《夜雨寄北》诗意

章吉营中学七年级语文导学案 编制：郑玉爽 高鸿雁 董小城 李立平 审核领导： 备课时间：

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《夜雨寄北》导学案

学习目标：

1、了解诗文写作背景，识记作者。2、把握关键词的含义，理解诗句内

容和中心。3、学会从 抓关键词、修辞等角度赏析诗句。 4、熟读成诵，正确默写。 一、自学导航：

（1）作者简介：李商隐，字 ，号 ， 代诗人。

（2）写作背景：这首七言绝句选自《李商隐诗选》，是唐代诗人李商

隐在巴蜀写给他远在长安的妻子的，长安在巴蜀之北，所以说“寄北”。

（3）诗文简介：这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故，也不用象征。短短四句，只是娓娓道来：你问我

何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说

今天的巴山夜雨呢

《夜雨寄北》

1. 《夜雨寄北》中暗示诗人在仕途失意，羁旅他乡思归不得的已于愁苦之清：“ ， 。”

2.李商隐在《夜雨寄北》诗中以问答的形式和对眼前的环境的描写的诗句，抒发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念的诗句是：“ ， 。”

3.《夜雨寄北》中思念之情，恒古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚创而立，将相思之情转化为重逢的希冀：“ ， 。”

4.李商隐在《夜雨寄北》一诗中运用想象来写来日重逢谈心的欢悦，通过遥想将来，排挤了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦的诗句是：“ ， 。”

5.李商隐在《夜雨寄北》一诗中以回屋的欢娱衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的诗句

【作者简介】

初三语文诗歌鉴赏阅读材料

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。 【作品风格】

李商隐的诗歌构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解。 【作品一】

无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【主题思想】

这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。 【译文展示】

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。

春蚕结茧

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李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

1．“秋”字在诗中起到什么作用？

2．文中两次写“巴山夜雨”，它们的内涵有什么不同？

3．写出出自此诗的两个成语。

4．选取一个角度赏析名句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。

5．这首诗借"巴山夜雨"之景抒发了作者怎样的思想感情?

6．请用简洁的语言，写出诗人“今夜”的心境。

【答案】

1．“秋”字点明了季节（点明了诗的具体时间，是秋天的一个夜晚），秋天容易勾起人们的愁思，渲染（烘托）出一种孤单、悲凉的气氛。

2．秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸

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3．巴山夜雨剪烛西窗

4．从写景的角度看：“巴山夜雨”虚写未来欢聚时回忆的话题,衬托了眼下的孤寂和思乡之情。

从情感的角度看:表达思念朋友，渴望团聚的感情

从意境的角度看：想象与妻子团聚的情景，表达渴望与妻子团聚的相思之

雨，它无声无息地来了，它像松针一样，密密麻麻地向大地上飞洒，它在路灯的衬托下显得格外光彩夺目。大地仿佛披上了一层轻纱。

雨大了，豆子一般大的雨点像断了线的珍珠一样，陆陆续续地洒下来。雨越下越大，天空中出现了一道闪电，呀，像一道白光，划破了宁静的夜晚。紧接着，又是一道闪电，大家马上把电器等物品关上电源。鱼儿一条条蹦出水面，一位好心的老奶奶见了，把鱼儿送回水里。作文雨水把花瓣叶子打落了下来，开得正闹的蔷薇奄奄地垂下了脑袋，娇嫩的花瓣洒落了一地。

雨，它停下来了，一道美丽的彩虹挂在了天空，美丽极了。现在，空气清新甜润，让人捉摸不透的秘密尽藏在天空里。

雨，我不知是喜欢你还是讨厌你，你有时抓狂，有时轻柔，有时伤心你在不同的季节，有不同的魅力。春天，你平静；夏天，你狂放；秋天，你优雅；冬天，你沉静。我不知该怎么形容你。

诗意的课堂融合孩子诗意的心灵 ——《珍珠泉》教学案例分析

罗坳中心小学 谢奕昌

【教材分析和设计理念】： 今年的优质课上，我有幸和孩子们一起到珍珠泉一游。这篇文章描述了家乡珍珠泉的美丽、有趣，表达了作者热爱大自然、热爱家乡的思想感情。其中，第二——四自然段是全文的重点。在这部分里，作者首先描写珍珠泉的外观——石头镶嵌，青苔、绿草、野花环绕；泉水又绿又深，清可见底。然后，集中笔墨描写泉水从地下冒出来的形态。最后，用自豪的语气说明这泉水就是“珍珠泉”，而且是自己家乡的珍珠泉，流露出由衷的赞美之情。像《珍珠泉》这类语言优美的散文正是学生积累背诵的好典范。那么，如何才能使将所学的景象深深的印入脑海中呢？我想应是体验，让学生体验美感受美。只有让学生徜徉在语文文本的真实情境之中，经历一次次美的享受，如此，留在心里的情境才是真挚的，才是永恒的。教学中，我力求为学生创设轻松愉悦和谐互动的实践氛围，积极引导学生与文本对话，并借助多媒体课件，利用其生动形象的图像引领学生入情入境地读好课文、有所感悟，自主地去探寻美、体验美和交流美，不断提高语文素养。

