之源。2014年9月9日，习近平主席到北京师范大学慰问和看望教师，并再次强调“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。”习主席在多次考察、讲话、批示中，从尊师重教、社会责任、注重人才等多个层面发表论述，表达对中国教育的重视、对中国教师的尊敬。

一、深刻认识造就一支党和人民满意教师队伍的极端重要性

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。习近平总书记指出：“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”这生动说明了教师队伍在教育事业乃至整个国家和民族发展中的关键地位和战略意义。没有好的老师，就没有好的教育。纵观世界各国，教师队伍的整体素质对于教育改革发展都具有关键作用。当前，我国正处于全面深化改革的新时期，教育领域综合改革正在逐步深入。广大教师是教育改

百年大计 教育为本

研究制订《国家中长期教育改革和发展规划纲要》，是本届政府必须着力做好的一件大事。当前，在应对国际金融危机对我国经济的冲击，促进经济平稳较快发展的关键时期，把教育摆在突出位置，既有紧迫性，又有深远意义。

充分认识制定教育规划纲要的重大意义

教育是国家发展的基石。当今世界，知识成为提高综合国力和国际竞争力的决定性因素，人力资源成为推动经济社会发展的战略性资源，人才培养与储备成为各国在竞争与合作中占据制高点的重要手段。我国是人口大国，教育振兴直接关系国民素质的提高和国家振兴。只有一流的教育，才有一流的国家实力，才能建设一流国家。

教育事关民族兴旺、人民福祉和国家未来。当前，我国现代化建设面临许多困难，国际金融危机的蔓延和加剧，使我国的外部需求急剧减少，长期制约我国经济发展的体制性、结构性矛盾更加突出，经济增长方式粗放，人口、资源、环境压力越来越大。保持经济平稳较快发展，推动产业结构升级，转变经济发展方式，建设资源节约型和环境友好型社会，必须紧紧依靠科技进步和提高劳动者素质。发展文

化、科技、教育、卫生等社会事业，推进民主法制建设和社会公平正义，同样需要培养大批高素质的各类人才。

教育事业涉及千家万户，关

以诚信为本

花桥镇中 2015级1班 秦玉杰

指导教师：汪林国

人世间有许多事情是单凭个人的力量无法解决的，只有靠人与人之间的互相协作才行，而人们的互相协作在很大程度上就依赖于彼此间的诚信。诚信既是古老的道德范畴，也是令人钦佩的道德品质；诚信是对真实的坚持和维护，是否诚信不是要看你的措辞如何优美？一颗真诚善良的心比任何漂亮的话语都更能突显诚信。对此，我们从生活中的任何方面都能感受到。

有一位求职者到一家公司去应聘，由于各方面的条件都不错，他很快便从众多的竞争者中脱颖而出，进入了面试。在面试的最后一个环节，由公司的总裁亲自主持。当这位求职者刚一跨进总裁办公室时，总裁变惊喜地站起来紧紧握住他的手说：?这世界真是太小了，没想到会在这儿碰到你！上次在东湖玩时，我女儿不慎掉入水中，多亏你奋不顾身地跳下去将她救起来。当时我太忙乱，忘记询问你的名字了。快说，你叫什么？?这位求职者被弄糊涂了，但他很快便想到可能是总裁认错人了。于是，他平静地说：?总裁先生，我从来没有在东湖里救过人，你一定是认错人了。?但无论这位求职者如何解释，总裁依然一口咬定自己没有弄错。求职者呢，也犯起了犟劲，就是不肯承认自己曾经救过总裁的女儿。过了一会儿，总裁才微笑着拍了这位求职者的

我看年鉴学派的兴衰

摘要

在20世纪，年鉴学派在中西方的史学界都产生了巨大而深远的影响，直到现在， 仍有很多史学家自觉不自觉的在自己的研究中使用年鉴学派的理论和方法。但是年鉴学派在 其发展的过程中也碰到了一些问题，而在其自身改良的过程中年鉴学派也走向了没落，本文试图探究年鉴学派兴衰的一些原因。 关键词：年鉴学派，兴衰，原因

1929年初，马克·布洛赫和吕西安·费弗尔创办了《经济社会史年鉴》，他们创办这本杂志的目的就是要将反对兰克“新史学”的活动进一步深入，并呼吁史学研究者突破以往历史研究中只注重政治史研究的观念，而要更加重视社会学等等方面，他们的研究也受到了很多社会学学者的支持和鼓励，因此马克·布洛赫和吕西安·费弗尔主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等各门社会科学甚至自然科学为一体，在他们看来，历史学不再是政治史，而是社会的历史，是“总体史”。在吕西安·费弗尔所著《为历史而战》中，基本表明了他们的主张：重理论、重解释、重综合。这个理论也被之后的年鉴学派学者们所继承，并将年鉴学派的影响推向巅峰。因此，马克·布洛赫和吕西安·费弗尔被公认为年鉴学派的创始人和第一代代表人物。