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感

夏夜，淅淅沥沥的雨滴，敲打着我的玻璃窗。

我伸了伸快要僵直的双臂，推开满铺桌面的作业。放一曲悠扬轻缓的曲子，静坐于宽大的飘窗上，让思绪随着细雨一同洒落，飘散。

窗外的树木被洗得清雅碧绿，水珠顺着鸢尾花长长的叶沿像水晶一样串串滴落，在灯光的映衬下，发出晶莹璀璨的光。

推开窗。微风夹着幽幽的荷香还有声声蛙鸣扑面而来，一阵透人心脾的清凉。不由然身子微微一颤，双手不自觉地抱在胸前，亦或是生怕这久违的惬意突然跑掉了。

我想化作一颗雨滴。带着清凉，洗净暑热中的每粒作文尘埃，欣赏整座城的阑珊华彩；我想化作一颗雨滴。带着梦幻，驻足于风姿绰约的藕花，消失于涟漪璀璨的池塘；我想化作一颗雨滴，融入这雨夜，融入被青翠与灯光装点的静谧。

撑了伞，伴着幽幽路灯，信步于花瓣满落的漉漉小径，徘徊于旖旎风起的湖间小桥。丝丝细雨将我包围，闭眼凝神，倾听雨夜中这细碎绵长的诉说。

你说，雨在说些什么？是她的旅程吗？你说，雨从天上带了什么？是希望吗？那她又去向那里，带走的又是什么呢？

雨滴时时跳上我的衣襟，打在身上，滑入心田，我仿佛已然化作一颗雨滴了。

诗意的课堂融合孩子诗意的心灵 ——《珍珠泉》教学案例分析

罗坳中心小学 谢奕昌

【教材分析和设计理念】： 今年的优质课上，我有幸和孩子们一起到珍珠泉一游。这篇文章描述了家乡珍珠泉的美丽、有趣，表达了作者热爱大自然、热爱家乡的思想感情。其中，第二——四自然段是全文的重点。在这部分里，作者首先描写珍珠泉的外观——石头镶嵌，青苔、绿草、野花环绕；泉水又绿又深，清可见底。然后，集中笔墨描写泉水从地下冒出来的形态。最后，用自豪的语气说明这泉水就是“珍珠泉”，而且是自己家乡的珍珠泉，流露出由衷的赞美之情。像《珍珠泉》这类语言优美的散文正是学生积累背诵的好典范。那么，如何才能使将所学的景象深深的印入脑海中呢？我想应是体验，让学生体验美感受美。只有让学生徜徉在语文文本的真实情境之中，经历一次次美的享受，如此，留在心里的情境才是真挚的，才是永恒的。教学中，我力求为学生创设轻松愉悦和谐互动的实践氛围，积极引导学生与文本对话，并借助多媒体课件，利用其生动形象的图像引领学生入情入境地读好课文、有所感悟，自主地去探寻美、体验美和交流美，不断提高语文素养。

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感

篇一：李清照《如梦令》阅读试题与答案

《如梦令》李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道诲棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。诗歌解读这是南宋女词人李清照的一首惊世之作。闺中女主人憧憬着美好的生活，关切着美好的事物，无忧无虑，敏感多情。我们从《如梦令》中是否能得到如上印象？“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”这是一种无忧无虑的生活，诗中的主人虽是一夜的浓睡，也没消尽昨晚尽情饮酒的醉意。然而她却有所关切，想到“昨夜雨疏风骤”，“试问卷帘人”，小院里的海棠怎样了？卷帘人“却道海棠依旧”。这时她根据季节、根据经过一夜的“雨疏风骤”，根据自己的观察和经验，急切的更正：“知否？知否？应是绿肥红瘦。”请看，女主人是多么关切她周围美好的事物。词的遣词造句又把女主人活泼好逗。情趣雅致性格的另一面表现了出来。“试问卷帘人”，其实是明知故问，她要逗逗身边这个憨而粗疏的小丫头，果然灵验，小丫头不经意地回答“海棠依旧”。这一下，女主人乐了！你知道不知道？你知道不知道？应该是叶子更绿了，花儿却残了。二字叠句“知否”把女主人的活泼多情表现了出来。“绿肥红瘦”用了借代和拟人，创造性地形象生动地写出了暮春风雨后花叶的神采。仅此四字，表现了女主人不同凡响的文雅情深，为文坛之

(1) 诗意的建立与诗意的解构

---杨朔诗意散文的再思考

杨朔散文真正产生较大影响是从五十年代中期开始,先后创作了《蓬莱仙境》（1959年）、《海市》（1959年）、《泰山极顶》（1959年）、《荔枝蜜》（1960年）、《茶花赋》（1961年）、《雪浪花》（1961年）、《画山绣水》（1961年）等名篇，与五十年代中期以前的人物特写、生活速写比较起来，生活场面及人物面影更加虚化，日常生活中包涵的时代意义及诗意强化得更加自觉，一方面呼应了时代的需要，另一方面又回避了矛盾，确立了他在散文界的地位，他的这些散文名篇直到八十年代前期一直被看作散文典型，不断被选入中学语文以及各种选本中，但是八十年代后期以来对杨朔散文的批判和清算越来越多，而最为人们所诟病的正是他散文的诗意特征，有人说：“他注重从生活中发掘诗意，却忽略了对现实矛盾的揭示……过分强调歌颂而削弱了真实性，有粉饰生活之嫌。”（1）[P197]而余杰则认为杨朔散文是“单调的叙事模式”、“单调的思维模式”、“单调的抒情模式”（2）[P322]。可以肯定地说杨朔散文有时代的局限性,在思想上，形式和思维方式上的缺陷，但这种局限的产生有着深刻的原因，简单肯定和否定都是不理智的。本文试图从文本结构和杨朔心理