不久后二战爆发，法

On the Rise and Fall of Great Britain

ID: 2010211926

Name: Sherry / 张旸

Score:

Class: 5

摘要：英国的兴衰史犹如抛弧线一般，从一个不起眼的岛国逐渐发展到崛起到

达到顶峰最后又逐渐衰落并回到欧洲，回到开始的地方——大西洋上的岛国。在这起起伏伏的历程中，风云变化，一切都不可预测，万物瞬息变化。到底是什么导致了它的起伏，是日益聚集的国家意识，是集中统一的王权，是暴力的革命，是生产力的大解放，还是战争？也许这一切都是，又或许它们只是冰山一角。 本文将从三个方面来论述英国兴衰的过程并探究其中的因果关系：英国的崛起，顶峰，到回到欧洲。最后从文化中的创新和保守对制度的行与废产生的影响出发，总结全篇。

在英国的崛起过程中，本文强调国家意识的形成和统一国家在这个过程中的作用。毫无疑问的是，英国的封建统治在一定程度上确实为其资本主义的发展创造了条件，起到了铺垫的作用。其中，对商业贸易和海外殖民的扩张政策的鼓励尤为突出。当然，因为本身的民族特点，它在崛起中始终保持着中立与欧洲内陆的外交政策。这些在崛起到到达顶峰的转折过程中都不同程度上发挥着不可替

人，当以诚信为本

所谓“诚信”，“诚”主要讲的是诚恳、诚实，不弄虚作假，“信”是讲信用、信任，不欺诈坑弱，做到诚恳待人，以信用取信于人，对他人讲信任。诚信是为人处世的行为准则，是真善美的具体表现。“一诺千金”、“言必信，行必果”是历代品德高尚者的立身处世之道，诚信，每个人必备的美德。有诚信，品质就会大大提高，诚信就是人之本，民之基，国之根，诚信价值抵千金，是否诚信，不仅反映了一个人的思想品德和道德觉悟，反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。

古语有云：“诚信是金”，说的是做人要讲求诚信，诚信就像金子一样宝贵，因此，我们应做诚实的人，做诚信的事。

人无信，何以立！诚信为人，必能取信于人，立信于人；诚信做事，必能赢得信赖和尊重。

诚信是一个人生命的灵魂！

说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。

要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券

诚信考试主题班会

学以载道动

诚信为本

——“诚信考试”主题班会暨团日活

诚信考试主题班会

先来猜个谜语： 成人前后进两言，打两个字。

诚信

诚信考试主题班会

什么是“诚”?“诚”,是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为 本。宋代理学家朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。肯定“诚”是一种 真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。 说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。

什么是“信”?《说文解字》认为“人言为信”,程颐认为：“以实之谓信。”可见， “信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做 事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不 欺。 诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正 式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果， 一言九鼎，一诺千金。

诚信考试主题班会

有关诚信的故事：商鞅变法 徙木为信 有关诚信的故事

诚信考试主题班会

诚信考试主题班会

周 幽 王 烽 火 戏 诸 侯

诚信考试主题班会

考试保卫战

诚信考试主题班会

宁波大学文件宁大政〔2005〕80号

宁波大学考场规则及违规处理办法第一章 总 则

第一条 为规范对考核违规行为的认定与处理，维护考核的公平、

以能力为本的文化变革

经理人和员工展示出个人的能力还远远不够。他们必须营造重能惜才的企业文化，激励人们通力合作，实现公司的目标。

Michael Zwell

企业文化变革在很多方面就像一场革命战争。保守势力深挖沟壕进行防护，阻挠变革，企图使一切保持原样。每一种企业文化都有它的拥护者，这些人在现有企业文化中享有既得利益，企业文化发生变革后如果不能随之变化就将失去这些利益。而变革力量也有同盟者，这些人随时准备加入支持变革的队伍当中，他们对现状不满，为可能出现的改进而跃跃欲试、兴奋无比。

你若成功地变革了企业文化，将创造良好的工作氛围，帮助员工为企业做出最大的贡献。这样，员工的工作更有挑战性、更有活力，企业也将更成功，客户更满意，而你更是可以为自己的出色领导才干而自豪。

形成重能惜才的企业文化，要分六步走，即：从能力的角度分析企业文化；形成以能力为本的企业愿景；评估企业的领导力；分析支持或阻挠变革的文化因素；制定企业文化变革的策略；进行实时评估。

有效界定能力打牢文化根基

能力（Competencies）的好处之一，是这一概念容易被大多数人所理解。人们对于影响力、主动精神和团队运作的含义有共同的理解。不仅这些词语易于理解，而且通常含有褒义。如果你问人们是否愿意以